|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
03-02-2012, 10:57 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
كلهن نبتن على نفس القلب وأرتوين بنفس الدم وتنفسن نفس البوح فكيف أحسب بعدي وقربي عن قلبي ودمي وأنفاسي |
|
#2
03-02-2012, 02:47 AM
|
||||
|
||||
|
مرحبا مجددا بالشاعر الكبير .. علي الحارثي والسلطنة الادبية سعيدة باطلالتك الجميلة .. ومازالت الاسئلة .. تطرح والحوار مستمر باذن الله .. \ ما الذي يجعل علي الحارثي "الشاعر" متميزا عن علي الحارثي "الانسان" ...؟؟ ما هو مفهوم كلا من المفردات التالية من وجهة نظر الشاعر علي ... - "الحداثة" -"الرمزية" وكيف تقيم وجودها في الشعر العماني .. من المعروف أن الساحة الادبية العمانية لا تخلو من وجود "المرأة الشاعرة والكاتبة" .. من هي المرأة الشاعرة التي تستحق أن يطلق عليها اسم "شاعرة" بكل المقاييس منوجهة نظر الشاعر علي ... هل ما زالت الساحة تحمل كلمة "مستشعرة" من وجهة نظرك .. ولماذا .. هل تؤيد مشاركة المرأة الشاعرة في الاماسي والفعاليات الشعرية .. وما هو سبب أختفاء بعض الشاعرات اللاتي كن من أوائل الشاعرات العمانيات ... \
__________________
 |
|
#3
04-02-2012, 05:23 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لا أجد فرقا بين علي الشاعر وعلي الإنسان، ما أنا متأكد منه أن علي الإنسان يسبق علي الشاعر، وبالتالي فإن الشعر بنسبة لي روحانية أعمق وشفافية أصدق وحساسية متطرفة، وهذا يجعل الإنسان الشاعر أكثر مشاركة وإحساسا بالآخر، الإنسان الشاعر ترمومتر يمشي على الأرض يمتاز بحساسيته المرهفة لكل أحداث الحياة. من وجهة نظري وبعيدا عن التنظير المعقد للحداثة ، أن الشعر كائن حي ينمو قابل للتطوير والتجديد وهو إنعكاس طبيعي للمستوى الثقافي والمعرفي الذي تصل إليه المجتمعات من سمو أو أنحطاط، كما أنه يمكن أن يعبر عن حالة نفسية معاشة في زمن أو مكان معين، والحداثة الشعرية هي جمالية مطلوبة ويحق للشاعر أن يجنب نفسة الإبتذال والتقريرية والتكرار من خلال اتخاذ شكل أو مضمون جديد يعطي لنفسة ولنصة الشعري اتجاها آخر خاص به، ولكن وبرأيي الخاص أيضا أرى ضرورة أن يبقي خيط النور بينه وبين المتلقي ولا يأخذه حماسه إلى القطيعة معه، خشية أن تصبح الشعر تحت مظلة الحداثة إلى مجموعة من التهويمات التي يمكن أن تظل الشاعر والمتلقي والشعر نفسه لا سمح الله. أما الرمزية وايضا بعيدا عن التظير ومن وجهة نظري المتواضعة هي متلازمة دائمة مع الشعر ويشتغل عليها الشعر بشكل تلقائي وطبيعي فالشعر فن التلميح وليس التصريح وكل من الحداثة والرمزية موجودة في الشعر العماني وبشكل جلي ومميز الشعر من وجهة نظري لا يمكن تصنيفة حسب الجنس، فلا نستطيع أن نمايز في الشعر إلا بين الجيد والضعيف وكل من الرجل والمرأة يمكن أن يقع في أحد الصنفين، فهناك عناصر اساسية وأدوات خاصة يمكن أن تميز بين الشاعر والمتشاعر ليس للجنس علاقة فيها وتنطبق على كل من المرأة والرجل. اخيرا، المشاركة في الفعاليات المختلفة هي وسيلة من وسائل الظهور والإنتشار وحق مشروع للمرأة ولا ارى في ذلك من حرج إذا ارتأت المرأة نفسها المشاركة، أما الأختفاء فأنا دائما أفضل أن أسميه الغياب، فالإختفاء مصطلح لا يليق بالشعر والشاعر وربما ذكرت سابقا بعض الأسباب التي قد تؤدي إلى غياب بعض الشعراء عن الساحة. |
|
#4
03-02-2012, 02:51 AM
|
||||
|
||||
|
من روائع الشاعر علي الحارثي ...
وقد حملت عنوان يخفي الكثير وراءة .. "خــــيـــزرانــــة" خيزرانة إن مشـــــــيتي وإن وقفتي خــــــيزرانة ما يغيّر في جمـــــالك أي شــــــــــي ٍ تفعلـــــينه في هدوءك واضطرابك – كل أبو فعلك رزانــــة إن طعنتي صرتي وردة – وإن لطفتي ياسمـــــينه وإن خذاك الضيق مني ..قلت لعيـــــونك أمانــــــة لا تحاتي – لك منفّذ كـــل أمــــــر ٍ تـــــطلبـــــينه.. وإن تبسّم لول ثغـــــرك – أو تـــــــــبادت لي ثمانه صرت أفقر شخص يملك كامل الـــــــــدنيا ْبيمينه يا جميلة ..يا أصيلة – يا شقى قلبـــــــــــي وجنانه والله أن الزيـــــن يزهـــــى يوم أنــــتي تلبســــــينه جيت طــــاير مــــــثل طاير – يحمله صوبك حنانه لك مسافر طــــــول عــمري ، وأحمل ْبقلبي مدينة.. أي مدينة ...في ثــــــــراها تنبت أحـــــلى زعفرانه وفي سماها ألف نجمة وألف حلم ٍ تــــعـشـقـيـنـــــه وإن عذلتي خوف نفسي ..ليش هي صارت جبانـــة قلت .. من خوفي عليهـــــــا تحكي شي ٍ تزدريـــــنه حيث لو شفتي مكانك – ويـــــن مـــن قـــلبي مـكانة.. كان بعتي كل قـــــــلب وكـــــل جوف ٍ تسكنينـــــــه خيزرانة إن مشـــــيتي – وإن وقــــفتي خيـــــــزرانة ما يغيّـــــــــر في جــمـــــالك أي فعــــــل ٍ تفعلينـــه!!
__________________
|
|
#5
03-02-2012, 03:06 AM
|
||||
|
||||
|
للشاعر علي الحارثي .. ديوان مقروء حمل العنوان اسم ( علياء) وهو اسم ابنته الكبرى وهو أيضا يؤدي المعنى المراد به العلو والسمو للشعر، ويحتوي عدد من القصائد المنوعة على مستوى الموضوع والشكل.. ماهو سبب اختيار "علياء" اسما للديوان باعتباره اسما لاحدى قصائدك .. تحدثت في حوار سابق مع السلطنة الادبية عن ديوان "علياء" قائلا: "للأسف الشديد لم يلقى مني الاهتمام الذي كان يجب أن يلقاه، ربما لأنه طبع في فترة كنت في الدراسة ولم أستطع أن أوليه ما يستحقه من جهد ووقت ومتابعة." لو اتيحت لك الفرصة لاعادة مراجعة او تحديث للديوان "علياء" مالذي سوف تقوم بتحديثه... ماهي اقرب قصيدة للشاعر علي تضمنها الديوان ... ولماذا ؟ ماهي الاصدارات القادمة للشاعر .. وهل تخطط للاصدارات المقروءة اكثر من المسموعة ... ولماذا ..؟
__________________
|
|
#6
04-02-2012, 07:00 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
إن حصل ذلك فالديوان الجديد سيشمل معظم القصائد التي في الأول وقصائد أخرى والأهم من ذلك فسأعمل ليكون أكثر انتشارا. لمن اراد الأنتشار فالصوتي أصبح أكثر عصرية وتداول من المقروء، ولكن يبقى في نظري الديوان المقروء أكثر أهمية لما يمثلة من توثيق بالإضافة إلى الإنتشار. لا توجد هناك قصيدة أقرب من قصيدة بالنسبة لي، فلكل قصيدة قربها ووزنها الذي لا يلغي الأخرى. التعديل الأخير تم بواسطة علي الحارثي ; 04-02-2012 الساعة 07:02 PM سبب آخر: استكمال الإجابة |
|
#7
03-02-2012, 10:15 PM
|
||||
|
||||
|
علي الحارثي ...
- ما رايك في قصيدة التفعيلة وسيطرتها على نتيجة مسابقة الشعر الشعبي من بين 160 نص ؟ -يعتقد البعض ان نصوص التفعيلة اقل من 10 % من اجمالي النصوص المشاركة ، فلو تعطينا بعض الاحصائيات من مشاركات المسابقة ؟ - يلاحظ ان مهرجان المجلس جاء اقل من العام الماضي من خلال العرس في الشعر الشعبي ؟لماذا ؟ - ما اخبار اصدارات الشعراء التي سيصدرها مجلس الشعر الشعبي ؟ - حركة شعراء الشعبي في الاصدارات خفت هذا العام ؟ما الاسباب وهل عندك فكرة عنها؟ ترى قرب معرض الكتاب ؟ -
__________________
ديواني المقروء |
|
#8
07-02-2012, 12:19 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
قصيدة التفعيلة فرضها الواقع الإبداعي وليست نافلة ترفيهيه وبالتالي لا أرى في سيطرتها أمرا سيئا ما دام روادها مجددين غير مقلدين. وأعتذر جدا فأنا ليس لدي إحصائية عن المشاركات ولم ألاحظ ما لاحظته بشأن مهرجان المجلس، أما عن الإصدارات فإن المجلس أنجز ما تعهد به بالنسبة للإصدارات المقروءة عدا واحد لم ينجز بسبب تباطئ الشاعر في توفير المادة والمجلس بخير والحمد لله بدعم صاحب السمو السيد فاتك بن فهر آل سعيد المشرف العام على لمجلس وجهود المخلصين في مجلس إدارته. قد يكون تضائل إصدارات الشباب سببها الإتجاه نحو الألبومات الصوتية ومعرض الكتاب سيكشف مدى صحة ذلك من عدمها. |
|
#9
03-02-2012, 10:21 PM
|
||||
|
||||
|
نرحب بالشاعر القدير علي الحارثي
فأهلا وسهلا بك في هذا الصرح ، وبين أخوتك أسعد الله مساءك بكل خير
__________________
|
|
#10
03-02-2012, 10:21 PM
|
||||
|
||||
|
في نظر الشاعر علي الحارثي ...
-في الاشهر الماضية تابعنا العديد من الاعمدة تتحدث عن المجلس واحتمال توقفه . ما الجديد فيهذا الشأن ؟ وما هي السيناريوهات المقترحة في الايام القادمة ؟ ما هي أسس أو أركان القراءات الأنطباعية والنقدية في القصيدة الشعبية ؟
__________________
ديواني المقروء |
|
|
|
 |
 |
العرض المتطور
