روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     نبسـط لـك الهوى [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     ذاكــرة أمـواجُ الشـوقِ‏ [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     متى تَلتَئِم الجراح [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     وجوه تهوي بها الأيام فترميها ب... [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     كفيف [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,499ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,759ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 8,205
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,466عدد الضغطات : 52,243عدد الضغطات : 52,349

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات عامة > قضايا وأراء > مساحة بيضاء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 30-07-2014, 02:24 AM
الصورة الرمزية مملكة الطموح
مملكة الطموح مملكة الطموح غير متواجد حالياً
مشرفة سابقة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: بين حلاوات الرؤى
المشاركات: 946

اوسمتي

Post هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العطاس والتثاؤب



عن أبي سعيد الخدري رضي االله عنه أن رسول االله صلى االله عليه وسلم قال : " إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده ـ وفي رواية ـ على فيه ، فإن الشيطان يدخل " رواه مسلم

وعن أبي هريرة رضي االله عنه أن النبي صلى االله عليه وسلم قال : " إن االله
يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فحمد االله فحق على كل مسلم
سمعه أن يشمته ، وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فليرده ما ستطاع فإذا قال
هاء ضحك من الشيطان " رواه البخاري.

وعنه أيضاً أن النبي صلى االله عليه وسلم قال : " إن االله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه هاه فإنما ذلكم الشيطان يضحك من " أخرجه أبو داود .


يقول الخطابي (1) : " معنى حب العطاس وكراهة التثاؤب أن العطاس إنما يكون مع انفتاح المسام وخفة البدن وتيسير الحركات ، وسبب هذه الأمور تخفيف الغذاء والإقلال من الطعام ، والتثاؤب إنما يكون مع ثقل البدن وامتلائه ، وعند استرخائه للنوم وميله للكسل ، فصار العطاس محموداً لأنه يعين على الطاعات، والتثاؤب مذموماً لأنه يثبط عن الخيرات وقضاء الواجبات " .

ويعرف د. عبد الرزاق كيلاني (2) التثاؤب بأنه شهيق عميق يجري عن طريق الفم فيدخل الهواء إلى
الرئتين دون تصفية ، خلافاً لما يحصل لو دخل مجراه الطبيعي وهو الأنف وهو دليل على حاجة الدماغ خاصة إلى الأوكسجين والغذاء ، وعلى تقصير الجهاز التنفسي في تقديم ذلك إلى الدماغ خاصة وإلى الجسم عامة وهذا ما يحدث عند النعاس وعند الإغماء . والتثاؤب قد يضر بالبدن لأن الهواء غير المصفى قد يحمل معه إلى البدن الجراثيم والهوام ، لذا نجد أن الهدي النبوي الحق يرد
التثاؤب قدر المستطاع أو سد الفم براحة اليد اليمنى أو بظهر اليد اليسرى هو التدبير الصحي الأمثل ،
وصلى االله على معلم الناس الخير.
والتثاؤب عند اللغويين من تثاءب وتثأب ، أي أصابه كسل وفترة كفترة النعاس . وينقل د. غياث الأحمد
(3) تفسير علماء النفس للتثاؤب على أنه دليل على الصراع بين النفس وفعالياتها من جهة، وبين الجسد وحاجته إلى النوم من جهة أخرى . وهو من الناحية الطبية فعل منعكس من أفعال التنفس ، ويرى أن عليه كراهة النبي صلى االله عليه وسلم له كونه دليل على الكسل والخمول .

ويرى د. أنور حمدي (4) أن الأمر النبوي الكريم برد التثاؤب قدر المستطاع إنما يحمل فوائد : أولها
أنه دليل بلا شك على ذوق جمالي رفيع ،وثانيها وقائي أيضاً فهذه التعليمات الرائعة تقي من حدوث
خلع في المفصل الفكي الصدغي ، ذلك أن الحركة المفاجئة الواسعة للفك السفلي أثناء التثاؤب قد يؤدي
لحدوث مثل هذا الخلع .


أم العطاس فهوعكس التثاؤب ويعرف بأنه زفير قوي يخرج معه الهواء بقوة من طريقي الأنف والفم
معاً جارفاً معه كل ما يجده في طريقه من غبار وهباء وجراثيم وسواها ويطردها من الجسم مخلصاً له من أذاه . لذا ـ وكما يرى د. الكيلاني ـ كان طبيعياً أن يكون العطاس من الرحمن لما فيه من المنافع للبدن وحق على المسلم أن يحمد االله سبحانه وتعالى على العطاس كما أن عليه أن يتعوذ من الشيطان حين التثاؤب.

هذا وقد عرف الإنسان منذ القدم فائدة العطاس لجسمه وعرف أنه يجلب له الراحة والإنشراح فاستخدم
طريقة لتنبيه بطانة الأنف لإحداث العطاس وذلك بإدخال سنابل الأعشاب أو ريش الطير إلى الأنف أو
باستنشاق مواد مهيجة (كالنشوق) حيث يؤدي ذلك إلى إحداث تهيج شديد في بطانة الأنف وأعصابها الحسية يؤدي إلى حدوث العطاس وما ينجم عنه من شعور بالراحة .

ويذكرنا أهمية العطاس للبدن ، التفاتة الرسول صلى االله عليه وسلم وأمر الناس بتشميت العاطس، هذه الالتفاتة توحي بأن هناك خطراً متوقعاً فجاء العطاس، فطرد ـ بقدرة االله جل جلاله ـ العدو المهاجم وانتصر عليه وأبقى صاحبه معافى . وهكذا يعلمنا رسول االله صلى االله عليه وسلم كيف نشمت العاطس، أي ندعو له بقولنا " يرحمك االله " .
فعلى المسلم إذا عطس أخاه المسلم أن يبارك له هذه الرحمة الإلهية والتي يكمن وراءها سر خفي من أسرارهذا الجسم البشري فسبحان من خلق الإنسان وأبدعه في أحسن تقويم . وفي تشميت العاطس حكمة إلهية ـكما يقول الدكتور الراوي ـ أن يوحي رب العالمين إلى نبيه صلى االله عليه وسلم أن يوجه أتباعه إلى أهمية ما في العطاس من منفعة للبدن تستحق الحمد والشكر وهذه من معجزات النبوة ! إذ لماذا نحمد االله على العطاس ولا نفعل ذلك عند السعال ؟
لا شك أن هناك سراً خفياً ونعمة كبرى تستحق حمد االله الذي خلق فأبدع وصمم فأتقن التصوير وفوق هذا
فقد جعل من حق المسلم على المسلم أن يبارك له رحمة االله إذا أصابه العطاس واستشعر حلاوته فقال : "الحمد الله " جهراً يسمعه من حوله ليقدموا له دعواتهم " يرحمكم االله "

__________________



عندما تصل إلى جوهر الحياة ستحس الجمال في كل شيء حتى في العيون التي عميت عن رؤية الجمال
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30-07-2014, 02:23 PM
الصورة الرمزية خليل عفيفي
خليل عفيفي خليل عفيفي غير متواجد حالياً
مستشار وعضو مجلس الاداره
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: في الجزيرة العربية مع شعراء النبط
المشاركات: 5,183

اوسمتي

افتراضي

الراقية مملكة الطوح
نقرؤك ليكشف لنا كل نص من روائع اختيارك ، تلك الثقافة التي تمتلكينها ، وذلك الفكر النير .


في ميزان حسناتك إن شاء الله سيدتي
أسأل العلي القدير أن لا يحرمنا وجودك معنا ، ومن هذا الألق والشموخ
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا

عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول

مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 30-07-2014, 11:51 PM
الصورة الرمزية زياد الحمداني (( جناح الأسير))
زياد الحمداني (( جناح الأسير)) زياد الحمداني (( جناح الأسير)) غير متواجد حالياً
مشرف الكتابات العامه
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 2,482

اوسمتي

افتراضي

أختي الفاضلة أ. مملكة الطموح...


فما اشجاها من وقفات على مضاف الهديِ النبوي المبهر بالإعجاز العلمي ذكرتي هذا المبحث الطيب الذي نقترب عن كثب في عمقِ سياقِ الحديث الشريف الذي يوضح لنا ظواهر تحدث في اجسادنا وتزامناً مع المتن بينتي معاني تلك الألفاظ بصياغةٍ علمية مستساغة كما أنها معلومات مفيدة تستقطبها اذهاننا بارك الله فيك وزادك علما..
__________________
سرى البرق في نـــاظــري وأهــتزْ الــشعور

وعانقت غيمة ْعيوني دمعْ وصارتْ سحابه
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-08-2014, 05:18 AM
الصورة الرمزية مملكة الطموح
مملكة الطموح مملكة الطموح غير متواجد حالياً
مشرفة سابقة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: بين حلاوات الرؤى
المشاركات: 946

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل عفيفي مشاهدة المشاركة
الراقية مملكة الطوح
نقرؤك ليكشف لنا كل نص من روائع اختيارك ، تلك الثقافة التي تمتلكينها ، وذلك الفكر النير .


في ميزان حسناتك إن شاء الله سيدتي
أسأل العلي القدير أن لا يحرمنا وجودك معنا ، ومن هذا الألق والشموخ
موفق دائما سيدي..
وبحد ذاته تشجيع يدعمنا للأمام ..
ألقنا نتمنى من الرحمن ان يستمد ضياؤه من تشجيعكم المستمر ..
__________________



عندما تصل إلى جوهر الحياة ستحس الجمال في كل شيء حتى في العيون التي عميت عن رؤية الجمال
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-08-2014, 05:19 AM
الصورة الرمزية مملكة الطموح
مملكة الطموح مملكة الطموح غير متواجد حالياً
مشرفة سابقة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: بين حلاوات الرؤى
المشاركات: 946

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد الحمداني (( جناح الأسير)) مشاهدة المشاركة
أختي الفاضلة أ. مملكة الطموح...


فما اشجاها من وقفات على مضاف الهديِ النبوي المبهر بالإعجاز العلمي ذكرتي هذا المبحث الطيب الذي نقترب عن كثب في عمقِ سياقِ الحديث الشريف الذي يوضح لنا ظواهر تحدث في اجسادنا وتزامناً مع المتن بينتي معاني تلك الألفاظ بصياغةٍ علمية مستساغة كما أنها معلومات مفيدة تستقطبها اذهاننا بارك الله فيك وزادك علما..
دائما نقول الحمد لله على نعمة الاسلام لانه بحد ذاته علم ورقي وثقافه..
دام عطاؤك سيدي
__________________



عندما تصل إلى جوهر الحياة ستحس الجمال في كل شيء حتى في العيون التي عميت عن رؤية الجمال
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-08-2014, 05:21 AM
الصورة الرمزية مملكة الطموح
مملكة الطموح مملكة الطموح غير متواجد حالياً
مشرفة سابقة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: بين حلاوات الرؤى
المشاركات: 946

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوير مشاهدة المشاركة
(اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد )
اختي العزيزه مملكة الطموح
الله يجزاك الجنه
ودمتي بهذا العطاء الطيب القيم والمفيد
شكرالك
دمتي بود سيدتي..
روائع العفو على نورانية وجودك هنا..
__________________



عندما تصل إلى جوهر الحياة ستحس الجمال في كل شيء حتى في العيون التي عميت عن رؤية الجمال
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-08-2014, 05:51 AM
الصورة الرمزية سالم الوشاحي
سالم الوشاحي سالم الوشاحي غير متواجد حالياً
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,853

اوسمتي
وسام أجمل الردود وسام الإدارة درع الإبداع وسام الإبداع مميز السلطنة الأدبية وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

الأستاذة الفاضلة مملكة الطموح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قطرات من من أدب وحكمة تهادت في هذا النص الروحاني

أخيّه حروفك لاتوازي روعة قلمك ....

جزاكِ الله خيراً ... وجعل ماكتبتي في ميزان حسناتك

جل تقديري واحترامي
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 04-08-2014, 01:57 AM
الصورة الرمزية مملكة الطموح
مملكة الطموح مملكة الطموح غير متواجد حالياً
مشرفة سابقة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: بين حلاوات الرؤى
المشاركات: 946

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الوشاحي مشاهدة المشاركة
الأستاذة الفاضلة مملكة الطموح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قطرات من من أدب وحكمة تهادت في هذا النص الروحاني

أخيّه حروفك لاتوازي روعة قلمك ....

جزاكِ الله خيراً ... وجعل ماكتبتي في ميزان حسناتك

جل تقديري واحترامي
موفق دائما سيدي..
اللهم آمين نسأل الرحمن أن يضاعف لنا حسناتنا ويلهمنا الخير كله..
جزاك ربي جنان الخلد..
__________________



عندما تصل إلى جوهر الحياة ستحس الجمال في كل شيء حتى في العيون التي عميت عن رؤية الجمال
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:39 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية