روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
اقتباس:
تعريف الشعر الاصطلاحي يختلف وفق الجهة التي تقدم هذا التعريف - علماء العروض لديهم تعريفاتهم الخاصة وفق مدارسهم - لكل شاعر تعريفه الإصطلاحي الخاص للشعر - علماء الإجتماع لديهم حسب مدارسهم تعريفاتهم الاصطلاحي للشعر - علماء الدين أيضاً - السياسيون أيضاً لديهم تعريفات وفق اتجاهاتهم السياسية - علماء النفس - علماء الطبيعة - النقاد لكل مدرسة من مدارسهم النقدية تعريفها الاصطلاحي للشعر و هكذا الفلاسفة و الفقهاء و علماء الكلام و كل إنسان لديه تعريفه الاصطلاحي للشعر يتوافق مع رؤيته الفنية ... و إذا أحببت ... حدد الجهة و أقدم لك تعريفاتها المختلفة لمصطلح ( الشعر) فالتعريف المعجمي العربي أشمل و أدق و أكثر تعبيراً عن مفهوم الشعر الذي كُتب عنه مئات الكتب .. وفيه خلاف و اختلاف ..هكذا هي الحياة ... فهل تستطيع أن تعرف لي الحياة؟؟ كاصطلاح ...أو ( الحب) أو ( السعادة) أو (الخير) إن لم تحدد الجهة التي اعتمدت هذا التعريف لهذا المفهوم اللغوي .. شكرا لك ... مع محبتي و مودتي ...غايتنا أن نفتح الأبواب كي نكون معاً حتى لو اختلفنا في الرأي هكذا أوجد الخالق كونه على أساس الإختلاف و ليس الخلاف لأن الخلاف من صنع البشر .. شكرا لك |
#2
|
||||
|
||||
أستاذي حمود المهزاع
لم انتبه لهذه الكلمات التي أشرت لها كان تركيزي منصبّا على الجانب الفني الرائع الذي أعجبتني صوره وخيالاته طبعا ليس النص كاملا ولكن معظمه كان لوحة فنية جميلة حقا والشاعر حرّ فيما يستخدم من صور يريد أن يرسمها لوحة فنية في نصه شكرا لك أستاذي حمود تحياتي لك
__________________
|
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخي الأديب الراقي ابراهيم الرواحي
شكراً لك .. فأنا لا أرد على من يدعي النقاء و هو يستعمل كل البذاءة في رده .. لذا أنا لست مهتماً بما يكتب الجهلاء الذين لا يعرفون و لا يدركون اللغة العربية و لا يستطيعون التفريق بين كلمة و أخرى فأنا لم أقدم صورة إباحية كما يدعي فهمه المغلوط و تفكيره المعكوس ... فأنا بالأساس أخاطب القصيدة ...فإذا كان لقصيدتي أثداء ... فهذه صورة فنية ... للأسف إن من يتنطح للدفاع عن الأخلاق و يقف ضد الإباحية يستخدم بذاءة في رده تحاول أن تهاجم أعراض الأخرين ... أعود لأوضح لك ...أنَّ معنى الثدي في كل معاجم و قواميس اللغة العربية هو ما يرضع الطفل الحليب ...فهل عملية الإرضاع عملية شبقية كما يراها ... أما البذاءة التي في ذهنه فليعد و ليعرف ما هي اللفظة العربية المستعملة لوصف ما في صدر المرأة فله مفردة أخرى لم أستعملها ...فأنا حين أجعل للقصيدة أثداءً ترضع المتلقي ما فيها من خصب كإرضاع الأم لطفلها الحليب لا أعرض فيلماً إباحياً يا صديقي ... ... .. لك محبتي و مودتي و تقديري ..... آسف جداً علي أن أوضح أن ( المحبة) ليست العشق كي لا يسيء بعض الجهلة فهم هذه الكلمة ... كما أن الحب ليس العشق .. التعديل الأخير تم بواسطة مهتدي مصطفى غالب ; 17-02-2010 الساعة 09:30 AM |
#4
|
||||
|
||||
اقتباس:
شكرا ولن أزيد على شكرا ولكن مازلت أتذكر قول سيدنا عيسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام عندما رأى من يسرق الفاكهة من البستان ثم يعطيها لفقير سيدنا عيسى : أنت لص رأيتك تسرق الفاكهة من البستان اللص : نعم أنا لص سرقت الفاكهة والله يجازي السيئة بالسيئة فعلي سيئة ٌ واحده ولي عشر حسنات عندما أعطيتها للفقير لأن الله يجازي الحسنة بعشر أمثالها فإذا قلنا 10 حسنات - 1 سيئة واحدة = 9 حسنات سيدنا عيسى : لكنك نسيت أمر مهم اللص : وما هو سيدنا عيسى : أن الله طيب لا يقبل إلا طيب فعملك هباءا منثورا وعليك السيئة ( أناب اللص واستغفر وتاب ) وأنت كذلك بغيت تكحلها عميتها .... عذر أقبح من ذنب الحمدلله أن الرسول قال أمتي لا تجتمع على ضلالة والعقلاء كثيرون هذا فكر حداثي غربي و الإسقاطات في غير محلها والله أني لأشفق عليك ياله من رد مفحم ( .فإذا كان لقصيدتي أثداء ... فهذه صورة فنية ) . أفحمتني ... إذا أبشروا يامعشر الأدباء سيأتينا غدا من يقول ( ناظرتها وأنا أشتهيها ثم صرت ألعقها من فوق ... من تحت حتى سال منها نهر أبيض فصرخت أحبك ..) ثم يقول هذه صورة فنية وأنا أقصد الأسكريمه ..... أفلا تلعق الأسكريمه؟ أو لا تُشتهى ؟ أولا تسيل منها الكريمه ؟ وسيقول لنا أنتم جهله إذ لم تفهموا قصدي لأنكم لستم ضليعين في اللغة مثلي ووالله لردك على يوسف الكمالي هو ذاته معي وقسما أن الشاعر الحقيقي ليس كذلك واكاد أجزم أن موضوع سالم الريسي عن الخروج عن نص الحوار وثقافة الإختلاف إنما طرحه بعد أن رأى ردودك التعديل الأخير تم بواسطة حمود المهزاع النعيمي ; 17-02-2010 الساعة 12:46 PM |
#5
|
||||
|
||||
سلام عليكم
ماذا أرى هنا مهتدي وسع صدرك وحاسب على ألفاظك في حق غيرك فأنته محاسب على كل كلمة تقولها هنا يجب تقبل النقد من أي عضو سواء ملم بالشعر أو ليس ملم بالشعر ويجب أن تبرر موقفك ليس بالكلام الجارح أنا أحاسبك هنا على هذا الكلام الذي كتبته (((( فأنا لا أرد على من يدعي النقاء و هو يستعمل كل البذاءة في رده .. لذا أنا لست مهتماً بما يكتب الجهلاء الذين لا يعرفون و لا يدركون اللغة العربية و لا يستطيعون التفريق بين كلمة و أخرى ))) ما هكذا يتم النقاش ويتم التفاهم وتبين وجهات النظر لي عودة لك ولي عتاب عليك أكرر قولي لك يجب تحمل النقد سواء من الملم بالشعر أو المتذوق للشعر |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
و بكل محبة أقول يبدو أن التهجم على أعراض الناس لا يعتبر بذاءة .. و كل ما أطلبه منكم هو إلغاء كل مشاركاتي و حتى اشتراكي و عضويتي في هذا المنتدى بشكل نهائي ... و لكم الدعاء بالخير و التوفيق التعديل الأخير تم بواسطة مهتدي مصطفى غالب ; 17-02-2010 الساعة 02:22 PM |
#7
|
||||
|
||||
مهتدي ما باك
لن نصل إلى نقطة تفاهم إذا كنا كذا لم يصير أي شي فقط سواء تفاهم وسوف تحل المشكلة لا تعالج المشاكل دائما بالبتر أو القطع بس ربما يصل التماشي خطوة خطوة إلى حل صديقي كن بالقرب منا لن نسمح لك بالرحيل لك مودتي أخيك هيثم |
|
|