|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
30-04-2010, 12:08 AM
|
||||
|
||||
حالياً..الشاعر خديم الريسي ضيف منتديات السلطنه الأدبيه
 من بين ثنايا المحيط الجبلي الشامخ كان لنا موعد مع الإبداع حيث تناثرت الأحاسيس العذبه ليُخلق منها بيئه متفرده بصور يتملكها الشجن ويحويها الوتر البدوي المُحمل برائحة القهوه والأصاله والكرم أمتزجت....وأتى إلينا ذلك الشاعر صاحب الصوت الشجي من تلك البيئه الطيبه والأصل الكريم ليعتنق الإبداع بكل إبداع وليس غريب عليه ذلك التألق الذي توهج بصفاء الروح وشهامة الطبع فأهلاً ومليون ترحيب وفوقهن مليار مره أهلاً بالشاعر : خديم سعيد محمد الريسي " بو ذياب "  فلنرحب به بقدر ما نستطيع... وبقدر ما نشاء نبذه عن الشاعر : شاعر من ولاية لوى بمنطقه جبليه تسمى " الرسه " قائد فرقة الريايسه الحماسيه التي ترنم بها الحضور في العديد من المناسبات الشاعر في مرحلة إعداد رسالة الماجستير بكلية الإقتصاد والعلوم السياسيه بجامعة القاهره نتمنى له كل التوفيق والتقدم دائماً لن أضيف أكثر عن شاعرنا المجال مفتوح أمام الجميع للحوار مع الشاعر وطرح الأسئله سأبدا بطرح سؤالين بسيطين للشاعر تمهيداً لأسئله قادمه بأذن الله أولاً : ماهو السبب الذي جعل شاعرنا يكتب الشعر ويترنم به ؟ ومتى كانت البدايه الحقيقيه ؟؟ ثانياً : أثنا مسيرتك الشعريه هل مر عليك موقف أو مرحله تود ذكرها لنا أو تسليط الضوء عليها ؟؟ ولكم ودي 
__________________
شوفــــــــ حــالي في ودادك وأنـــا في ودك رهـــين ليــــه ترضى في أســــيرك هم شــــوقه يقتلـــــــه؟؟  ..... نــــــــــــــــــــــــوره
التعديل الأخير تم بواسطة نوره البادي ; 30-04-2010 الساعة 04:36 PM |
|
#2
30-04-2010, 01:27 PM
|
||||
|
||||
|
يسرنا ويسعدنا ان نرحب بشاعرنا الغالي والعزيز علينا خديم الريسي
نعم ومثله غني عن التعريف بداية لي أمنية أتمنى أن يحققها لي شاعرنا وهذه الأمنية هي ان يكون بالقرب من أعضاء ومنتسبي منتديات السلطنة الأدبية فنحن بحاجة إلى أمثالة وأن لا يكتفي بالزيارة وأن يكون صاحب دار لا ضيف زار وإليكـ أخي أسئلتي : أولا : كيف تنظر إلى الشعر الشعبي في السلطنة ؟؟ وهل هناكـ ثمة فرق بين كلمة الشعبي والنبطي في الشعر ؟؟ وما هو هذا الفرق ؟؟؟ أذكر لي مثال ثانيا : ما هي القصيدة التي تأثرت بها من قصائدكـ ؟؟ وما السبب ؟؟ ثالثا : الشعر الغنائي في السلطنة إلى أين يتجه من وجهة نظركـ ؟؟ وما الأسباب التي تكمن وراء عدم إنتشاره إقليميا وعربيا ؟؟ أكتفي بهذه الأسئلة الآن مع خالص شكري وتقديري لكـ |
|
#3
02-05-2010, 03:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الأخ مبارك السيابي لك التحية والتقدير
ابشر وفالك طيب أمنيتك هي أمنيتي ووجودي في هذا المنتدى يشرفني ويضيف لي الكثير قبل ان يضيف الى المنتدى .سأكون متواصل بإذن الله تعالى متى ما تمكنت من ذلك . - الشعر الشعبي في السلطنة واقولها بكل صراحة وبدون تردد - الله يخلي الفرق والفنون الشعبية هي المحافظ الوحيد على هذا النوع من الشعر ولولاها ( إقرا الفاتحة على الشعر الشعبي في السلطنة ) . - يتميز الشعر الشعبي عن النبطي هو ان الشعر الشعبي تستخدم به مفردات محلية تكون مفهومة لدى شعب معين وقد لا تكون مفهومه لدى شعب آخر أو دولة اخرى . أما النبطي - وجهة نظر - هو ما استنبط من اللغة العربية ولا يلتزم يقواعد النحو والصرف وهذا النوع يكون اوسع في الإنتشار ولكن بشرووووط والا صار نوع آخر قد لا تقبلة كل الشعوب . - أغلب القصائد التي اكتبها يكون لها تأثير في نفسي وتختلف الاسباب من قصيدة الى اخرى . - الشعر الغنائي في السلطنة لا يقل شأنا عن غيره من حيث الشعراء والصياغة والمفردة وتنوع المواضيع وإتجاهه على ما هو عليه وسيبقى هكذا . وبالنسبة لعدم انتشاره اقليميا ودوليا قد يكون لأسباب تعود للشعراء بأنفسهم . الأخ مبارك انا بطرح عليك سؤال إذا تكرمت وأرجو الرد والبساط احمدي :- هل كل ما يغنى يرقى لمستوى الأغنيه . ولماذا تم تلحينه وغناءه ؟ |
|
#4
10-05-2010, 09:16 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
يسرني أن أرحب بكـ مجددا كشاعر يشار إليه بالبنان وكاستاذ لنا كل الشرف في متابعة حرفه على هذه الصفحات والسموحه على التأخير في الرد كوني مررت بظروف أقل ما يمكن أن يقال بشأنها انها صعبه بالنسبة لسؤلكـ سيدي حول الأغنية المغناة في زماننا هذا لا يمكن أن نسمي بعض النعيق منها أغنيه وفي الوقت نفسه لا يمكن أن نغفل عن جمال وروعة البعض الآخر لكن الغالب من وجهة نظري صار تبعا للمتعة العاجلة وليس فنا راقيا يمكن أن يخلد ذكره في الأذهان كما هو حال تراثنا العربي الجميل ومنذو فترة كنت في حوار مع أحد الشبية عن واقع الأغنية العربية في الوقت الراهن وهو ممن ينتمي إلى جيل السرعة المجيد ووجهت إليه سؤالا فقلت له بعد مضي ثلاثون سنة من الآن وإذا ما أردت أن تستمع لأغنية ما وأنت جالس في مكان ترى فيه راحتكـ وهدؤكـ فما الأغنية التي ستبحث عنها من بين هذه الأغنيات التي تمجدها الآن ويمكن أن تستمع إليها في ذلكـ الوقت ؟؟ فلم يجب بكلمة لأنه يعلم تماما بأن ما يسميها الآن أغنية لا تصلح إلا لهذا الوقت ( فهي عاجله ) لأنها ليس لها طعم أو ذوق البعض منها مجرد هلوسه مع موسيقى صاخبه وهنا لا أتحدث عن أولئكـ العمالقه الكبار الذين لهم بصمة واضحة على الساحة الغنائيه وهم قليلون وهؤلاء فقط هم ممن يبحثون عن شعراء الكلمة الحلوة والمعنى الجميل أينما كانوا ليئصلوا الجمال ويخلدوا الفن الغنائي الرائع هذا بما لزم ذكره أستاذي ومنكـ السموحة أرجو |
|
#5
11-05-2010, 08:07 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
والحمد لله على السلامة واتمنى من الله العلي القدير أن يديم عليك الصحة والسلامة . - لولا إختلاف الأذواق لكسدت الأسواق . إذا كان هناك جمهور يبحث عن الأغاني السريعة فتأكد أنه على الطرف الآخر من يبحث عن الأغاني الرزينة التي تتميز بالهدوء *. تقبل مني التحية ودمت في حفظ الرحمن . |
|
#6
30-04-2010, 01:43 PM
|
|||
|
|||
|
أهلا بالشاعر الكبير بو ذياب
مقصرين بحقك مبدعنا مراحب عوده بضيف نورة البادي في هذا المنتدى الجميل. بوذياب عندي بعض الأسئلة: 1- الفرق الحماسية من التراث العريي الأصيل، قبل إنشغال غالبية الناس بالغناء والرقص المائع، كانت الفرق الحماسية هي مأوى أفئدة الشباب في الأفراح والمناسبات، وهي الدليل على الفروسية، والرجولة، والفتوة. وسؤالي الموجه لشاعرنا العذب: بصفتك صاحب إحدى الفرق الحماسية بالسلطنة، ما هي القيم الموجهة لفرقتك الحماسية؟، وما هي رؤيتكم المستقبلية ورسالتكم؟ وما أهدافكم التي تسعون لتحقيقها؟ وسؤالي هنا خاص بفرقة الريايسة الحماسية. 2- هل ترون أن الجهات المعنية بالتراث بالسلطنة قد أنصفت هذه الفرق الحماسية؟ لاسيما الإعلام. 3- هل جاء اهتمام الجهات المعنية بهذه الفرق من باب ( دهنا في مكبتنا)، أم لإرجاع الطيور المهاجرة إلى أوكارها؟ 4 - لماذا تسمّت هذه الفرق بـ(الحماسية) في عمان في حين أنها في بعض الدول المجاورة تتسمى بـ (الحربية)؟ 5 - والسؤال الأخير: أين أبو ذياب من الحضور الإعلامي؟ أم أن الماجستير له نصيب الأسد؟ وعذرا على أسئلتي ولي عودة قرييييبا. ومرة أخرى أهلا بخديم الريسي في منتديات السلطنة الأدبية.
__________________
يا الآدمي فكرك بحر والمعرفة يْخوتْ والتجربه طوق النجاة المنقذه بحارها ارفع شراعك وانطلق في افضل وْقوتْ واحذر رفيقٍ صحبته تقطف غضاض اثمارها وازرع حياتك مغفره عن يحصدك موتْ والبس ثياب العافيه بمْصرها ووْزارها ( أبو حسان) |
|
#7
02-05-2010, 04:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الأخ على بن خزام المعمري على الرحب والسعة واتمنى ان يجمعنا لقاء لكي نتناقش ونتحاور أكثر .
- قيمنا :- لا تخرج عن قيم المجتمع الذي نحن فيه نرغب في المرغوب ونرفض المرفوض . - رؤيتنا :- المحافظه على هذا النوع من الموروث الشعبي . - رسالتنا :- إيصال ما تعلمناه من أجدادنا وآبائنا الى أولادنا . - أهدافنا :- تأدية الواجب بأكبر قدر من الاتقان . - الجهات المعينة تقوم بدور كبير للمحافظه على الموروث بشكل عام والذي لا بد أن نقتنع به أن الموروث في السلطنة لا يقتصر على الحماسية فقط بل هناك الكثير من الفنون التي تزخر بها سلطنتنا الحبيبة . - الإهتمام لا بد ان يكون إذا كنا نريد ان نحافظ على تراثنا الغالي . - جاء التغير من الحربية الى الحماسية قبيل مسابقة مهرجان مسقط وذلك بناء على توجيهات رسمية وقد يكون التغيير لأسباب تعود لدلالة الكلمة فقط . *- اعترف بالتقصير في المشاركات البارزة اعلاميا وذلك بسبب عدم التفرغ التام وموعد بعض البرامج لا يتوافق مع ظروفي . أهلا وسهلا بك يا علي في اي زمان ومكان |
|
#8
30-04-2010, 01:44 PM
|
|||
|
|||
|
هنا ارحب مرة اخرى بفارس القصيدة الشعبية المنفرد في اسلوبه وطروحاته
الشاعر الكبير خديم بن سعيد الريسي ونشكر اختنا العزيزة نوره البادي على استضافة هذه الهامة الشعرية نتشرف يا بو ذياب بأن تكون بيننا ،، جمهور الشعر الشعبي ليس غريبا عليه اسم خديم الريسي أبدا ترحيبي بأبيات لشاعرنا بقت في ذاكرة محبي الشعر الشعبي ويرددها الكثيرون هلا بك نجمةٍ تسكن سما الاشواق ما تغرب هلا بك آهةٍ تطرب لها تنهيدة الولهان هلا بك ريح عانقها شراعي وشرّع المركب هلا بك للسفن مرسى وهلا بك للبحر ربان من منا لم يطرب لقصيدة حمى الغياب وطروادة والطير الجريح وغيرها الكثير من روائع شاعرنا الجميل ان المتتبع لقصائد شاعرنا وضيفنا الكبير يكاد يجزم بانه انتهج اسلوباً خاصاً له في كتابة القصيدة ثم تبعه الكثيرون من عشاق الكلمة الجزلة فأصبحوا ينتهجون نهج شاعرنا الكبير في كتابة القصيدة فاهلا وسهلا مرة اخرى وتحايا معطرة تسبق الحديث وشجون الحوار انا هنا استبق الوصول للسلام والتحية ولي عودة اكيدة يا بو ذياب ،، سعيد الفطيسي
__________________
==============
لا ضاقت الدنيــا عليـــك وتشـــاويت خلق الله اللي فالرخا كـــــان واجـــد فارفع يديك لخــــــــالقك لا توضيــت وادعو تراك أقرب إليا صرت ساجد """ بن فطيــــس """ ============== |
|
#9
01-05-2010, 12:49 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أهلا وسهلا بشاعرنا الكبير خديم سعيد الريسي ...اسماً غني عن التعريف براق في سماء السلطنة الشعريه وهنا الشكر تجلى للاخت العزيزة نوره البادي على استضافة هذا ...الشلال الفياض الشعري على ساحة السلطنة .. كلنا شرف وبهجة وإمتنان بهذا الهطول ....العذب على قلوبنا .... فمرحبا بك ...وعلى العين والراس... ________________________________ شاعرنا الكريم قد لا اجيد طرح الاسئله ...فألتمس العذر ....على التقصير .... للشعر ...بحور ومن لا - يتقن السباحه في بحوره معرض للغرق .. فمتى برأيك نطلق على الشاعر ...(شاعر) ؟ سيدي ...من هو خديم الريسي ...خارج نطاق الشعر ؟! عذرا متى تأسست الفرقه الحماسيه ؟ و مثل ما يقال لكل ...شهرة بداية ...فكيف ومن اين كانت بدايات شهرة الحماسيه ...كفرقه خليجية تراثيه ...إعلامية ...بكل فصولها الصوتيه والمرئيه والمقروءة ...؟ ألست معي في ان اقحام آلات موسيقيه حديثه مطورة في مثل هذا الموروثات الشعبيه التراثيه تقليل من ...اهميتها ...وبالتالي نشوذ عن قــاعدة ...التراث الشعبي ؟ بعد انتشار مثل تلك الفرق على الساحه الفنيه بهذا الكم الهائل ... الذي بتنا نراه على الساحات الاعلاميه اليوم اين ترى مستقبل .. الفرقه الحماسيه بالوسط الاعلامي ؟ احييك مرة ثانيه شاعرنا ..على ارض منتديات السلطنة ...وشكرا على سعة الصدر .... |
|
#10
03-05-2010, 08:24 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الأخت فاطمة محمد عبدالله . أهلا وسهلا بك وما عليك زود واشكرك على هذا الإطراء العذب واتمنى أن اوفق في الرد على اسئلتك .
- كل من استوفى شروط كتابة القصيدة يمكن أن يطلق عليه شاعر مع إختلاف المستويات . - خديم الريسي خارج نطاق الشعر يكون مع الأهل والأصدقاء حتى ولو لم يكونوا شعراء وفي الوظيفة التي قد تكون بعيدة نوعا ما عن مجال الشعر بالإضافة الى بعض الرحلات السياحية . - تأسست فرقة الرياسية الحماسية تقريبا في عام 1998 م . - بداية شهرت الفرقة منذ التأسيس بالمشاركة في مختلف الاحتفالات ومن ثم بإصدار البوم ( طيب الخاطر ) وهو يعتبر الانطلاقة الفعلية للفرقة . - بخصوص استخدام الآلآت الموسيقية أتفق معك جدا وإذا كان لابد من استخدام تلك الآلات – وذلك يفرضه الواقع - يجب علينا أن لانفرط في استخدامها لكي لا نفقد تراثنا الغالي . - بصراحة الفرق الحماسية مهددة بالتجريد من هويتها التراثية بسبب الجماهير التي لا تفرق بين الحماسية والأغنية وكثيرا من الفرق تجد صعوبة في الوقوف أمام ذلك التيار مع استسلام الكثير منها ودمج الحماسية بالفرق الغنائية . |
|
|
|
 |
 |
العرض المتطور
