روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
الشـوق المثار [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     نبسـط لـك الهوى [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     ذاكــرة أمـواجُ الشـوقِ‏ [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     متى تَلتَئِم الجراح [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     وجوه تهوي بها الأيام فترميها ب... [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,539ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,802ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 8,334
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,504عدد الضغطات : 52,284عدد الضغطات : 52,386

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > النقد والكتابات الأدبية والسينمائية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 12-07-2010, 06:41 PM
الصورة الرمزية أبو المؤيد
أبو المؤيد أبو المؤيد غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: In Sohar Heart
المشاركات: 1,435
افتراضي

العزيز إبراهيم:

مشكور على هذه المعلومات القيمة، وهنا سأتركك بدون أي سؤال لمعرفتي بمشاغلك بحوار { سوالف ليل}.

دمت بخير.
__________________
ما أروعك.. يا قابوس الإنسان


رد مع اقتباس
  #22  
قديم 13-07-2010, 02:11 AM
الصورة الرمزية إبراهيم الرواحي
إبراهيم الرواحي إبراهيم الرواحي غير متواجد حالياً
شخصية مهمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 2,196

اوسمتي

افتراضي

أخي مصطفى


ثقافتك الحوارية راقية ومتابعتك جيدة


بالنسبة لموضوعك:
أظن أن هذه المشكلة والأزمة ستستمر


إلى أن نهتم بتعليم أبنائنا القراءة الجيّدة والكتابة الجيدة

وننشئهم على حب اللغة العربية والتحدث بها ومعرفتها


لك خالص المودة
__________________
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 14-07-2010, 03:52 PM
ينابيع السبيعي ينابيع السبيعي غير متواجد حالياً
كاتب فعال
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 48
افتراضي

أنا من محبي ومعجبي الشعر العماني أولا
ومن المنتمين للشعر الفصيح العامودي
ولكن الكثيرين من الناس يستسيغون الشعر النبطي كونه لهجتهم
أي لهجة الشعب العربي عموماً
لذلك كتبته بحكم الوراثة
ولهذا أعترهما كلمة ومشاعر تصل للمتلقي لتلامس شيئاً في نفسه
وكلاهما شعر فللكلمة ثوب تلبسه و يلائمها
لكي يعجب متلقيها
فأنا مع كلاهما الشعر الشعبي و الفصيح
ولكن هي الأحاسيس عندما تنتثر فوق الصفحة
كونه فكر وشعور أحسه فأكتبه
وله خيار الثوب الذي يناسبه
فلست من أختار ثوبه بل الشعور
هذه وجهة نظر لا غير ربما لا ترضي الكثير
ولكم تحيتي وفائق تقديري
أختكم
ينابيع السبيعي
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 15-07-2010, 08:19 AM
الصورة الرمزية أبو المؤيد
أبو المؤيد أبو المؤيد غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: In Sohar Heart
المشاركات: 1,435
افتراضي

العزيزة/ ينابيع السبيعى:

مرحباً بكِ هنا فقد أنار متصفحي بمشاركتكِ.

أنا من محبي ومعجبي الشعر العماني أولا
ومن المنتمين للشعر الفصيح العامودي
ولكن الكثيرين من الناس يستسيغون الشعر النبطي كونه لهجتهم
أي لهجة الشعب العربي عموماً

- عفواً، ولكن كيف يكون الشعر النبطي لهجة العرب عموماً وهو لا يفهم إلا من قبل فئة معينة من الأشخاص، وإذا أخذنا السلطنة كمثال فأننا نجد أن شعراء النبط بالباطنة لا يفهمون بعض الكلمات التي يكتبها أمثالهم بالداخلية أو الشرقية والعكس، فإذا كان هذا الحال بدولة فما بالكِ بالوطن العربي؟

لذلك كتبته بحكم الوراثة
ولهذا أعترهما كلمة ومشاعر تصل للمتلقي لتلامس شيئاً في نفسه
وكلاهما شعر فللكلمة ثوب تلبسه و يلائمها
لكي يعجب متلقيها

- لماذا نقول وراثة، لماذا لا نقول جهل باللغة الأم "العربية"؟!

فأنا مع كلاهما الشعر الشعبي و الفصيح
ولكن هي الأحاسيس عندما تنتثر فوق الصفحة
كونه فكر وشعور أحسه فأكتبه
وله خيار الثوب الذي يناسبه
فلست من أختار ثوبه بل الشعور

- هذا بالنسبة لكي، لكن المشكلة تكمن في من يكتب الشعر، فهو يكون في حيره من أمره، فإما أن يكتب بالنمط الشعبي كي يشتهر أو يكتب بالفصيح كي يرقي بلغته ويرضي نفسه وطموحه، وهنا سيكون الخيار الأول طبعاً الأنسب له ولو كان هذا الخيار ضد مبادئه وعلى حساب ثقافته.

هذه وجهة نظر لا غير ربما لا ترضي الكثير.
- الإختلاف وارد ولكن الأهم تقبل الأراء برحابة صدر.

مشكورة على تواجدك البهي.

دمتِ بخير.
__________________
ما أروعك.. يا قابوس الإنسان


رد مع اقتباس
  #25  
قديم 16-07-2010, 10:57 AM
اليمامة اليمامة غير متواجد حالياً
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 5
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى المعمري مشاهدة المشاركة
أيتها اليمامة:

يبدوا أنكِ متحاملة كثيراً على النمط الشعبي!

- إذا ربطنا قلة الكتاب بقلة الجمهور والعكس، أليس الشعر شعراً أي هو مشاعر وأحاسيس وبذلك لا يحتاج الشاعر للجمهور بقدر حاجته لأن يخرج ما بنفسه من مشاعر ينسجها بلغة جماليه تقنعه قبل أن تقنع غيره وذلك لأنها نتاج فكره وأدبه، إذن الشاعر يكتب أولاً لنفسه ثم بعد ذلك للجمهور ولذلك لا يتأثر بهم، أم لكِ رأي أخر؟

- تقريباً أنا معك بثقافة الشعراء وشهاداتهم لكنني أرى أن هناك ممن يكتبون على النمط الشعبي لديهم شهادات جامعية و في مجال اللغة العربية، بماذا تفسرين ذلك؟

دمتِ بخير.
أيها الرائع مصطفى،

* نعم أن الشعر مشاعر وأحاسيس والشاعر يكتب لنفسه أولاً لكن إلى متى؟ فعلى سبيل المثال أنا كنت أكتب 4قصائد أسبوعياً بينما الآن أكتب قصيدتان بالشهر وأحياناً أقل والسبب هو اليأس وعدم الرضى بما يحصل للشعراء الفصيح من إقصاء عن الساحة كما سميتها أنت، الأهتمام يحوز عليه شعراء الشعبي الذين يلملمون الكلمات من هنا وهناك ونحن الذين نجتهد ونبحث عن الكلمات الفصيحة تجد نتاجاتنا مكسوه بالغبار، أليس هذا ظلم.

• نعم لا أنكر أن البعض من من يكتبون الشعبي لديهم شهادات جامعية لكنهم فضلوا ترك هذه الثقافة والتغريد خارج السرب كي يحصلوا على الشهرة والأضواء ، كما وان هؤلاء صاروا مجرد دمى يلعب بها القائمين على مجلس الشعر الشعبي.

دمت بألق.
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 16-07-2010, 09:15 PM
الصورة الرمزية نبيلة مهدي
نبيلة مهدي نبيلة مهدي غير متواجد حالياً
كاتبة مميزة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: هناك..؟
المشاركات: 4,581

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى المعمري مشاهدة المشاركة
العزيزة/ نبيلة:

شكراً لهذه المتابعة.

هؤلاء الذين يعتقدون أن الشعر الشعبي هو الأساس و أنه يكفي الساحة.. هم مخطأون كثيرا... الشعر الفصيح هو الشعر الذي ظهر من قديم الزمان على ما أعتقد..
و أعتقد أن الشعر الشعيبي و الشعر الفصيح كلهما مكمل للآخر.. حتى لا نظلم الشعر الشعبي.. فله جمهورة و لكن لا يكفى الساحة سيقول البعض أنه أقرب لناس و بنفس اللهجة
نعم لا أنكر ذلك و لكن أليس الشعر الفصيح أتى بلغة القرآن الكريم... و مستمد منه فصاحته.. أوليس العرب قديما كانوا فصحاء...؟
فلا أعتقد أن الشعر الشعبي يكفي الساحة أبدا..


- لكن بالنظر إلى مجتمعاتنا الغير ملمة إلا باللهجات العامية فأنه يكفي ويزيد، فهذه المجتمعات وأفكار بعض من دعاة التخلف بها تؤثر سلباً على حرية الفرد في اختيار النمط الذي يود الكتابة به، فدعاة التخلف كثيرون والمشكلة بالمجتمع الذي يشجعهم على ذلك، حسب رأيك كيف نستطيع جذب عقول الشعراء للكتابة بالنمط الفصيح؟

.. هم ليسوا غافلين بالمعنى أنما هم متغفلين... فهم يتجاهلون وليس يجهلون أهمية الشعر الفصيح في الساحة العربية..ولكن أوليس يقلون أن كل إنا بما فيه ينضح فهم بما عندهم ينضحون...!!
لهذا تجدهم يهتمون بالشعر الشعبي أكثر..
أعتقد لكي يحظى الشعر الفصيح بإهتمام الجمهور لابد أولا أن تتاح لشعراء الفصيح بأن يقيموا الأمسيات الشعرية.. و أيضا توعية البعض لأهمية الشعر الفصيح و أنه مكمل لشعر الشعبي..
و تثقيف الشارع الشعري بهذا... و وجود جهات مختصة لتدعم هذا النوع من الشعر.. و أيضا محاولات تقريب بين الشعراء الشعبي و الفصيح و خلق التعاون بينهم..
حتى يكون هناك أتزان... فلا أفراط و لا تفريط...

- المشكلة ليست بالتوعية المشكلة تكمن بالسيادة فمهما حاول البعض أظهار الجمال الشعري للشعر الفصيح يكون هناك بالمقابل مخربون يقطعون عليه الطريق بحجة المحافظة على التراث واللهجات المحلية التي لا تلاقي الفصحى إلا ببعض كلماتها، حسب رأيك كيف نستطيع احتواء مثل هؤلاء وإقناعهم بأنهم على خطاء؟

دمتِ بخير.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مرحبا أخي العزيز
مصطفى المعمري
شكرا لك على هذا النقاش الجميل..

- لكن بالنظر إلى مجتمعاتنا الغير ملمة إلا باللهجات العامية فأنه يكفي ويزيد، فهذه المجتمعات وأفكار بعض من دعاة التخلف بها تؤثر سلباً على حرية الفرد في اختيار النمط الذي يود الكتابة به، فدعاة التخلف كثيرون والمشكلة بالمجتمع الذي يشجعهم على ذلك، حسب رأيك كيف نستطيع جذب عقول الشعراء للكتابة بالنمط الفصيح؟

قد يكون هناك تأثر ولكن هل هذا يعني أن ليس هناك حرية في الأختيار المنهج و الطريقة التي يكتب بها... إذا كان عن كيغ نستطيع جذب عقول الشعراء للكتابة بالنمط الفصيح هذا لابد له أن يكون نابع من الداخل أولا..
وبعدها يأتي دور وضع خطط علمية و تدريسية تساعد على فهم و تعلم الشعر الفصيح.. فقط تحتاج لأشخاص مهتمين بهذا الشيء... و أرادة الشخص نفسه..

سؤال هنا لما لا يكون هناك امسيات مكثفة بالشعر الفصيح... ؟ و قبل الألقى يكون تعريف بسيط لهذا النوع و أهميته..؟ و بعض من مفرداتها..؟
أعتقد أن وجدت مثل هذه الأمسيات حتما سيكون هناك أقبال عليها...



- المشكلة ليست بالتوعية المشكلة تكمن بالسيادة فمهما حاول البعض أظهار الجمال الشعري للشعر الفصيح يكون هناك بالمقابل مخربون يقطعون عليه الطريق بحجة المحافظة على التراث واللهجات المحلية التي لا تلاقي الفصحى إلا ببعض كلماتها، حسب رأيك كيف نستطيع احتواء مثل هؤلاء وإقناعهم بأنهم على خطاء؟

المشكلة ليس كيف نستطيع أحتوائهم المشكله هم هل يريدون الأحتواء أم لا..
محاولات الأحتواء تحتاج لتعاون جميع الأطراف و ليس طرف واحد و الآخر متمسك بوجهة نظرة و لا يقبل النقاش بقناعاته.. و هنا تكمن المشكلة..

شكرا يا أخي العزيز مصطفى المعمري على هذا الطرح المتميز و الرائع..
استمتعت كثيرا بقرأت الردود هنا و متابعت الحوار..

دمت رائعا..
__________________
... الصمت هو عنواني ....
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 17-07-2010, 11:22 PM
الصورة الرمزية أبو المؤيد
أبو المؤيد أبو المؤيد غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: In Sohar Heart
المشاركات: 1,435
افتراضي

السلام عليكم/

العزيزة/ نبيلة:

شكراً لكي أيتها الرائعة على هذا الاهتمام المنقطع النظير، كان لمداخلاتك الأثر الإيجابي في تطور مجرى هذا الحوار.

وأترك جواب سؤالكِ هذا للأستاذ إبراهيم لأنه هو ذو دراية أكثر مني بذلك.

سؤال: لما لا يكون هناك أمسيات مكثفة بالشعر الفصيح؟، وقبل الإلقاء لماذا لا يكون هناك تعريف بسيط لهذا النوع من الشعر وأهميته؟ والتعريف لبعض مفرداته؟

{أعتقد أن وجدت مثل هذه الأمسيات حتما سيكون هناك إقبال عليها}.


دمتِ بخير.
__________________
ما أروعك.. يا قابوس الإنسان


رد مع اقتباس
  #28  
قديم 18-07-2010, 10:32 AM
الصورة الرمزية إبراهيم الرواحي
إبراهيم الرواحي إبراهيم الرواحي غير متواجد حالياً
شخصية مهمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 2,196

اوسمتي

افتراضي

مرحبا أخي مصطفى


أهلا بك نبيلة


**سؤال في محله ولكنه صعب

الأمسيات الفصيحة موجودة فعلا
قبل أسبوع في أمسية قافلة شعراء المنطقة الداخلية الأولى للشعر الفصيح والتي استضافتها ولاية بدبد

كان الحضور خجولا جدا جدا

ربما بسبب ضعف الإعلان عنها..

لا أدري


تكثيف الأمسيات الفصيحة تحتاج لجهد وعمل وتحتاج لصبر أيضا


المؤسف أن شعراء الفصيح غير معروفين في الساحة

ولذلك أسماؤهم غير مغرية للجمهور للحضور


ولذلك لا يهتم المنظمون للأمسيات باستدعائهم لأنهم لا يجذبون الجمهور



هناك أشياء معقدة تحتاج إلى حل

وحلها يحتاج إلى وقت
__________________
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 23-07-2010, 09:00 AM
الصورة الرمزية أبو المؤيد
أبو المؤيد أبو المؤيد غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: In Sohar Heart
المشاركات: 1,435
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليمامة مشاهدة المشاركة
أيها الرائع مصطفى،

* نعم أن الشعر مشاعر وأحاسيس والشاعر يكتب لنفسه أولاً لكن إلى متى؟ فعلى سبيل المثال أنا كنت أكتب 4قصائد أسبوعياً بينما الآن أكتب قصيدتان بالشهر وأحياناً أقل والسبب هو اليأس وعدم الرضى بما يحصل للشعراء الفصيح من إقصاء عن الساحة كما سميتها أنت، الأهتمام يحوز عليه شعراء الشعبي الذين يلملمون الكلمات من هنا وهناك ونحن الذين نجتهد ونبحث عن الكلمات الفصيحة تجد نتاجاتنا مكسوه بالغبار، أليس هذا ظلم.

• نعم لا أنكر أن البعض من من يكتبون الشعبي لديهم شهادات جامعية لكنهم فضلوا ترك هذه الثقافة والتغريد خارج السرب كي يحصلوا على الشهرة والأضواء ، كما وان هؤلاء صاروا مجرد دمى يلعب بها القائمين على مجلس الشعر الشعبي.

دمت بألق.

العزيزة/ اليمامة:

بدايةً عذراً لأنني لم أرى الرد الذي كتبته إلا الآن بينما كنت ألملم الأفكار المستخلصة من الموضوع.

قلتي:-

نعم أن الشعر مشاعر وأحاسيس والشاعر يكتب لنفسه أولاً لكن إلى متى؟ فعلى سبيل المثال أنا كنت أكتب 4قصائد أسبوعياً بينما الآن أكتب قصيدتان بالشهر وأحياناً أقل والسبب هو اليأس وعدم الرضى بما يحصل للشعراء الفصيح من إقصاء عن الساحة كما سميتها أنت، الأهتمام يحوز عليه شعراء الشعبي الذين يلملمون الكلمات من هنا وهناك ونحن الذين نجتهد ونبحث عن الكلمات الفصيحة تجد نتاجاتنا مكسوه بالغبار، أليس هذا ظلم.

أنا معك بأن هناك ظلم وأيضاً أنا معكِ بالاهتمام بأن هناك اهتمام زائد لهم ولأكن لست معك في أن مهمة هؤلاء الشعراء بالكتابة سهلة حيث أنهم يتعبون ويجمعون الأفكار أيضاً.


نعم لا أنكر أن البعض من من يكتبون الشعبي لديهم شهادات جامعية لكنهم فضلوا ترك هذه الثقافة والتغريد خارج السرب كي يحصلوا على الشهرة والأضواء ، كما وان هؤلاء صاروا مجرد دمى يلعب بها القائمين على مجلس الشعر الشعبي.

عذراً أختي فلا تعليق لي هنا.

مشكورة على المشاركة.

دمتِ بخير.
__________________
ما أروعك.. يا قابوس الإنسان


رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:05 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية