تنبيه هام

[محمد الراسبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم الصلتي

أشكرك أخي محمد الراسبي على هذا التنبيه الذي يصب في مصلحة المنتدى عامة والموروث الشعبي خاصة
والحفاظ على لم الشمل بين الأعضاء فنحن هنا أخوة وأصدقاء وزملاء نسعى إلى توطيد أواصر المحبة بيننا .
دمتم بألف خير

جميل هذا القول عزيزي مبارك السلطي ، وطبعا كان التواصل حتى في الساحة من خلال الزيارات وتقديم القصايد

[محمد الراسبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو ميحد

تشكر أبو خليفه على هذا الجهد الذي يخدم المنتدى ومن فيه من قرا وأعضاء وانتباهك لهذه الاسماء المستعاره التي سعت الى تلويث سمعة منتدانا الراقي وهنا لا اعمم وانا أول من سيطبق هذا القانون وبنستبعد علامة التقسيم لان نتيجة التقسيم تجعل من الشخص مثل طاير الرخم والغربان التي تهوي دائما على الفرائس (الحيوانات الميته )

اشكرك يا بو ميحد على التفاعل والنشاط المستمر بالمنتدى

- فبالنسبة للتقسيم لن يكون هناك تقسيم نهائيا بعد هذا التنبيه حيث سيقوم كل من المستشارين خميس المويتي ومبارك السلطي وكذلك المشرفين خليفه الفارسي وكاملة البلوشي على طول باللازم .

- اما بالنسبة للاسماء المستعارة فسيتقبل الاعضاء هذا العمل وذلك على ثقتهم بانفسهم وايضا ثقتهم في طرحهم والذي يعتبر دلالة على ما يقدمه الشاعر حيث ان الشاعر بدون شعر او مسمى فلا يعتبر شاعر ، حيث انه هو من يقدم الشعر وتعتبر صورة عنه .

[محمد الراسبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الاكرف

هذا الكلام طيب بشرط ان لاينزل طائح وكلمات ساقطة وخاصة منك انت الاخ الراسبي فانت كله شعرك طائح وتحاول تغطي علي ذلك من خلال فرض القوانين وانا اقولك طائح في الميدان وقصائدة مابيصير وحتي ولو الغيت اسمي انا ومشاركتي مابتشوه صورة الميدان بالطائح فهناك ناس من خارج عمان تتابع هل تريدها تنقل الطائح واذا شاعر يشوف نفسه ماكفوء للميدان لايجلس ينزل طائح وشعر تعبان واذا كان ما يعرف يعلم / واذا كان يتعلم تكون له ملاحظة لطيفة بالامكان بس مايتعمد/ اسمح لي/ الاقتراح جيد بس بدون طائح موافقين واذا شاعر اخطا وبدون قصد فذلك يختلف/ اما عن الاسماء المستعارة فالمنتدي يقبل هذا وفي كل منتدي في العالم اسماء مستعارة فهذا الطلب غريب بحد ذاتة وغريب موافقة كل المشرفين دفعة واحدة ولاادري مجاملة ام ماذا/ وتقبل مروري

- عزيزي الاكرف نشكرك على تجاوبك في الطرح ولكن هنا للاستماع والتجاوب وليس لفرض الشروط .

- بالنسبة للساقط سأكرر لك ما قلناه مرة اخرى لا للنقد الضاهر او في المشاركات فقط بينكم سواء باتصال او برسائل خاصة ولكن ليس هنا بالمنتدى وذلك (لعدم وجود قانون للساقط) واصلا تاتي تلقائي ان الكلام غير الجيد وهو غير مقبول .

- بالنسبة للاسماء المستعارة نكرر ونعيد المنتديات الادبية او مواقع الشعر لا تقبل الاسماء المستعارة لان بها حقوق اضرب لك مثال جاء احد الشعراء وسرق قصيدتك او قصيدة اي شاعر فماذا سنقول له ان فلان باسم مستعار سرقها . يعني ترضى ان تسرق قصائدك ؟
ثانيا الاسم الحقيقي يجعلك تعرف مع من تتعامل او من حنكة الشاعر .
والاسم المستعار كالذي متستر خلف العباية لا تعلم كلامه حقيقي ام لا وايضا نظرتك له ناقصة بسبب لانه لم يعطي لنفسه الثقة التي يستحقها فكيف انت تعطيه اياها .

فهنا نحاول ان نمسك بزمام الامور يا عزيزي ونجعل الشعر من يثبت شاعرية الشاعر .
وايضا سنقوم بالتواصل مع الشعراء بتقديم امسيات واظهارهم للساحة الشعرية سواء بالدعوات للامسيات او بالدعوات في الفنون الشعرية .

كذلك ممكن مستقبلا يكون هذا ما يكتب سيتم استخراجه في ديوان شعري باسم الموقع ويتضمن اسماء الشعراء الحقيقية وايضا ممكن بالصور . وستكون معنا مجلدات تحفظ حقوق الشعراء وتحفظ الموروث بكافة انواعه.

[ود الاكرف]

بالنسبة للطياح هو موجود وقديم وليس جديد بل ان كل الناس حتى من ينكر الطياح يعرف ان هناك طياح ولو كان فعلا هناك تنبية للشاعر اذا طاح شئ في قصيدتة لما كان هناك كلام اصلا والطياح موجود منذ انشاء الميدان في حكم السيد تركي بن سعيد بن سلطان البوسعيدي وهو احدى ركائز الميدان لم تسقط منه هذه الركيزة ابدا ويوم تعلمنا كتابة قصائد الميدان كان تعلم تجنب الطائح من اهم ماتم التركيز عليه وبالنسبة للقوانين في المنتدى أنتم من تضعونها هنا /وهناك ديوان قريب جدا ويضم قصايد بين ميدان ومسبع وفيه مرادات لكثير من الشعراء الذين ساجلوا الشاعر والذين ساجلوا ابوه والذين ساجلوا ابو ابوه من السلطنة ودولة الامارات من العمانيين المتجنسين هناك وشعراء قطريين متجنسين وبعض من الكويتين المتجنسين ايضاواصلهم من عمان ومساجلات مع شعراء عمانيين بعضهم مشهور وبعضهم مغمور وصورهم ومعلومات عنهم والقاب اسرهم والكتاب جاي من لبنان مباشرة وهنا للتسويق والبيع فقط/ وتقبل مروري

[سعيد العيسري]

تشكر يالراسبي على الطرح الذي يخدم الجميع

[الرشاش]

غير معقول هالكلام والنقاش يبقى نقاش
إلا إذا كان معكم اسباب خاصه
وعلى ما اعتقد المواضيع والقصائد الشيقه لم يتوقف طرحها حتى ونحن نتناقش بحده وما اشوف داعي لمثل هالقرارات
لاكن الظاهر أن الأخوان منحازييييييييييييين وما الومكم هل منطقه وحده وقراراتكم كافيه
وقبل لايفكر أحد يرد علي ويقول نحن كلنا واحد ومانفرق الرجاء الرجوع إلى الصفحات السابقه ويعمل مقارنه
إذا كنتم تعملون من أجل الموروث دون الانحياز لمنطقه....تقبلو الانتقاد الصائب

[بو ميحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الاكرف

بالنسبة للطياح هو موجود وقديم وليس جديد بل ان كل الناس حتى من ينكر الطياح يعرف ان هناك طياح ولو كان فعلا هناك تنبية للشاعر اذا طاح شئ في قصيدتة لما كان هناك كلام اصلا والطياح موجود منذ انشاء الميدان في حكم السيد تركي بن سعيد بن سلطان البوسعيدي وهو احدى ركائز الميدان لم تسقط منه هذه الركيزة ابدا ويوم تعلمنا كتابة قصائد الميدان كان تعلم تجنب الطائح من اهم ماتم التركيز عليه وبالنسبة للقوانين في المنتدى أنتم من تضعونها هنا /وهناك ديوان قريب جدا ويضم قصايد بين ميدان ومسبع وفيه مرادات لكثير من الشعراء الذين ساجلوا الشاعر والذين ساجلوا ابوه والذين ساجلوا ابو ابوه من السلطنة ودولة الامارات من العمانيين المتجنسين هناك وشعراء قطريين متجنسين وبعض من الكويتين المتجنسين ايضاواصلهم من عمان ومساجلات مع شعراء عمانيين بعضهم مشهور وبعضهم مغمور وصورهم ومعلومات عنهم والقاب اسرهم والكتاب جاي من لبنان مباشرة وهنا للتسويق والبيع فقط/ وتقبل مروري

تشكر ود الاكرف على هذا الجهد الكل يعترف انه في طايح في الميدان وتجتمع في عدة حروف وهي(سكر بزه )وسبق لك ان تحدثت عن سنن الميدان فاي سنه من هذه السنن التي تتشدق بها أصدرت حقاً لشاعر يقسم الكلمه الى عدة حروف ويقوم بالجمع والطرح ويستخرج كلمه يرتكز عليها في الطياح واي سنه سقطت على شاعر ميدان كلمه في بداية الشطر أو منتصفه ثانياً أنته حكمت على الاخ محمد الراسبي أن شعره طايح فالشاعر لم يقل كلمات ميدان بل ينقل ويقول كلمات فنون أخرى لا تلتزم بالطايح الا أذا كان قصدك تقوم بسن قانون جديد حول الساقط في الرزحه والعازي والهبيه وتشحشح وابو زلف فهنا لو مارس شاعرنا محمد الراسبي فن الميدان أكيد انه سوف يفلح ويتفوق لان بلدة الوافي هي بلد ميدان حيث كانت ملتقى الثقافات الشعريه والفنون ويقام فيها ميدان يحضره شعراء من جميع الولايات وكانوا عندما يتحركون من عند الدهريز الى الصاروج يأخذون أسبوع هذا عندما يكون الميدان عند خدام ولاد فارس وعندما يكون عند خدام ولاد ربيع ياخذون أسبوع من الدهريز الى عود ناصر ولقد خصص الاهالي غيله (نخل) ينفق منها على هذا الفن العريق ويطلق عليها غيلة الميدان وهي موجوده الى يومنا هذا وتسمى غيلة الميدان ولكن لامور خارجه عن الاراده بدء الميدان بالانحسار ونحن الان نقوم بالحفاظ على الموروث من الاندثار من جهة أخرى تحدثت عن الكتاب الاول وهو كتاب السنه وتكلفنا جهداً للبحث عن هذا الكتاب فلم نجد له أثر لا في مكتبه وزاره التراث ولا في قسم المخطوطات وها أنته اليوم تحدث عن كتاب سوف يصدر قريباً مطبوع في لبنان هنا نسئلك عن اسم الكتاب ومن موئلفه ومن قام بتنقيحه وعلى نفقه من طبع وهل مصرح ببيعه وتسويقه من قبل زوارة التراث لنستفيد من هذا الكتاب المنتظروشكرا وتقبل مروري

[الرشاش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو ميحد

تشكر ود الاكرف على هذا الجهد الكل يعترف انه في طايح في الميدان وتجتمع في عدة حروف وهي(سكر بزه )وسبق لك ان تحدثت عن سنن الميدان فاي سنه من هذه السنن التي تتشدق بها أصدرت حقاً لشاعر يقسم الكلمه الى عدة حروف ويقوم بالجمع والطرح ويستخرج كلمه يرتكز عليها في الطياح واي سنه سقطت على شاعر ميدان كلمه في بداية الشطر أو منتصفه ثانياً أنته حكمت على الاخ محمد الراسبي أن شعره طايح فالشاعر لم يقل كلمات ميدان بل ينقل ويقول كلمات فنون أخرى لا تلتزم بالطايح الا أذا كان قصدك تقوم بسن قانون جديد حول الساقط في الرزحه والعازي والهبيه وتشحشح وابو زلف فهنا لو مارس شاعرنا محمد الراسبي فن الميدان أكيد انه سوف يفلح ويتفوق لان بلدة الوافي هي بلد ميدان حيث كانت ملتقى الثقافات الشعريه والفنون ويقام فيها ميدان يحضره شعراء من جميع الولايات وكانوا عندما يتحركون من عند الدهريز الى الصاروج يأخذون أسبوع هذا عندما يكون الميدان عند خدام ولاد فارس وعندما يكون عند خدام ولاد ربيع ياخذون أسبوع من الدهريز الى عود ناصر ولقد خصص الاهالي غيله (نخل) ينفق منها على هذا الفن العريق ويطلق عليها غيلة الميدان وهي موجوده الى يومنا هذا وتسمى غيلة الميدان ولكن لامور خارجه عن الاراده بدء الميدان بالانحسار ونحن الان نقوم بالحفاظ على الموروث من الاندثار من جهة أخرى تحدثت عن الكتاب الاول وهو كتاب السنه وتكلفنا جهداً للبحث عن هذا الكتاب فلم نجد له أثر لا في مكتبه وزاره التراث ولا في قسم المخطوطات وها أنته اليوم تحدث عن كتاب سوف يصدر قريباً مطبوع في لبنان هنا نسئلك عن اسم الكتاب ومن موئلفه ومن قام بتنقيحه وعلى نفقه من طبع وهل مصرح ببيعه وتسويقه من قبل زوارة التراث لنستفيد من هذا الكتاب المنتظروشكرا وتقبل مروري

سكر بزه وإللي قالك يضحك عليك
يعني لو واحد قال لفضن << جد ... >> ماطيح ياشاااااااااااااااطر
كلامكك يناقض رائي كبار الشعراء معكم ولا ادري لماذا؟؟؟؟؟أو من الصائب؟؟؟؟؟
وهذا الموضوع لاعت كبودنا منه رمسو على كيف ماشئتو وتحبون ونحن مانفرض الرائ ولاكنها كانت نصيحه لا أكثر وأتمنى أن كل أخواني من أهل الباطنه بالذات والممارسين لفن الميدان على حقيقته عدم النقاش لانه الكل اصبح على درايه وإللي يبا يعيل براااااايه
ومثل مايقولو <<ترك الذنب ولا معالج التوبه>>

[خليفة الصائغ]

نرجو من الاخوان الشعراء ....

التقيد بتنبيه الادراه المذكور

وانا اتفق الى ضرورة الدخول بالاسماء الحقيقيه للاعضاء
بدل الاسماء المستعاره ...

مراجعه الالفاظ قبل طرحها والالتزام بمبداء الاحترام ... بين الاعضاء ..


للعلم المنتدى عبارة عن مدينه واحده لا تعرف اي منطقة خارجيه يعني لا باطنه ولا شرقيه ولا داخلية ولا وسطى ولا محافظات ...


عليه يرجى التكرم بالتقييد ...

علما بان الوضع الحالي للقسم المؤروث غير صحي وقد وردت العديد من الاتصالات والرسائل من العديد من الشعراء من مناطق مختلفه يعبرون عن استياءهم من هذا الوضع .. واشارو الى وجود من يصطاد في الماء العكر ...

لذا ارجو من الاخوان الالتزام .. ومن يكتب باسماء مستعاره ومن يكتب باسمين مختلفين التقيد بما ورد اعلاه والدخول بالاسماء الحقيقيه مثل الشعراء المتواجدين
..

الالتزام الالتزام الالتزام

[خليفة الصائغ]

الاخوان ..

ود الاكرف
بو ميحد
الرشاش

يرجى الالتزام في الرد ...