صالح السنيدي ضيف السلطنه الأدبيه

[نكهة مطر]

أهلا وسهلا بالشاعر الكبير / صالح السنيدي


نورت أرض السلطنة



ودي نكهة مطر

[صالح السنيدي]

كل الشكر للقائمين على هذاالمنتدى .

هداياهم جزيله ..

الشكر لك اخي هيثم العيسائي الغالي...

[صالح السنيدي]

شكرا للسلطنة الادبية

شكر خاص ومتنان .. للأستاذة العزيزة .. فاطمة محمد عبدالله

على هذا الذوق الرفيع ..

لك الورد والود ..


تحياتي // صالح السنيدي

[صالح السنيدي]

أستاذي صالح السنيدي
أهلا وسهلا ومرحبا بك في منتداك الأدبي
أستاذي:
الاتكاء على المفردة القرآنية كثيرة في شعرك، حتى أصبحت سمة من سمات أسلوبك في الكتابة الشعرية، ولعل من نافلة القول بيان أن القرآن الكريم أفصح كتاب نطق بالعربية، ألا ترى -أستاذي- أن الاتكاء على المفردة القرآنية في الشعر النبطي نوع من أنواع الازدواجية بين العامي والفصيح؟
ولماذا الاعتماد على المفردة القرآنية والشعر النبطي - كما يظن البعض- يعتمد على المفردة النجدية؟
وما الرسالة التي تود إيصالها للمتلقي من خلال المفردة القرآنية؟
وشكرا وفي انتظارك إن شاء الله!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أهلا وسهلا .. بالعزيز

الاخ الكريم علي خزام .. تشرفت بحضورك ..

ج1 .. أخي الغالي من وجهة نظري ليس هناك أي ازدواجية .. ولعل هذا من معجزات القرآن الكريم حيث يكون ومنذو أن نزل شديد الإرتباط بألسن الناس بحيث أصبحت لهجتهم لا تخلوا من الألفاظ والمفردات القرآنيه والقران أصلأ من صلب اللغه العربية ..

وليس هناك أزدواجية لأن لغة الشعر النبطي أو الشعبي هي جاءت من رحم اللغة العربية الأم ومع ثقافة كتاب الشعر الشعبي بحيث أصبح المتعلمين يكتبون الشعر الشعبي وزداد الإهتمام به .. وهم أصلاً أصحاب لهجة مثقفه وفكر واعي فكتبوا بها .

فكان هذا هوالرابط .. بين الفصيح والشعبي . بمعنى أن اللجهة الشعبية العربية بشكل عام أصبحت قريبة جدا من الفصيح وهم فألاصل عرب .. فجتمع لهم الاثنين .

ج2- ليس صحيح أن الشعر الشعبي يعتمد على اللجهة النجدية أبدا ... من قال هذا كلام ..فكلامة مردود عليه .

لا فالبحور ولا فالألفاظ ..أما بالنسبة للبحور فتفعيلات الشعر الشعبي كلها تعتمد على البحوروالاوزان الاصلية

لبحورالخليل وهي غير مبتكرة وليس جديدة .. إلا البحور الخليط .. وحتى هي تعمتد في أساسها على التفعيلات الاصلية لبحور الخليل العمانية ..


عندما تخلط نسميها بحور هجينة ..لأنها مهجنة من البحور الاساسية وليست مبتكرة من عدم .

أما بالنسبة للمفردة . فكل بيئة محلية لها مفرداتها الخاص فالشعر الشعبي لا تحكمها ألفاظ نجدية , وليس من لا يكتب بالمفردة النجدية لا يكتب شعرا ..

أخي الغالي أنا قمة بعمل دراسة حول موضوع التسمية بالشعر النبطي أو الشعبي وهي دراسة مستفيضة .. وأي التسميه أصح لهذا النوع من الشعر .. أثبت بالادله والبراهين على صحة تسمية الشعر الشعبي وليس الشعر النبطي ..

وأسباب تسمية الشعر النبطي .. وذكرت له اربع اسباب وليس سبب واحد ..

لعل بعون الله أنزل هذة الدراسة هنا في المنتدى . بعد حين

لكن المقلدون هم من سوقوا لذالك وهم فالاصل عاجزون عن توظيف لهجتهم المحلية فكتفوا بالقوالب الجاهزة من القصائد النجدية وكتبوا على نسقها ..

فأصبحوا كالغربان .. ليسوا هم مع الطاؤوس وليسوا مع الحمام ..


ج3- أولا // أرتباط اللهجة المحلية العمانية بالفصحى .. وكان الدليل أفصح كتاب على وجه الارض ..

ثانيا .. // غنى اللهجة العمانية عن غيرها من اللهجات الدخيله علينا .. وان اللهجة العمانية الشعبية غنية فالشعر وأصولها قوية . وقادرة

على الوصول أبعد وأعلى المستويات . فقاعدة الإنطلاق قوية .. لذا هي واسعة إلى ابعد الحدود ..


لك تقديري أخي الغالي

تحياتي // صالح السنيدي

[محمد عبدالله البريكي]

أخي الجميل / صالح

تواجدت هنا ..
ليس من أجل السؤال

فقط من أجل أن أرحب بوجود أحد الأسماء الذين تشرفت بالنشر لهم في "الشبيبة" لسنوات طويلة..
تواجدت يا صالح، وساهمت مع رفاق الحرف في إثراء صفحتكم التي تشرفت بإعدادها..
لك ولهم جميعا كل الحب، وأنتم والوطن في القلب دائماً

[حمود المهزاع النعيمي]

تحايا كبار

للمميز

والعزيز جدا

صالح السنيدي

سنقرأ حوارك كاملا ونستمتع به

فلا تحرمنا ولا تبخل علينا

[صالح السنيدي]

نورس عمان ..

هلا بك ..

أما عن (( ذكرى لوادينا ))

أنا كتبة هذة القصيدة في الوادي الذي ولدت فيه ..

فكنت في زيارة للوادي بعد أنقطاع طويل .. وقمت بالوقوف على اطلاله ونظرت فيه النظرات الفاحصة لعل هذا الوادي يتعرف عليه ..

فتعرف عليه لكن كان وجه الوادي مقفر فلم يبتسم ولم يهتم لحضوري لم تكن عادة الوادي هاكذا فالماضي ..

كان وكنا السعادة تغمر كل شيء .. كنا نرى الأبل في بطن ذلك الوادي في ما لا يقل عن 200 إلى 500 ناقة يوميا . واليوم في تلك الزيارة ليس إلا القليل ومعظم تلك الإبل مربوطة حتى هي أسيرة ليست كما كانت فالماضي بطلق الحرية تتحرك وتعبر عن سعادتها ناهيك عن الخيل ..

... والناس يا لا الناس .. الاراضي والعقارات شغلتهم . . الحسد النزاع .. ليس التقارب والحديث العفوي كما كان فالسابق ..


.. فحرك كل ذلك الشيء مشاعر الشعر فجاءت تلك القصيدة ..


..لك تحياتي // أخي نورس ..


أخوك // صالح السنيدي

[السعدية]

السلام عليكم الشاعر صالح السنيدي...
تحية طبيبة والمزيد من الاحترام...
اهلا وسهلا بك بين اهلك وناسك...
نورت المنتدى...
تحياتي..... اختك السعدية..

[صالح السنيدي]

مره ثانيه نرحب بشاعرنا الكبير صالح السنيدي

شاعر مبدع وغني عن التعريف فرض أحترامه

على الجميع فاهلاً بك في منتديات السلطنه الأدبيه

والسموحه ترى عندي أسئله كثيره :ـ

1ـ ماهو رأي شاعرنا صالح السنيدي بالحداثه أو الشعر الحديث ؟

2 ـ ماهي المواضيع التي تثير حفيظة الشاعر صالح السنيدي؟

3 ـ حدثنا عن أهم الصعوبات التي تواجه الشاعر في مسيرته الشعريه؟

4 ـ متى يزيد عطاء الشاعر ؟ وهل يستطيع الشاعر الإعتزال ؟

5 ـ من هو الشاعر الذي تعتبره قدوه لك والشخصيه التي أثرت في شاعرنا صالح السنيدي؟

6 ـ في نظرك ما الذي ينقص الأمسيه الشعريه في عمان؟

وشكراً لك أستاذي العزيز وشاعرنا الكبير على رحابة صدرك
__________________


=

جـ1 -- الحداثة .. أخي أن كنت تقصد التحديث فالشعر فهذا هوالمطلوب في حدود يرتبط بالواقع والحدث الذي يعيشه الشاعر أو يتمناه ..

وبالعكس هذا تطور طبيعي للشعر وليس بامر غريب فالتحديث في الشعر أمر يضيف للشاعر أسبقيه جميلة .. ومفردات تحدد معالم تميز القصيدة .. لكن بشطر دون الفهم الخاطئ لمعنى الحداثة .. وبعيد عن الطلاسم المتعمدة والتي تغرب الشعر ولا تنصف الشاعر .

- وإن كان قصدك الشكل في هيكل القصيدة أو الحدثة في مفهومها الغربي فذالك أمر آخر يحتاج إلى تفاصيل فالرد ..
. ومن جانبي لدي تحفظ على بعض الامور فالحداثة المغربه ..وأما الرأي في التحديث فقد أوضحته ..

ج2 -- كل موضوع له باب فإن كان الباب دخوله مهم دخلت الباب وخضت التجربة ..وإن كان غير ذلك أحجمت .

ج3- كل شاعر له مسيرة الشعرية الخاصة به .. وبين كل شاعر وآخر فرق فالصعوبات .. بعض أشياء يراها هذا الشاعر صعوبه وقد لا يراها الآخر كذلك ..

فهي تختلف من شخص لآخر .. في العادة أكثر الشعراء يرون الظهور الإعلامي الغير منصف لهم هو مكمن الصعوبه .

ج4 -- يزيد عطاء الشاعر كلما كانت ثقافة أوسع وكلما كانت غيرة على الشعر أكثر ..أزداد عطاءه ..

أما إذا كان قصدك في الكم والنوع في إنتاج الشعر .. فعند فترة الظهور يكون الإنتاج غزير من الشعر ولكن غير مركز في اكثر الاحيان .. وكلما كبر الشاعر أهتم بالنوع على حساب الكم .. وهتم برسالته الشعرية الموجة .

ج5 -- كل شاعر مجيد .. أما الشخصية التي متأثر في سيرتها وأحب أن اطلع دائما على سيرته وشخصيته فهو الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه

ج6-- الإعلام الموجة .. والجمهور الواعي ..


تحياتي // صالح السنيدي

[صالح السنيدي]

سالم الريسي

أخي العزيز الغالي .. لك كبير امتناني .. وعظيم شكري وعرفاني ..

.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.
حدثني عن بداياتك الشعريه؟؟

وعن أمنيات بالساحه والاهداف التي تسعي للوصول إليها؟؟؟

لي عوده...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخي الغالي ..

ج1 - أما عن البدايات فحديثها طويل ومنذو زمن .. لكن سأكتفي بأن البداية الحقيقية أي الإعلامية كانت في بداية دخولي للجامعه ..
ثم كان الإستمرار ..

أول جريدة نشرت فيها كانت الوطن ..

واول امسية شاركت فيها خارج الجامعة .. كان فيها .. مسعود الحمداني . . وعلي مشاري الشامسي .. وعبدالحميد الدوحاني .. واحمد مسلط .. وصالح السنيدي في ولاية السويق ..


اما اول أمسية شاركت فيها في جعلان كانت في نادي الوحدة .. وكان الشعراءالمشاركين .. الأستاذ // ناصربن عليم البلال رحمة الله عليه .. ومحفوظ الفارسي .. وعوض درويش العلوي .. وصالح السنيدي

وأول إعلامي تصاحبة معة وكان اليد الداعمة لي هو .. الإستاذ الاخ الصديق // محمد عبدالله البريكي

واول أمسية مثلة فيها الجامعة .. كان فيها الشعراء .. حمود المهزاع .. احمد الوحشي .. علي مشاري الشامسي .. محمد البريكي .. محفوظ الفارسي وصالح السنيدي

أخي كانت ذكريات رائعه .. البداية طويلة أخي سالم الريسي صعب نحيط بها .. العذر منك .. أنا مدرك انك تعلم كيف كانت البداية لا كن سؤالك أراد أستحضار

الذكرى فقط ..

لك الشكر عليه ..


ج2-- أتمنى ان تكون الساحة عمانية بمعنى الكلمة وأن يكون الإنتصار للشعر وليس لأشخاص ..

وهدفي تحقيق المفردة العمانية وثقة الشاعر العماني بها .

لك الشكر أخي سالم على إحضاري هنا لكي أكون قريب من نبظ الشارع العماني ..

ولك الشكر على ربط الجيل السابق بالجيل الحالي من الشعراء ...


تحياتي // أخوك صالح السنيدي