روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
الشـوق المثار [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     نبسـط لـك الهوى [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     ذاكــرة أمـواجُ الشـوقِ‏ [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     متى تَلتَئِم الجراح [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     وجوه تهوي بها الأيام فترميها ب... [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,540ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,805ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 8,357
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,506عدد الضغطات : 52,286عدد الضغطات : 52,388

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > الموروث الشعبي والتراث > الموروث الشعبي والتراث (المنقول)

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 14-07-2010, 11:09 AM
الصورة الرمزية خميس المويتي
خميس المويتي خميس المويتي غير متواجد حالياً
مستشار الموروث الشعبي والتراث
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 553

اوسمتي

افتراضي فن البشري

البشَري

يعتمد هذا الفن على الأسماء الواردة في القصيدة فأي اسم يرد في الأبيات أو أثناء الحديث أو في مجالس السمر يؤخذ منه الحرف الأول فمثلاً إذا أراد أحدهم أن يطلب سحاً (تمراً) فيقول شي معكم سالم بن حمد بمعنى أن كلمة سالم يؤخذ منها حرف السين وكلمة حمد يؤخذ منها حرف الحاء وهكذا.

وجميع هذه الفنون ليست للتسلية فقط فيستطيع الماهرون بها أن يرسموا خطه حربيه مثلاً أثناء الإغارة عليهم أو أن يتخاطبوا بأشيائهم الخاصة دون أن ينفردوا في مكان منعزل، ويمكن للشاعر بحنكته إذا وجد نفسه في مكان به شعراء يمارسون جميع هذه الفنون أن يدرج أكثر من فن في قصيده واحده ونجد ذلك في المثال الشعري التالي :

يكون فحذر لي ما معه علم وخبر :: غنم ال بدر سارن فأرضن مجدبه
وعن ستةً مروا فبستانن خضر :: وكل واحدن يعرف مراده ومطلبه

نرى أن الشاعر أدرج في أبياته من فن الريحاني كلمة (غنم) يؤخذ منها حرف الغين، ومن فن البشري أدخل اسم (بدر) ويؤخذ منه حرف الباء، ومن فن الجمّل أدرج رقم (6) يؤخذ منه حرف الواو فتتكون لدينا كلمة (غبو) وهذه الكلمة لا تدل على معنى فعليه يجب علينا أن نستخدم فن الدرسعي وفيه نلاحظ أن حرف الباء في وسط كلمة غبو يقابله حرف الزاي فتصبح الكلمة (غزو) وبهذا استطاع الشاعر أن ينذر عشيرته دون الحاجة إلى التشهير فقد يكون هنالك عيون وجواسيس للقبيلة المغيرة فتخبر أصحابها بأن القوم قد انتبهوا واستعدوا لهم وهكذا.




__________________
الطير يرحل وين ميروح :: ميشوف راحه غير فالعش

كاتم همومه مول ميبوح :: عكس البشر ما يعرف الغش

ابن البشر يلقاك بفروح :: ولن غبت عنه بناب ينهش

روّح وداد الروح بالروح :: والطل ما يخصب ولو رش
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:38 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية