".. دار المنهاج للنشر والتوزيع بجدة .."

[فاطمه القمشوعيه]

\

البيان
في مذهب الإمام الشافعي
شرح كتاب المهذب كاملاً والفقه المقارن
ت
أليف
الشيخ الجليل الفقيه العلامة إمام عصره وفريد دهره
أبي الحسين يحيى بن أبي الخير سالم العمراني الشافعي اليمني
رحمه الله تعالى
(419-558هـ)

اعتنى به
قاسم محمد النوري
14 مجلداً مع الفهارس العامة
يطبع لأول مرة

وهو كتاب من كتب الموسوعات الفقهية الجامعة
في مذهب الإمام الشافعي والمذاهب الأخرى
يعنى بالمسائل،ويبرز أدلتها،وينشر مذاهب السلف،ويشير إلى مآخذها،وينص على الراجح،ويكشف عن مستنداته.
فهو من الأسفار العظام،التي تصنف تحت مظلة الفقه المقارن.
حتى قيل فيه
إنه لم ينسج على منواله..ولم يأت الزمان بمثاله
ويكفى الكتاب فخراً:
أن من جاء بعده..جعله المورد العذب،والمرجع المعتمد،والمستند الوثيق،كالنووي في(مجموعه)،والسبكي في(تكملته)،والمطيعي في(تكملة التكملة).
والآن ـ بحمد الله وتوفيقه ـ يطبع لأول مرة بالطباعة الحديثة،بعد مايقرب من تسعة قرون مرت على مخطوطاته.
وقد خرج ـ بحمد الله ومنه ـ يرفل في ثوبه القشيب،وطبعته الفاخرة،محققاً مفهرساً مشكلاً مرقماً.
\

[فاطمه القمشوعيه]

\

النجم الوهاج
في شرح المنهاج
للإمام العلامة المتقن المحدث الفقيه اللغوي
كمال الدين أبي البقاء محمد بن موسى بن عيسى الدميري
رحمه الله تعالى
(742-808هـ)
عني به
اللجنة العلمية بمركز دار المنهاج للدراسات والتحقيق العلمي
يطبع لأول مرة
هذا الكتاب نافع للمبتدي لسلاسته
ولايستغني عنه المنتهي لنفاسته
ولاتمل قراءته لكثرة تفريعاته وحسن تقسيماته
شرح المنهاج هذا يقع في عشر مجلدات
وهو من أجل شروح المنهاج على الأطلاق

[فاطمه القمشوعيه]

\

حاشية الترمسي
المسماة
المنهل العميم بحاشية المنهج القويم
وموهبة ذي الفضل على شرح العلامة ابن حجر مقدمة بافضل


تأليف
العالم العلامة الفقيه المدقق
الشيخ محمد محفوظ بن عبدالله الترمسي

عني به
اللجنة العلمية بمركز دار المنهاج للدراسات والتحقيق العلمي

1/7مجلدات
تطبع لأول مرة محققه مدققه

كما يطبع معه كذلك ولأول مرة المجلد الخامس الذي هو من(البيع)إلى(الفرائض).

[فاطمه القمشوعيه]

\


كنز الراغبين
شرح منهاج الطالبين
للإمام الأصولي المفسر الفقيه
جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد المحلي
رحمه الله تعالى
(791 - 864 هـ )
عني به
محمود صالح أحمد حسن الحديدي
طبعة مقابلة على خمس نسخ خطية نفيسة
1/2 مجلداً

[فاطمه القمشوعيه]

\

بداية المحتاج
في شرح المنهاج

تأليف
الإمام الفقيه القاضي
بدر الدين أبي الفضل محمد بن أبي بكر الأسدي الشافعي
ابن قاضي شهبة
رحمه الله تعالى
(798-874هـ)

عني به
أنور بن أبي بكر الشيخي الداغستاني
1/4مجلداً محققاً
يطبع لأول مرة
وهو سفر نفيس،جمع فأوعى،وفيه من الفوائد والنكت العلمية مايجعله في طليعة الشروح،ولاسيما ومحبره عالم فقيه متخصص،وباحث عميق متفحص.
والله تعالى نسأل أن ينفع به كما نفع بأترابه،إنه سميع مجيب

[فاطمه القمشوعيه]

\

تحرير الفتاوي
على (التنبيه)و(المنهاج)و(الحاوي)
المسمى
(النكت على المختصرات الثلاث)

تأليف
الإمام الحافظ الفقيه الأصولي
ولي الدين أبي زرعة
أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العراقي
الكردي المهراني القاهري الشافعي
رحمه الله تعالى
(762-826هـ)


تحقيق
عبد الرحمن فهمي محمد الزواوي
1/3مجلدات
يطبع لأول مرة

[فاطمه القمشوعيه]

\

العباب
المحيط بمعظم نصوص الشافعي والأصحاب

تأليف
الإمام القاضي الفقيه المفتي
صفي الدين أبي السرور
أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الرحمن
المذحجي الزبيدي الشافعي
الشهير بالمزجد
رحمه الله تعالى
(847 - 930 هـ)

عني به
مهند تيسير خذها
1/3 مجلدات
يطبع لأول مرة
محققاً مدققاً على نسختين نفيستين
منقولتين عن نسخة المؤلف،واعتني به عناية فائقة

[فاطمه القمشوعيه]

\

قلادة النحر
في وفيات أعيان الدهر


تأليف
الإمام العالم المؤرخ الفقيه
أبي محمد الطيب بن عبدالله بن أحمد بن علي بامخرمة
الهجراني الحضرمي الشافعي
رحمه الله تعالى
(870 - 947هـ)

عني به
بوجمعة مكري خالد زواري
يطبع لأول مرة
1/6مجلدات
هذا الكتاب كاسمه؛قلادة وضعها مؤلفها العلامة الطيب بامخرمة على نحر التاريخ؛ليعرض لنا التاريخ في أجلى صوره ووقائعه،تاريخ بلاد من أعرق البلدان،وتاريخ رجال أعلام سطروا بحياتهم أمجاداً لاينساها التاريخ،على شتى اختصاصاتهم،فكانوا حقيقة كما سماهم المؤلف رحمه الله:أعيان الدهر.
لقد دون مؤلفنا في هذا الكتاب تراجمات رجال من العالم الإسلامي أجمع.
وقد حوى هذا الكتاب-ولاسيما في مجلديه الأخيرين-تراجمات أعيان كبار لم يحبوا الظهور،وخفي ذكرهم في ثنايا السطور،فقام مؤلفنا رحمه الله فوفاهم حقهم،وأبرز للأجيال فضلهم.
ولما أدركت الدار أهمية هذا السفر النفيس..فحققته تحقيقاً يأنس له كل جليس،إذ جلبت له مخطوطات نفيسة من شتى البلدان؛من أوربا وتركيا واليمن.
فدونكم هذا التاريخ فاقرؤوه،وترحموا على الذي صنعوه،وعلى من ألفه وحققوه.

[فاطمه القمشوعيه]

\
منتهى السول
على وسائل الوصول
إلى شمائل الرسول

تأليف العلامة الفقيه الشيخ المؤرخ
عبد الله بن سعيد محمد عبادي اللحجي
(1344 - 1410هـ)
رحمه الله تعالى

عني به
اللجنة العلمية بمركز دار المنهاج للدراسات والتحقيق العلمي
4مجلدات
يطبع لأول مرة
كتاب(منتهى السول)شرح مؤلفه رحمه الله فيه كتاب(وسائل الوصول إلى شمائل الرسول ) للشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني رحمه الله تعالى.
وقد استغرق في شرحه العظيم هذا قرابة خمس وعشرين سنة،جمع فيه وأوعى.
شرح لفظه،وجلى معناه،وأوضح مقصوده ومرماه،وذلك بإتمام مباحثه،وتوسيع دائرته،وإضافة فوائد،وتقييد شوارد.

[فاطمه القمشوعيه]

\

مجمع الأحباب
وتذكرة أُولي الألباب

تأليف
الشيخ الإمام العالم الورع
الشريف محمد بن الحسن بن عبدالله الحسيني الواسطي
رحمه الله تعالى
(717 - 776 هـ)

عني به
محمد إبراهيم الخضر ومحمد زكريا قاسم المقداد
ومحمد مصطفى الخطيب وعبدالله عبدالسلام حميدان
1/3مجلدات
يطبع لأول مرة


اسم الكتاب يقودنا إلى تصوُّر معناه ، إنه «مجمع الأحباب» .


فالمؤلِّف ـ رحمه الله ـ جمع ما قُدِّر له أن يجمعه حتَّى زمانه في « مجمعه » .


والمجمع الأكبر سيكون ـ إن شاء الله ـ في أعالي الجنان ؛ لجميع هؤلاء الصَّفوة والخلاصة ممَّن ظهر أو سيظهر ، ممَّن عناهم صلى الله عليه وسلم بقوله : « العلماء ورثة الأنبياء » .


والفكرة الَّتي قام عليها الكتاب : هي الاختيار الموفَّق لرجال ونساء وشباب وفتيات من عصر السَّلف ، مع إظهار مناخهم السُّلوكي ومشربهم الرُّوحي، مع اختلاف طبقاتهم ومشاربهم .


والمقصود : هو استنساخ هذه الصُّور المباركة في عصرنا ؛ فلا يصلح آخر هذه الأُمَّة .. إلا بما صلح به أوَّلها .


وهذا الكتاب الذي يطبع لأوَّل مرَّة هو اختصار لكتاب « حلية الأولياء » للحافظ أبي نُعيم رحمه الله ، قد استخلص زبده ، واصطفى لبابه ، واختار من مواعظه ما عظم وقعه ونفعه .


علاوة على أن هنالك أماكن محصورة كانت بحاجة إلى تحرير ، ومسائل معدودة لا بدَّ من إعادة النَّظر فيها ، وإضافات جوهريَّة يتطلَّب المقام إيرادها .


فقيَّض سبحانه العلامة الواسطي لنشر هذه المحاسن ، فجاء حاوياً لسير أولئك العظام أقطاب الزهد والولاية ، وهم أطباء القلوب بما آتاهم الله من نور الحكمة .


ومن المهم هنا أن نذكر : أن بعض تراجمات هذا الكتاب موسَّعة ، بل وتصلح بعض التراجمات أن تكون في كتب مستقلَّة .


فترجمة الإمام أحمد ابن حنبل استغرقت ( 42 ) صفحة ، وترجمة الإمام الثَّوري ( 56 ) صفحة ، وترجمة الإمام الشَّافعي ( 50 ) صفحة .


وأخيراً ..


فهذا « مجمع الأحباب » ، يتهادى في حلله القشيبة ، وطبعته المحقَّقة الأنيقة ، ولا سيَّما الجهد المبذول في تخريج الأحاديث النَّبويَّة ، بالدَّلالة عليها في مصادرها المتنوِّعة ، إضافة إلى شرح الغريب ، وردِّ النُّصوص إلى أصولها .