|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
23-04-2014, 09:49 PM
|
||||
|
||||
مهــما سلبــنــي البــحــر وادي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. يسرني بث محاولتي الأولى المتواضعة في فن الميدان لعلها تصل الإجادة... أصنع حروف الشعر بالمرجان مهــما سلبــنــي البــحــر وادي يا ســاحــر الــلــيــل بـأمر جان يــاخــذ شــويــه مــن فــوادي
__________________
 سرى البرق في نـــاظــري وأهــتزْ الــشعور
وعانقت غيمة ْعيوني دمعْ وصارتْ سحابه 
|
|
#2
23-04-2014, 10:11 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
في فن الميدان ولكن قصيدتك ينقصها الجناس في المغنى والمعنى وايضا ينقصها ما يسمى الحشو في الوسط فيجب ان تتكون في قصيدة الميدان هذه الشروط ويجب ان تكون الكلمه في المغنى نفس الكلمه في المعنى اي نفس النطق سوى اختلاف المعنى بينهن وسوف اعطيك مثالا على ذلك لو قلنا عند القصايد معرب بان ****** بناتك بسوط ويردعنا نازغ بخيله بني م يول ****** ينهم وينهم بني يميول كلنا بنسبح مع الربان ****** وعن لا يثني ويرد عنا انظر اخي العزيز في البيت الاول في كلمة معرب بان هنا القصد بان المعرب في الميدان او غيرها من الفنون قد بان يعني اتى او رايناه بينما في المعنى في البيت الاخير مع الربان معناها مع القبطان او مع قايد السفينه انظر كيف التشابه بين الكلمتين نفس النطق الا المعنى اختلف بينهن وهكذا في الحشو في الوسط بني م يول معناها ولدي لا يدور بالخيل وفي المعنى بني يميول معناها هنا فلان ابن يميول اي ابن جميل وايضا في البيت الثاني يردعنا اي معناها ان بناتك يضربنا بالسوط اي الردع وانظر في البيت الاخير في المعنى عن لا يثني ويرد عنا اي عن يذهب عننا ويرجع وهكذا هو الميدان واساسياته الكلمه في المغنى نفس الكلمه في المعنى في النطق سوى اختلاف المعنى بين الكلمتين كل كلمه لها معنى في المغنى والمعنى مع تجنب الحروف الطائحه او الساقطه التي تخل يقصائد الميدان ونتمنى لك التوفيق والتقدم وننتظر جديدك هنا بكل شوق والقادم اجمل باذن الله ودمت بكل خير وموده اخي الكريم وتقبل تحياتي
__________________
|
|
#4
23-04-2014, 11:52 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم يا أبا نصر شكرا جزيلا على هذا الشرح الوافي لفن الميدان لقد بينت ما شاء الله وفصلت ووضحت وضربت امثلة رائعة حفظك الله وقد لمست مدى براعة هذا الفن وإنفراده بخصائص فنية ولغوية مميزة وهو بالنسبة لي من الصعوبة بحيث لا يمكنني المحاولة أو التجروء على القول فيه حفظك الله ورعاك الشاعر القدير / عبد الله الراسبي وتقبل شكري وتقديري
|
|
#5
24-04-2014, 08:02 AM
|
||||
|
||||
|
أخي زياد الحمداني
مازالت محاولاتك جيدة وتتطور شيئا فشيئا استمر وإن شاء الله ستصل إلى الإجادة أتمنى لك التوفيق ،،،،
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ... فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك !
|
|
#6
24-04-2014, 11:58 AM
|
||||
|
||||
|
ألآخ العزيز والكاتب القدير زياد الحمداني
شكراً جزيلاً لك على هذه المحاولات الجادة والطيبة في كتابة الشعر الموروث بمختلف انواعه وماعليك زود ولكن ملاحظات الأخ الشاعر القدير عبدالله الراسبي في محلها لذا ارجوا الأخذ بها والإستفادة منها في محاولاتك وأعمالك القادمة تقبّل مني مروري وإعجابي وأجمل تحياتي
__________________
|
|
#7
24-04-2014, 09:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تشكر الأخ زياد محاولة جيدة و الأخوة الأفاضل ما قصروا في الشرح و لكنني أحببت ان اعيد صياغة قصيدتك . و اضيف اليها الحشو ... عن الحالي بناتي بــــمر جـــني خديجة ف وادي و منى ف وادي يوم حيدك ينوس ناســــو جـــن وبو يفعلو الشر ناس و جــــــن يا ساحر لتمشي بــــمر جنـــــي و لا تاخذ شوية من فـــــــوادي لاحظ معي المعنى و المغنى في اول المغني بمر جني تعني ان البنات جاءن بشيء مر عن الشيء الحلو . اما في المعنى فان الساحر يمشي بأمر الجني .لاحظ كذلك في المغنى أيضا أن منى و خديجة كل وحدة في وادي و في المعنى أن الشاعر يطلب من الساحر عدم أخذ شيء من فؤادة و المعنى هنا في بطن الشاعر . ايضا لاحظ معي الفرد في الحشو ناس و جن هنا أن عندما ناس الجمل الجن ناست مثلة فهنا انتقلت الكلمة إلى معنى اخر و هو اجتماع فعل الشر بين الناس و الجن .
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم
|
|
#8
26-04-2014, 02:51 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الأخ العزيز القريب من الوجدان الشاعر أ. عبدالله الراسبي.. أولا : جزاك الله خير الجزآء على هذا التوضيح المثري الذي أنار لي سبيل الإيضاح والإستفادة من طريقة النظم السديد في هذا الفن الأصيل.. ثانيا: ما زلت ولا أزال اكررها هنا بينكم لا أضل ولا أشقى.. ثالثا: طلب أخي العزيز إنشاء أكاديمية للموروث الشعبي لأهميتها القصوى في إرشاد جديدي العهد في مكنون هذه الفنون .. رابعا: حفظك المولى اخي الكريم وزادك علما. إن شاء الله ستتبعها محاولات قادمة حتى الإجادة
__________________
سرى البرق في نـــاظــري وأهــتزْ الــشعور
وعانقت غيمة ْعيوني دمعْ وصارتْ سحابه
|
|
#9
26-04-2014, 02:53 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الله يسلمك أخي الغالي أ. ناجي جوهر.. لك جزيل الشكر والإمتنان ولك باقاتٍ من التحايا...
__________________
سرى البرق في نـــاظــري وأهــتزْ الــشعور
وعانقت غيمة ْعيوني دمعْ وصارتْ سحابه
|
|
#10
26-04-2014, 02:56 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أخي الفاضل العزيز أ. أبومسلم الصلتي.. سرني تعزيزك الرائع الملهم لبذل المزيد من التقدم في خضمِ الإرث الأصيل بارك الله فيك وإن شاء الله ستتابع المحاولات ..
__________________
سرى البرق في نـــاظــري وأهــتزْ الــشعور
وعانقت غيمة ْعيوني دمعْ وصارتْ سحابه
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
