أبيات شعرية عند لحظات الوداع

[عطر]

تأملواهذا الظاعن قلبه الشيخ حسن زين الدين الشهيد



فـــــؤادي ظــاعـــن أثـــــر الـنــيــاق ***** وجـسـمـي قــاطــن أرض الــعــراق

ومن عجب الزمان حياة شخص ***** تـرحــل بـعـضــه والـبـعــض بــــاق

وحـلّ السقـم فــي بـدنـي فأمـسـى ***** لـــه لـيــل الـنــوى لـيــل الـمـحــاق

وصــبـــري راحـــــل عـــمـــا قــلــيــل ***** لـشــدة لـوعـتـي ولـظــى اشـتـيـاق

[يزيد فاضلي]

...وأنا ما أزالُ أتذكرُ ذلكِ التعليق الذي راحَ يَطوي-مبدعتي الكريمة عطر...-محاجرَ ومَدامِعَ ومآقي..!!

بتاريخ الحادي عشر من حزيران العام 2010 للميلاد كان...

(( ( أوْعِـــدَكْ...وانتَ بعـــــيدْ...!! )....


مَنْ مِنا يا تـُرى لمْ يَذرفْ قلبُهُ لواعجَ من تلكَ الأغنية الحانية التي صدحتْ بها الفنانة الأصيلة سعاد محمد ذات يوم..؟؟!!

ومَنْ منا لا تتنابضُ مشاعرُه وهو يقرأ هذه الباقاتِ من عيون الشعر العربي الأصيل..؟؟!!

شـَجَـــنُ حُدائِيٌّ-ست عطر الكريمة-هو هذه الزخات الحانيات التي استكنتْ قلبَ الشاعر العربيِّ الأصيل ؛ المليئ شوقاً والتياعاً،حينَ تعملُ الدنيا الغرورُ على فراق المُحبين والواصلين،فتذرفُ المآقي..وتكتوي المُهَجُ..وتحترق الأكبادُ..وتتشظـــى القلوبُ....!!


أترنمُ معكِ-ست عطر الكريمة-وأنا أرددُ معكِ قريضَ الحسين بن أحمد فأستلهم منه لقلبي كيفَ تـُسْفحُ الدمعاتُ على بقايا الأطلال بعدما كانتْ عامرة بالأحبة....!!


وتكاد جوانحي تهيمُ على وجهها وأنا أرتلُ نجوى الفراق بعد وداعٍ مع الأعشى ميمون في مطلع معلقته التي ودَّعَ بها هُريْرَته..فلمْ تنفكُّ لحظاتٌ معه حتى كان القلبُ يرحلُ مع الفرزدق ونواح أبياته الحانيات،مروراً بديك الجن الحمصي الذي كانت له-في حباته-مع الوداع وقفات ووقفات....!!


ولكنَّ أقصى الشجن كانَ-ست عطر الرائعة-مع لامية الموسوس التي -كما أشرتِ-راحَ يستمطرُ بها المآقي حتى كاد الاستمطارُ يُحيلُ الدمعَ في محاجرها دَمًا...!!!

إنها تلكَ الابياتُ-ست عطر-التي اقتنصها بلبلُ الشام الصداح الأصيل الأستاذ الفنان الكبير صباح فخري-مَدَّ الله في عمره-فجعلَ منها بألحانه الحانية موشـَّحاً شاميًّا،تتهاوى دونه البلابلُ والعنادل....!!

لا تقطعي-ست عطر-هذا المدد من ( شعر التوديع )،فلربما كانَ الوداعُ مظهراً حانيا،يترجمُ حالاً مشابها في كل منا..ولعل كلاًّ منا يرى نفسَه في بيتٍ من تلك الأبيات...

إذن..فليكنْ باباً مفتوحاً تجمعين فيه-ونحن معكِ-ما تصل إليه مداركنا من شعر التوديع والتفارق...

ودمتِ لنا مبدعتي الكريمة رافداً نغترف منه كلَّ جميل.... )) اهـ

واصلي..واصلي رجاءً-سيدتي-هذه اللواهب من حُداءاتِ الظواعن..فرُبَّ حُداءٍ أذابَ حُشاشة..!!!

[عطر]

لمن ؟ومن أجل من ؟
وهل لو فعلت أوصلت رسالتي قبل أن يمزقها الطريق ؟
لمن سيدي ؟ لمن ؟
للظاعنين قلوبهم
لمن احترقوا بنيران البين سأواصل
فــــ لمثل هذا يذوب القلب في كمد
تحية لأستاذي واعتذار لتأخري
فالنكمل إذن فليس لنا مسوى إلا هنا بين النيران المقدسة

[عطر]

ولهدبة بن خشرم أبيات تضاهيها بعذوبتها إذ يقول فيها:

باتوا وأتبعهم عيناً ممّلاة ... دمعاً و ما ذاك إلا الشوق و الطربُ
نبكي عليهم و لا يبكون فرقتنا ... أنا و جيراننا من جيرة عجبُ

[عطر]

من أبيات الوداع التي تكاد تذوب رقة وعذوبة وتنضح بمزيد العشق والشوق، قول ابن زيدون في وداع (ولادة):

وَدَّعَ الصَبرَ مُحِبٌّ وَدَّعَـكْ *** ذائِعٌ مِن سِرِّهِ ما اِستَودَعَكْ

يَقرَعُ السِنَّ عَلى أَن لَم يَكُن *** زادَ في تِلكَ الخُطا إِذ شَيَّعَكْ

يا أَخا البَدرِ سَناءً وَسَنــاً *** حَفِظَ اللَهُ زَماناً أَطلَعَــكْ

إِن يَطُل بَعدَكَ لَيلي فَلَكَـم *** بِتُّ أَشكو قِصَرَ اللَيلِ مَعَـكْ

[عطر]

ولابن دراج القسطلي في وداع الزوج والولد أبيات في غاية الحسن والحزن، يقول:

تناشِدُني عَهْدَ المَوَدَّةِ والهَـوى *** وَفِي المَهْدِ مبغومُ النِّداءِ صَغيرُ

عِيِيٌّ بمرجوعِ الخطابِ ولَفْظُهُ *** بمَوْقِعِ أَهواءِ النفـوسِ خَبيـرُ

تبوَّأَ ممنوعَ القلوبِ ومُهِّدَتْ *** لَهُ أَذرُعٌ محفوفَــةٌ ونُحُـورُ

فكلُّ مُفَدَّاةِ الترائِبِ مُرْضِـعٌ *** وكلُّ مُحَيَّـاةِ المحاسِنِ ظِيـرُ

عَصَيْتُ شفيعَ النفس فِيهِ وقادَنِي*** رَوَاحٌ لِتَدْآبَ السُّرى وبُكُورُ

وطارَ جَناحُ الشَّوْقِ بِي وَهَفَتْ بِهَا***جوانِحُ من ذُعْرِ الفِراقِ تطيرُ

[عطر]

وفي وداع الوطن(وهو المحضن الكبير)، يقول محمود سامي البارودي في لحظة وداعه وطنه (مصر)، منفيًا إلى جزيرة (سيلان)، في أبيات تستحلب ماء العين، يقول:

وَلَمَّا وَقَفْنَا لِلْوَدَاعِ وَأَسْبَلَـتْ *** مَدَامِعُنَا فَوْقَ التَّرَائِبِ كَالْمُـزْنِ

أَهَبْتُ بِصَبْرِي أَنْ يَعُودَ فَعَزَّنِي *** وَنَادَيْتُ حِلْمِي أَنْ يَثُوبَ فَلَمْ يُغْنِ

وَلَمْ تَمْضِ إِلَّا خَطْرَةٌ ثُمَّ أَقْلَعَتْ ***بِنَا عَنْ شُطُوطِ الْحَيِّ أَجْنِحَةُ السُّفْنِ

فَكَمْ مُهْجَةٍ مِنْ زَفْرَةِ الْوَجْدِ فِي لَظَىً***وَكَمْ مُقْلَةٍ مِنْ غَزْرَةِ الدَّمْعِ فِي دَجْنِ

وَمَا كُنْتُ جَرَّبْتُ النَّوَى قَبْلَ هذِهِ***فَلَمَّا دَهَتْنِي كِدْتُ أَقْضِي مِنَ الْحُزْنِ

في قصيدة جميلة يذكر فيها كذلك وداعه لبنياته الصغار، وفيها من الحزن شيء كثير، وفيها كذلك تأسٍ وصبر في أبيات مرصعة بجواهر الحكمة والأدب.

[عطر]

وقال أبو تمام :
البين جرعني نقيع الحنظل ... والبين أثكلني وان لم أثكل
ما حسرتي! ان كنت أقضي إنما ... حسرات نفسي أنني لم أفعل
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ... ما الحب إلا للحبيب الأول
كم منزل في الأرض يألفه الفتى ... وحنينه أبدا لأول منزل


وقال آخر :

غداً أودّعُ قوماً أوْدَعُوا كبدي ... ناراً، وعهدي بهمْ برداً على الكبدِ
أُبْدي التجلُّدَ أحياناً فيبهرني ... ريقٌ يجفُّ وخدٌّ بالدُّموعِ ندي
لا أنسَ يوماً تنازَعنا حديث نَوىً ... وقَوْلَها وهي تبكي: خانني جلدي
فدمعُها بردٌ فوق العقيق جرى ... وريقُها ضربُ قد شيب بالبرد
كُنَّا إلى الوصل قد ملنا فنغَّصَهُ ... هذا الرحيلُ الذي ما دار في خَلدِي

وقال آخر :

قالوا الرحيل وما تملت باللقا ... عيني ولا امتلأت بغير مدامع
فتيقنت روحي بأن مقالهم ... أن يصدق الحادي أشد مصارعي
ووقفت بين تأمل وتململ ... يبدو السرور على فؤادي الجازع
حيران لا أدري بقرب رائق ... أذري المدامع أم لبعد رائع


وقال أبو بكر الزبيدي الأندلسي

ويحك يا سلم لا تراعي ... لا بد للبين من زماع
لا تحسبيني صبرت إلا ... كصبر ميت على النزاع
ما خلق الله من عذاب ... أشد من وقفة الوداع
ما بينها والحمام فرق ... لولا المناحاةُ والنواعي
إن يفترق شملنا وشيكا ... من بعد ما كان ذا اجتماع
فكل شمل إلى افتراق ... وكل شعب إلى انصداع
وكل قرب إلى بعاد ... وكل وصل إلى انقطاع

[عطر]

أبيات لأبي الوليد أحمد بن عبد الله بن زيدو المغربي عذبة :

شحطنا وما بالدار نأيٌ ولا شحط ... وشط بمن نهوى المزار وما شطوا
أأحبابنا ألوت بحادث عهدها ... حوادث لا عهد عليها ولا شرط
.
كأن فؤادي يوم أهوى مودعاً ... هوى خافقاً منه بحيث هوى القرط
إذا ما كتاب الوجد أشكل سطره ... فمن زفرتي شكل ومن عبرتي نقْط

[يزيد فاضلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر

أبيات لأبي الوليد أحمد بن عبد الله بن زيدو المغربي عذبة :
.............................................
إذا ما كتاب الوجد أشكل سطره ... فمن زفرتي شكل ومن عبرتي نقْط

...اللهْ-ست عِطر البديعة-ما أشجاها صورة ً،تجاوَزتْ حقيقتـُها المجازية مجردَ الانفلاتِ من قيْدِ المشابهةِ-كما يقول البلاغيون-إلى الإرسال المطلق في المُحاكاة...

يا إلهي..!!! ماهــذا..؟؟!!!

إذا مَا كِتَابُ الوَجْدِ أشْكِلَ سَطرُهُ ** فمِنْ زفرتي شَكْلٌ ومِنْ عَبْرَتي نقْطُ..!!

وَجْدٌ مرصوفٌ كحروفِ كلماتٍ مُبْهَمَةٍ في سَطرٍ غيْر مشكولٍ..!!

وإذ بالنقطِ والحرَكاتِ تتهافتُ على الكلماتِ تبغي اللحوقَ بأحرفها الناطقة والصمَّاء..!!

وإذ بنا نقرأ..فلا تنبسُ شِفاهُنا-ونحن نقرأ ما على السطر-غيرَ ألفاظٍ بَرَّحَها البكاءُ وخنقتـْهَا الأحزانُ لأن الحركاتِ-الكسرة والضمة والفتحة والسكون-لم تكنْ على الأحرف شيئًا غيرَ كونِها زَفرَاتٍ كاوياتٍ،ولأن نقط الأحرف لم تكنْ شيئًا غيْرَ كوْنِها عَبَرَاتٍ هاطلاتٍ قريحاتٍ...!!!

هلْ لنا أن نتصورَ هذه الصورة..؟؟!!!

أو هل لنا أن نتصوَّرَ أيَّ حُرقةٍ في القلب المكتوي هيَ تلكَ التي تترجـِمُ وجدَهُ أحْرُفٌ رهيفة ترتعشُ بين زفرةٍ وعَبْرَة..؟؟!!!!!!