اصدارات في معرض الكتاب ..

[فاطمه القمشوعيه]

إصدارات متميزة من مكتبة دار الكتاب الاسلامي

\

ملخص الدراسة
هدفت هذه الدراسة لبيان مدى توافق عقود التجارة الإلكترونية عبر الإنترنت مع نظرية العقد في الفقه الإسلامي من حيث: إبرام العقد وصحته، وتحديد زمانه ومكانه، وحجية إثباته. كما سعت لتحديد أوجه الاتفاق والاختلاف بين نظرية العقد في الفقه الإسلامي والقانون النموذجي للتجارة الإلكترونية (الأونسيترال)، من أجل الحكم على صلاحية تطبيق القانون النموذجي للتجارة الإلكترونية (الأونسيترال) في البلدان الإسلامية من عدمه مستخدماً أسلوب المقارنة التأصيلية التحليلية لظاهرة التجارة الإلكترونية.
ورغم كثرة الدراسات في الفقه والقانون المقارن والتي ظهرت في فترة إعداد الرسالة فإن هذه الدراسة قد تختلف عن غيرها من الدراسات من حيث حداثة موضوعها ، علاوة على أن الباحث لم يجد بحد علمه دراسة تقيم القانون الذي وضعته الأمم المتحدة والمسمى بالقانون النموذجي للتجارة الإلكترونية (الأونيسترال) لبيان مدى توافقه واختلافه مع نظرية العقد في الفقه الإسلامي قبل الأخذ به وتطبيقه.
وقد توصلت الدراسة إلى أن القانون النموذجي للتجارة الإلكترونية (الأونيسترال) متوافق في إطاره العام مع نظرية العقد في الفقه الإسلامي، إلا أنه يؤخذ عليه أنه قانون ناقص في بعض الجزئيات فلم يعالج موضوع أهلية الأشخاص المتعاملين عبر الإنترنت، كما لم يتعرض لتوفير الحماية الجنائية الكاملة لتداول البيانات الخاصة بالمعاملات الإلكترونية، كما لم يحم المستهلك من التعاقدات الإلكترونية المزورة عبر الإنترنت، ولم ينصَّ على وضع قانون للعقوبات يحول دون ذلك. كما توصل الباحث كذلك إلى أن القانون النموذجي للتجارة الإلكترونية صالح للتطبيق في البلدان الإسلامية وهو لا يختلف إجمالاً عن نظرية العقد في الفقه الإسلامي إلا أنه يعترضه بعض جوانب الضعف. وعليه فقد أكدت الدراسة على عدد من التوصيات المهمة، ومنها أن تعمل بلدان العالم الإسلامي مجتمعه على إنشاء قانون إسلامي للتجارة الإلكترونية من منطلق تلافي النقص والقصور في القانون النموذجي للتجارة الإلكترونية بحيث يعترف فيه بالعقود الإلكترونية، والتوقيع الإلكتروني، والتسجيل الإلكتروني وفق مرئيات نظرية العقد في الفقه الإسلامي. كما دعت إلى إنشاء محكمة دولية إسلامية تختص بالنظر في الإشكاليات والتجاوزات الحاصلة في عقود التجارة الإلكترونية.


\

القول الفصل في حكم ربا الفضل: كتاب يتحدث عن حكم مسألة ربا الفضل وتطبيقاتها المعاصرة ويمكن تقسيم الكتاب إلى ثلاثة أقسام الأول ويتحدث عن الشبهات التي أديرت حول حرمة ربا النسيئة والرد عليها من خلال الأدلة النقلية والعقلية.الثاني: يتحدث عن حكم ربا الفضل والمسائل المرتبطة به .الثالث: يتحدث عن التطبيقات المعاصرة لهذه المعاملة كأحكام البطاقات المصرفية والشيكات وشهادات الذهب وتغير العملة ونحوه وقد تضمن الكتاب الكثير من الفوائد الأصولية والحديثية.

\



إن من الكتب الأكاديمية التخصصية التي سوف يصدرها دار الكتاب الإسلامي كتاب (الكفايات المهنية في التوجيه والإرشاد المهني) لمؤلفه / خالد بن ناصر بن علي الصقري، وهو أول كتاب في السلطنة يطرق مجال الكفايات المهنية في التوجيه والإرشاد المهني.

ويعالج هذا الكتاب العديد من القضايا المرتبطة بالتوجيه والإرشاد المهني لعل من أهمها الكفايات اللازمة للتوجيه والإرشاد المهني الذي أصبح يحتل الأولوية في المؤسسات التربوية في عصرنا الراهن

كما يركز على توضيح مفاهيم الكفايات المهنية و التوجيه والإرشاد المهني والمفاهيم الأخرى المرتبطة بها، ويلقي الضوء على نشأة وتطور التوجيه والإرشاد المهني وأهميته وأهدافه وأسسه ومبادئه، مع التركيز على نظريات التوجيه والإرشاد المهني وكيفية الاستفادة منها في تطوير برامج التوجيه والإرشاد المهني في المؤسسات التربوية المختلفة.

\



محاولات تستهدف دراسة بعض الأحداث البارزة التي وقعت في تاريخ عمان ولقد قام الباحث بجمعها من كتاب " إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان " والذي يقع في ثلاثة أجزاء ومن كتاب " الطالع السعيد نبذ من تاريخ الإمام أحمد بن سعيد " والتي قام بتصحيحها الشيخ سيف بن حمود البطاشي ( رحمه الله ) يشتمل هذا الكتاب على ملخص عن تاريخ عمان وسوف يتضمن عدة مباحث عن الأحداث التاريخية التي حدثت في عمان ويضم
ثلاثة فصول يتحدث الفصل الأول عن التاريخ والثاني عن الأدب والثالث عن الأنساب : ويكون في الفصل الأول عن التاريخ وفيه القول : عن الدول التي حكمت عمان أولاً وعن دولة مالك بن فهم وثانياً عن دولة بني الجلندى والتي سوف يتخللها ثلاثة مباحث أولاً عن إسلام أهل عمان والمبحث الثالث : هل كان لمعاوية سلطان على عمان ؟ والمبحث الرابع :في نسب جابر بن زيد وعلاقته بالمذهب الإباضي، والمبحث الخامس عن: الشراة ( أصحاب أبي حمزة الشاري ) ، ومن ثم دولة بني اليحمد والتي يتخللها المبحث السادس :ويكون عن رأي العلماء في الخروج على الإمام الصلت بن مالك، والمبحث السابع: ويكون عن الشيخ المنير بن النّير الجعلاني والمبحث الثامن ويكون عن الإمام محمد بن الحسن، والمبحث التاسع ويكون : عن الأئمة الثلاثة وهم : حفص بن راشد ، وراشد بن سعيد ، والخليل بن شاذان وأن أغلاطاً وقعت من المؤرخين ، وتخليطاً في تعيين زمانهم، أما المبحث العاشر فيكون: فرقتي الرستاقية والنزوانية، أما المبحث الحادي عشر فيكون عن: الإمام محمد بن أبي غسان، أما المبحث الثاني عشر فيكون عن: الشيخ أبو الحسن بن خميس بن عامر، ومن ثم يأتي المبحث الثالث عشر فيكون عن: الشيخ أحمد بن مداد، أما المبحث الرابع عشر والأخير في هذه الدولة العظيمة ألا وهي دولة اليحمد فيكون عن: الإمام عبد الله بن محمد القرن ثم تأتي الدولة الرابعة وهي دولة بني نبهان وسيكون فيها المبحث الخامس عشر: وسيتحدث عن غموض هذه الدولة ، ومن ثم تأتي الدولة الخامسة وهي دولة اليعاربة : وسوف يكون فيها المبحث السادس عشر: ويكون عن تاريخ بيعة الإمام ناصر بن مرشد اليعربي، والمبحث السابع عشر: يكون عن بناء قلعة جبرين الأثرية وأخيراً الدولة السادسة وهي دولة آل سعيد وفيها أربعة مباحث ويكون المبحث الثامن عشر : عن إمامة الإمام أحمد بن سعيد والمبحث التاسع عشر : يكون عن إتصال الإمام أحمد بن سعيد بالإمام سيف بن سلطان وذكر من أخباره مع الإمام بلعرب بن حمير ونهاية دولة اليعاربة ويكون في المبحث العشرون :يكون عن ناصر بن الإمام محمد الغافري والمبحث الحادي والعشرون: عن أولاد الإمام أحمد بن سعيد أما المبحث الثاني والعشرون: فسيكون عن وفاة الإمام أحمد بن سعيد .

ويتحدث الفصل الثاني عن الأدب : وفيه المبحث الثالث والعشرون: ويكون عن الشيخ نجاد بن سالم الغافري، أما المبحث الرابع والعشرون: يكون عن نسبة كتاب العين إلى غير الخليل بن أحمد الفراهيدي والمبحث الخامس والعشرون: يكون عن عمانية ابن دريد أما المبحث السادس والعشرون: عن أولاد محبوب بن الرُحيل والمبحث السابع والعشرون فيكون: عن الحسن بن علي العماني ( أبو محمد ) والمبحث الثامن العشرون : يكون عن وفاة الشيخ علي بن مسعود العبادي أما المبحث التاسع والعشرون: عن كتاب بيان الشرع والمبحث الثلاثون : يكون عن كتاب جواهر الآثار ، أما المبحث الحادي والثلاثون والأخير في هذا الفصل: يكون عن كتاب لباب الآثار .

ويتحدث الفصل الثالث عن الأنساب : وفيه المبحث الثاني والثلاثون وهو يتحدث عن نسب آل سعيد ، والمبحث الثالث والثلاثون : يكون عن نسبة الطبيب ابن هاشم العيني إلى قبيلة قريش .

أما المبحث الرابع والثلاثون فيكون عن نسب ابن النظر، أما المبحث الخامس والثلاثون يكون: عن الجائحة التي حدثت بعد مقتل الشيخ نجاد بن سالم المنحي وعن ذكر الأمطار التي حدثت في عصر الإمام الصلت بن مالك الخروصي والتي ذكرها الشاعر العماني ابن دريد وأيضا أما المبحث السادس والثلاثون والأخير ويكون نهاية البحث: وجدت بعض الأوراق التي كانت في حوزة سيدي الوالد وفيها بعض التعليقات عن كتاب الأنساب للشيخ العلامة القاضي سالم بن حمود السيابي وأحببت أن أثبتها لعله يستفيد منها القاريء الكريم والله ولي التوفيق واسميته " التاريخ كما يجب أن يكون " أي كما أراده هو وصححه وأثبته – رحمه الله –

\





إجهاض الأجنة وتطبيقاته المعاصرة:كتاب يهدف إلى توضيح مدى اهتمام الشارع بالأجنة وتعريف المجتمع بالحقوق التي جعلها الشارع لهذا الجنين وقد بين الباحث حكم إجهاض الأجنة قبل النفخ وبعده والمسائل المتعلة بالأجهاض والعقوبات التي أوجبها الشارع على الجاني وبين الباحث الأسباب التي قد تؤدي إلى هذه الجناية وهي تتمثل في قسمين.الأسباب الإجتماعية والطبية وقد جمع الباحث بين الجانب الطبي والفقهي لهذه المسائل ويتضمن البحث مسائل معاصرة كحكم الإجهاض عند إصابة الأم أو الجنين بمرض معد كالإيدز ومسألة تشوه الجنين والتبرع بأعضائه ومسألة شتل الأجنة ونحوها.

[/COLOR][/SIZE][/CENTER]