*.. أخبار منوعه ، متجددة ..*

[فاطمه القمشوعيه]

1308905763.jpg

تتألق الشاعره العمانيه / نجوم المخيني بصدور ديوانها المطبوع الاول المهداء اليها من قبل احد المواقع الالكترونيه.

1284171713.jpg

نجوم المخيني : شاعرة متواضعة نشرت عدة قصائد في مختلف الوسائل الإعلامية (الصحف ، المنتديات وغيرها) ، تعتمد في قصائدها على الوصف القصصي والتعابير الرومنسية ، ولها عدة إنجازات في المجال الأدبي ، عاشقه للشعر صاحبة نبض مرهف ، وأحساس رائع. سطع نجمها من الوهله التي تلالاء حرفها بالشبكه العنكبوتيه وهي احد اعضاء منتديات السلطنة الادبية.

صدر ديوانها الاول في يونيو الماضي والذي يحمل عنوان "النواجيل" احتوى اروع النصوص الشعريه.
وجاء تصميم الغلاف بواسطة الفنانة التشكيلية عفاف علي مشرفة قسم الغاليريا بشبكة دار الأدباء الثقافية.


من قصائدها :

قتيلٍ ومحروم
عزاه من قلــــــبٍ قتيلٍ ومحروم
ماعاد امــــيز بين فكه ونابهــــــ
ارضه شحيحه والهوى عنه معدوم
قانــون حبه منــبني فوق غابهـ
طبع الهوى ياناس لليـــــوم مظلوم
تحت الثراء نايح بصوت الربابه
ياشعر بعزف بك ولو كنت مهموم
نظم الحزن لا زاد يتعب شبابه
ممطر خفوقي دوم وبشكل مزحوم
لا روحـــــت ايام عدة سحابه
تيجان ورد وفل الشوك مسموم
أعطب وريد القلب حضرة جنابه
فزيت من جرحي وانا بيه محموم
مـــــيت اهلوس في شفأتي دعابه
زيف الدموع تقطر بكذب مزعوم
ومغزاء الحكي لليوم محدٍ درابه

.
.

[فاطمه القمشوعيه]

الثقافة العمانية ترمم حارة البلاد



تعكف وزارة التراث والثقافة العُمانية على تنفيذ مشروع المحافظة على حارة البلاد بولاية منح بالمنطقة الداخلية، وذلك ضمن مشاريع الوزارة الهادفة إلى حماية التراث العمراني من الاندثار.

بدأ المشروع منذ عام 2003 بعد تعويض المواطنين عن منازلهم وأملاكهم الخاصة التي تقع ضمن الحارة وذلك بالتنسيق بين وزارة التراث والثقافة، ووزارة البلديات الإقليمية وموارد المياه، ووزارة الاقتصاد الوطني، ومكتب والي منح، ثم تم تكليف مكتب خبير ترميم المباني التاريخية بالوزارة لوضع خطة إستراتيجية مبدئية للمحافظة على الحارة.

وفي عام 2005م، بدأت أعمال المسوحات والرسم الهندسي وإعداد المخططات التفصيلية لجميع مكونات الحارة، وفي عام 2006م تم البدء في تنظيف الحارة من الانهيارات وفتح ممرات داخلية أما في عام 2008م، بدأت عملية الترميم، حيث تم ترميم مسجد العالي وعدد من المباني القائمة على جانبي الممر الرئيسي للحارة والذي يتوسط بيوتات الحارة وتقع بين جانبيه المساجد الأربعة ذات المحاريب المنقوشة والتي يرجع تاريخ نقشها إلى القرن العاشر الهجري، وتضم الحارة أكثر من مائتي بيت إلى جانب المساجد الأربعة ومدرسة لتحفيظ القرآن ومكان لمزاولة الصناعات التقليدية كالحدادة وصناعة السيوف إلى جانب التنور والرحي.

[فاطمه القمشوعيه]

نجيب خداري يصدر ديوانه الثاني "يبتل بالضوء"


731108.jpg


الرباط: صدر عن دار النهضة العربية ديوان للشاعر المغربي نجيب خداري يحمل عنوان "يبتل بالضوء" وهو الديوان الثاني للشاعر بعد ديوانه الأول "يد لا تسمعني" الصادر عن "دار الثقافة" بالدار البيضاء عام 2005.

ووفقاً لنور الدين محقق بصحيفة "النهار" لا يزال النفس السوريالي الصوفي حاضرا في التجربة الشعرية للشاعر وارتبط في ديوانه الثاني بالبعد التأملي الصوفي العميق والموغل في الرمزية.

ويقسم الشاعر ديوانه الجديد إلى قسمين كبيرين، ويفتتح الشاعر القسم الأول الذي يحمل عنوان "باب يبتل بالضوء" بكلمة دالة للصوفي محيي الدين بن عربي يقول فيها: "من قرب فقارع باب، فمن فتح له وصل أمله، ومن سد دونه اتهم ظنونه"، وبأخرى للنفري، يقول فيها: "أوقفني في الأبواب وقال: الأبواب إلي كلمات"، وبثالثة لإبراهيم الجبلي: "إن استطعت أن تقرع الأبواب فلا تكسل".

يقول الشاعر في قصيدته المعنونة بـ "شدة الحال" : "في زرقة الليل،/ حين طار الباب في هوائي،/ دخلت الدار/ وما دخلت./ في أوان الزرقة،/ اشتد أمري،/ وسال مني كلام/ ودعاء./ سال مني صمت/ وبكاء./ صرت الباب/ صارني".


كما يقول في قصيدته "ليس لي": "لم أر نصف الطريق/ لم أر أولها./ وها هو النوم/ يدهم أصابع الرجلين/ ويدهم سيارة محشوة بالحنين./ الرحلة/ أخضرها مورق/ في القلب/ وأزرقها فسيح".


في قصيدة خداري "قلق" يقول :

أيها العالق

بين وقدة العشب في الماء

وشهقة الهواء

يا آسر عمر الهباء

بين عتمة السر

وبحة الضياء

أيها الناشب

قلقا

في لحم روحي

يصعد يصعد يصعد

حتى سماء الحشرجات

يا عبرة تئن

في اختناق السؤال

أيها الناشب

آلة الذبح

بين ماء وماء

بأي أسوار الهشاشة أحتمي

منك … من اليجري ويجري

كالريح …

من تحتي …

ويدهمني، مرا كالبكاء ؟؟

في بغثة النبض

أراود فيك الفكرة

والبوح الناعس،

والحلمة النافرة

أراود الفتنة

علي أوقظ في البئر أسرار الماء

علي أطلق في الساقية

أنشودة الوقت

وبحة القافية

علي أشعل في الغيم

ضحكة الطير

وهمهمة الليل

وزرقة الهباء

… كأن المساء

أول ما أنشب الحب في حدقتيك

وعلمها البكاء

… كأن الذي جاء

في بغثة النبض

رسم على الماء بالماء

أم هو القلب إن حكى سيرة العشق

قبل أوان العشق …

لوثة

لأن في الروح

ثقة الساحر

بمنحوتات هواه

لأن في القلب

لوثة شاعر …

تقدمت في السعي

أملأني بالهباء

[فاطمه القمشوعيه]

"من يدرى؟" ديوان جديد لباسط بن حسن



بيروت: صدر حديثاً عن دار "الجمل" ديوان جديد للشاعر التونسي باسط بن حسن يحمل عنوان "من يدرى؟" بحسب صحيفة "القدس العربي".

يبحر الشاعر في هذا الديوان في عالم من التأملات والتساؤلات والخواطر الشعرية جاءت في أربعة عناوين هي "الآن"، "من أجل لا شيء"، "على باب الحاكم"، "كل شيء".

يقول في قصيدة على باب الحالم: "أمام باب الحالم، قصائد محنطة في دهشتها كلمات تعدي في عباءاتها السوداء رغبة تتململ في حبستها تبحث عن مكان نقي للبكاء".

وحول رأيه في الحياة يقول "أين هي الحياة، أين هي؟ من يزيح عنها حجب الكذب، من يسكت البهجة الرثة، المندفعة من آلات الدعاية، من يهتك سر فتاوى الحقد، وفحيحها الغبي؟"

يقول الشاعر في إحدى قصائد ديوانه:

في اللحظة تلك

تتجمّع اللّغات كلّها

تحط أمام باب الحالم

قد تنقر بلطف

او تطلق صيحاتها النّزقة

في وجه الجرس المنّظر

منذ دهور

وفي قصيدة أخرى بالديوان نقرأ:

القمع في كل تفاصيل الحياة

القمع الذي يقشر الكلمات

ويقطف ثمار الكراهية

القمع الذي يكبت احلام الناس

بمداد الفاجعة

ويدرّب اللّغة على غيبوبة

السّقوط..

[فاطمه القمشوعيه]

تشارلز سيميك مترجما للعربية


بيروت: صدر عن دار أرواد للنشر - طرطوس مختارات من أشعار الشاعر اليوغسلافي الأصل الأمريكي الجنسية تشارلز سيميك، حملت عنوان "قصائد مختارة" ترجمها له أحمد م أحمد.

وبحسب صحيفة "السفير" يقول الشاعر في إحدى قصائده "بقعة من ضوء الشمس / على صورة صبي مؤطرة / في قداس العشاء الرباني / الذي تبدو عيناه كعيني / من سيغرق للتو في البحيرة / يمجد المذبح إله المصادفات./ فكل ما هو جميل يقول محذرا / قد انوجد بمحض المصادفة ثم لم تقع عليه عين بعدها / كل ما هو جميل، سهل الضياع".

ويعد سيميك هو واحد من الشعراء الذين عاشوا تفاصيل الكارثة التي حلت بأوروبا خلال الحرب العالمية الثانية فتركت أثرها الواضح على تجربته الشعرية، كذلك هو الصربي الذي هاجر إلى أمريكا ليصبح أحد أهم شعرائها المعاصرين.

أصدر سيميك حوالي عشرين ديوانا وأكثر من أربعين كتابا بين النقد والترجمة، هذا إلى جانب مجموعة من المقالات التي تنشر له في ملحق نيويورك تايمز لعروض الكتب.

يقول في إحدى قصائده : "حان دوري للاعتراف / بأنني كلب يحاول أن يكتب قصيدة في سر نباحه / هذا أنا، يا عزيزي القارئ / أوشكوا أن يطردوني من المكتبة / لكني حذرتهم، /بأن صاحبي لا مرئي وبالغ السطوة./ رغم ذلك, استمروا بجري من ذيلي نحو الخارج".

ويمزج سيميك في قصائده السياسي بالتاريخي والعام بالشخصي لتبرز أكثر فأكثر ذات الشاعر بوصفها محور القصيدة المهم والماسك الوحيد بزمام شعريتها. ملامسا رغم ذلك عزلة الإنسان في العصر الحديث ووحدته الكبيرة.

في قصيدة "العودة لمكان مضاء بالحليب" يقول :

"استدعيت كريستوفر كولومبس

عند الرابعة فجرا

خرج من الظلمة

يشبه أبي بعض الشيء.

في هذه الرحل بالذات

لم يكتشف شيئاً.

المحيط الذي أعطيته له كان بلا نهاية،

والسفينة حقيبة مفتوحة.

كان ضائعاً أصلاً.

نسيتُ أن أمده بالنجوم.

جالسا وبينه قنينة نبيذ

أنشد أغنية من طفولته

في الأغنية كان فجر يشرق.

فتاة حافية القدمين

تمشي على العشب المبلل

لكي تقطف عودا من النعناع

ثم لا شيء ..

فقط ريح تمضي يصرير عالٍ

كأنها تذكرت تواً

إلى أين ستذهب، ومن أين جاءت

[فاطمه القمشوعيه]

\

صدور العدد السابع عشر من مجلة الساقية الورقية على نار هادئة
news_04FA9A59-DCCE-41DC-9A5C-0D7C1C967F36.jpg

أصدرت ساقية عبد المنعم الصاوي العدد السابع عشر من المجلة الورقية "على نار هادئة"، الذي تناول العديد من القضايا والموضوعات المطروحة على الساحة حاليا، فيما يضم العدد الجديد ملفا خاصا بعنوان "الأرق قاموس جمهورية السلطة".

ويضم العدد الجديد من المجلة مجموعة من الموضوعات، منها:
"مصر لن تفطر أبدا على بصلة" للدكتور محمد فتحي.
ورؤية مستقبلية لإعادة هيكلة الإعلام الحكومي، والثورات العربية، لا للسلطة.. أحيانا، ومحاكمة السلطة.

كما يضم العدد مجموعة من التقارير والتغطيات، منها:
أعمال فنية في حب مصر.. العشق الممنوع، بيير سيوفي.. شاهد عيان من ميدان التحرير، تليفزيون دولة زمبائيل، ترانيم قبطية بلهجة ثورية في الشارع، والشعب يريد فن ومغنى، إلى جانب لقاء مع والدة الشهيد أحمد بسيوني.


\

[فاطمه القمشوعيه]

\

رجب ضحكة مصر".. كتاب يكشف الوجه الآخر لصانع البسمة
news_D156D7B8-4CD1-4156-A44A-4791078587FE.jpg

"هناك صورة واحدة حاول كل من لم يعرفوا أحمد رجب تصديرها لنا، وهي أنه رجل عبوس ينتج الضحك ولا يستهلكه، ويتحدث عن البسطاء ولا يقترب منهم.. لكن بمجرد أن التقيت به وجدت رجلاً يجمع بين حكمة الفيلسوف، وخفة دم المضحك، وتواضع العالم، ورؤية المفكر، وشهامة ابن البلد.. وعرفت سر الصورة العبثية التي رسمها له من لم يعرفوه".

بهذه الكلمات، دشن الكاتب الشاب محمد توفيق كتابه "أحمد رجب.. ضحكة مصر" مستعرضًا الكثير من التفاصيل والحكايات عن راسم البسمة المصرية الكاتب أحمد رجب، وذلك من خلال مؤلفه الصادر في 296 صفحة.

ومن خلال ثمانية فصول استعرض "توفيق" العديد من التفاصيل عن صاحب "نص كلمة"، موضحًا أنه بعد لقاء جمعه مع أحمد رجب تأكد له زيف ما يتردد عن طباعه الجافة، مشيرًا إلى أنه: "رجل يجيد التحكم في عضلات وجهه، فلا يضحك إلا عندما يكون في صحبة أصدقائه، ولا يستقبل في مكتبه إلا من يشعر بصدقه مهما كان موقفه، فيجلس مع لص ولا يقابل وزيرًا".

ويشير إلى أن رجب من مواليد منطقة الرمل بمحافظة الإسكندرية تخرج من كلية الحقوق عام 1951، قبل عام واحد من قيام ثورة يوليو؛ ليصبح محاميًا للشعب المصري بكل طوائفه، وليدافع عن البسطاء الذين لا يستطيعون الذهاب إلى ساحات القضاء.

وعن بداية ارتباط أحمد رجب بالصحافة يوضح: التحق رجب بدار أخبار اليوم وعمل مراسلاً لمجلة "الجيل" في الإسكندرية، وعندما ذهب موسى صبري إلى مكتب أخبار اليوم بالإسكندرية في صيف 1951 لفت نظره وهو يراجع الأخبار، أخبارًا مكتوبة بخط جميل بالحبر البنفسجي، كانت كلها أخبارًا جيدة، وسأل عن كاتبها فقدموا له شابًا قدم له مجلة كان يصدرها في الجامعة، وانبهر صبري بأسلوبه الكاريكاتيري الساخر.. وعندما عاد إلى القاهرة قرر استدعاء هذا الشاب إلى القاهرة ليعمل في مجلة "الجيل".. هذا الشاب هو أحمد رجب الذي أصبح فيما بعد ألمع كاتب ساخر في مصر.
علاقة رجب بشادية
كما كشف الكتاب عن العلاقة التي جمعت بين أحمد رجب والفنانة شادية، وأن كليهما كان قريبًا من الآخر لدرجة جعلت من يراهما يظن أنهما حبيبان في طريقهما إلى المأذون".

ففي الستينات انطلقت شائعة تقول إن أحمد رجب هو الزوج الثالث لشادية، وصارت هذه الشائعة حديث الناس، تحرص الجرائد على نشر تطوراتها أولا بأول؛ لأن بطلي الشائعة اثنان من المشاهير بلغا قمة شهرتهما في تلك الفترة.. حتى إن أحمد رجب من كثرة دوي الشائعة كتب مقالاً في مجلة "الجيل" بعنوان "أنا جوز شادية" ليرد به على الشائعة بطريقته الساخرة قالا: "فجأة كدة أصبحتُ جوز شادية، وفجأة أيضًا كدت أتحول إلى طبق فتة لزملائي الصحافيين، خصوصًا زميلي المهذب المتربي المؤدب ابن الناس "جليل البنداري" الشهير باسم "جليل الأدب".. وبرغم هذا المقال الذي ينفي فيه رجب زواجه من النجمة شادية إلا أن الشائعات لم تهدأ.

وتطرق الكتاب أخيرًا إلى عدد من الشخصيات التي أبدعها أحمد رجب ورسام الكاريكاتير مصطفى حسين، موضحًا أنه عندما تذهب إلى أي مصلحة حكومية تقابل شخصية "عبد الروتين"، وحين تفتح التليفزيون تجد "كمبورة" و"مطرب الأخبار"، وعندما تذهب إلى الاستاد تقابل "كابتن أوزو"، وعندما تنزل إلى الشارع تصطدم بـ"الكحيت" و"قاسم السمَّاوي" و"عزيز بيك الأليت" و"علي الكومندا" و"عبده العايق" و"جنجح".. وإذا ذهبت إلى قريتك وجدت "فلاح كفر الهنادوة" في انتظارك.

\

[فاطمه القمشوعيه]

\

"شجرة العابد".. الثورة والتصوف

news_9AC2C97C-B6DB-4016-9310-AA038112DA07.jpg

جاءت الرواية الجديدة للدكتور عمار علي حسن "شجرة العابد" لتعيد اكتشاف الطاقة الفياضة الكامنة بين جوانح الشعب المصري من خلال بناء غرائبي للأحداث لا يخلو من إسقاطات سياسية على لحظة تاريخية اتسمت بالضعف والترهل السياسي والاجتماعي تشبه الحالة التي كانت عليها مصر قبيل اندلاع ثورة يناير.

وتأخذ الرواية منحى ملحميا في رسم أحداث تمتد بين الأرض والسماء، وتجري وقائعها على البر والبحر وفي الفضاء، متقلبة بين الواقع والخيال، وشخوصها من الإنس والجن، وزمانها لحظة فارقة للصراع بين الشرق والغرب في أواخر عصر المماليك، وتحديدا في العقود الأخيرة التي سبقت الاحتلال العثماني لمصر عام 1516م.

ثوب غرائبي
ويطرح المؤلف في الرواية تصورا فلسفيا في ثوب غرائبي، يذكرنا بالكثير من أساطير الشرق، دون أن يعيد إنتاج أي من هذه الأساطير القديمة، كما فعل باولو كويليو مثلا في روايته "الكيميائي"، ودون أن يسقط في حبائل "الرواية التاريخية" المباشرة، التي يشبهها البعض بـ"تناص" قد يصل إلى حد الاقتطاف أو الاقتباس الجائر.

"
في هذه الراوية تحكي الشجرة الغريبة المباركة، ويروي العابد الزاهد، بلغة رائقة عذبة، فندرك بعض ما تنطوي عليه الحياة من فلسفة عميقة، مثل تلك المغروسة في صدور المصريين منذ الفراعنة
"
ويتمثل الكاتب جوانب الزمن الذي تدور فيه الراوية ويفهم طبيعة المكان الذي تجري فيه أحداثها، ثم يطرح كل هذا بلغة تنتمي إلى زماننا، دون أن يفقد القارئ الشعور العام، وهو يطالع الرواية بالتماس مع نهايات القرن الخامس عشر الميلادي.

ويمتد مكان الرواية مسافات بعيدة ليصل إلى صعيد مصر وصحاريها بالقاهرة في أيامها الزاهرة، ويبدو المكان هنا حاضرا بمذاقه القديم، الذي يقتحم عيوننا حين نطالع المساجد و"الأسبلة" و"الخانقاوات" والقصور والبيوت التي تعود إلى القرن الخامس عشر في مصر.

كما يبدو المكان أيضا متجسدا في شكل الريف حينئذ، من حيث المباني والمناظر، التي تتواشج مع الطقوس وأنماط المعيشة، التي نقف عليها من خلال تنقلات بطل الرواية، كما نقف أيضا على حياة البدو، حين يفر هذا البطل إلى صحراء مصر الشرقية هربا من بطش السلطان الجائر ومطارداته عبر جند باطشين وعسس يقظين، لا يعصون السلطان ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون.

البطلة المتفردة للرواية شجرة عجيبة مقدسة يهفو الجميع إليها، وإن اختلفت مقاصدهم، ومحرك أحداثها رجل أسماه المؤلف "عاكف" كان يسعى في شبابه إلى الثورة على السلطان المملوكي الجائر فانتهى إلى درب التصوف هاربا من العسس والسجن والشنق الذي ينتظره، عشقته جنية فاتنة في أيامه الأولى، واتكل هو عليها في تصريف أموره، فحسبه الناس من أهل الطريق.

وعبر أرملة جميلة من الإنس، تعلم كيف يكتشف الطاقة الفياضة الكامنة بين جوانحه، فوصل إلى ما أراد بالمصالحة بين العقل والروح، والمزاوجة بين العلم والذوق، لا سيما حين اختلى بنفسه سنين عددا في زاوية صغيرة بناها إلى جانب أحد الأديرة المطلة على البحر الأحمر، ولم يصطحب في خلوته سوى كتابين هما "القرآن الكريم" و"طوق الحمامة" لابن حزم الأندلسي.

فهم الذات
في هذه الزاوية تعلم عاكف كيف يروض شهوات نفسه ويسمو عليها، وكيف يعلو فوق التفاصيل الصغيرة والمواقف العابرة، ويغوص في ذاته حتى يصل إلى قيعانها البعيدة، فيكتشف أن داخله طاقة جبارة وقدرة لا ترد على صناعة المعجزات. هذه القدرة لم يمتلكها وهو يصاحب "جنية" عشقته، وأخذته إلى دنياها، هناك وراء الفضاء البعيد، رغم ما للجن من قدرات خارقة.

"
يطرح المؤلف في الرواية تصورا فلسفيا في ثوب غرائبي، يذكرنا بالكثير من أساطير الشرق، دون أن يعيد إنتاج أي من هذه الأساطير القديمة، كما فعل باولو كويليو مثلا في روايته "الخيميائي"، ودون أن يسقط في حبائل "الرواية التاريخية" المباشرة
"

في الرحلة الغريبة تسرد الرواية بعض تفاصيل عالم الجن، وهي مزيج وخليط متناسق تم الاستفادة في صناعته من تخيل الروائي وبعض ما جاء في كتب دينية وتاريخية وحكايات وأساطير شعبية عن حياة الجن.

كما تسرد الرواية جوانب من الحياة على الأرض في المحروسة (القاهرة في العصر المملوكي) لنعرف بعض طرائق عيش الدراويش والحرافيش وعسس السلطان وجند المماليك وأصحاب مختلف الحرف وأنواع التجارة.

في الراوية تحكي الشجرة الغريبة المباركة، ويروي العابد الزاهد، بلغة رائقة عذبة، فندرك بعض ما تنطوي عليه الحياة من فلسفة عميقة، مثل تلك المغروسة في صدور المصريين منذ الفراعنة، ونعرف بعض طرائق العيش وأشكال العمران في مصر المملوكية عند المسلمين والمسيحيين واليهود، من أهل الريف والحضر والبدو.

ونتأكد من خلال أحداث الرواية أن استبداد الحكم وفساده لم يهلك المجتمع تماما، وندرك أن مصير الإنسانية واحد مهما تفرقت بالناس السبل، أو اختطفهم البعض في صراع دام على المصالح والمطامع والأهواء.


\

[فاطمه القمشوعيه]

تنظم مكتبة "أفاق" قراءة وتوقيع لرواية "أغنية لمارجريت" للروائية لنا عبد الرحمن
وذلك يوم الخميس الموافق 21 يوليو/ تموز الجاري في تمام الساعة السابعة والنصف مساءً.

[فاطمه القمشوعيه]

أجندة الفعاليات من مصر ...

\
ينظم بمركز طلعت حرب الثقافي يوم الأربعاء الموافق 20 يوليو/ تموز ندوة "مصر بين ثورتين" مع الكاتب محمد الشافعي، واللواء سمير غانم أحد الضباط الأحرار وذلك في تمام الواحدة ظهراً.



- ينظم بقصر الأمير طاز يوم الثلاثاء 26 يوليو/ تموز ندوة ثقافية بعنوان "التعددية الحزبية ..الفرص والتحديات" وذلك في تمام الساعة السادسة مساءً.



- ينظم ببيت الست وسيلة يوم الأحد 31 يوليو/ تموز أمسية شباب الشعر ويشارك فيها 10 شعراء في السابعة والنصف مساءً.



- تنظم دار أخبار اليوم حفل توقيع كتاب " لكل أرض ميلاد .. أيام التحرير " أحدث إبداعات الأديب الكبير إبراهيم عبد المجيد ، وصدر منذ أيام عن "قطاع الثقافة للنشروالتوزيع " بدار أخبار اليوم .. يشهد حفل التوقيع لفيف من المثقفين والأدباء وأصحاب دور النشر ، وعدد من الإعلاميين والمهتمين ، وشباب الثورة من أصدقاء الكاتب والذين زاملوه فى ميدان التحرير . يقام حفل التوقيع الساعة السابعة من مساء الأربعاء الموافق 20/7 /2011 م بقاعة الإجتماعات الكبرى في المبنى الرئيسي لمبنى أخبار اليوم في 6 ش الصحافة.


- ينظم مختبر السرديات بمكتبة الإسكندرية الساعة السابعة والنصف مساء يوم الثلاثاء المقبل 19 يوليو، ندوة قراءات قصصية لعدد من مبدعى الإسكندرية الشباب، ويعلق على القصص المبدع والناقد اليمنى محمد الغربى عمران؛ حيث تم تلقى قراءته النقدية عن طريق شبكة الإنترنت.



- تواصل الهيئة المصرية العامة للكتاب برئاسة د. احمد مجاهد نشاطها الثقافى بإقامة ندوة يوم الثلاثاء 19/7/2011 فى تمام السابعة مساء بقاعة "صلاح عبد الصبور" ، بعنوان " المجلات المستقلة والتغيير" يشارك فيها الشاعر احمد طه عن مجلات "التطور" و"أصوات" و"الجراد" ،والشاعر رفعت سلام عن مجلتى "إضاءة 77 " و"كتابات" ، والروائية سلوى بكر ممثلة مجلتى "جاليرى 68 " و"هاجر" ، والشاعر هشام قشطة ممثل مجلتى " التطور" و"الكتابة الأخرى" ، ويديرها الكاتب الصحفى أسامة عفيفى.

وتأتى الندوة فى إطار برنامج الهيئة حول الجماعات المستقلة والطرائق الجديدة فى الإبداع الثقافى .



- يقيم الفنان التشكيلى سعد رومانى معرضه "على جدار الزمن"، بقاعة نهضة مصر بمركز "محمود مختار" الثقافى يوم الخميس المقبل، ويعرض خلاله 39 لوحة بالفسيفساء الدقيقة أنجزها خلال عمله طوال 18 عاما. المعرض يفتتحه الدكتور أشرف رضا رئيس قطاع الفنون التشكيلية، ويستمر حتى الثالث من أغسطس المقبل.


- تقيم الإدارة العامة لثقافة الشباب والعمال التابعة للإدارة المركزية للدراسات والبحوث برئاسة أ, محمد كشيك حلقة بحثية حول أهم القضايا الملحة فى المجتمع ورأى المتخصصين ومحاولة إيجاد الحلول تحت عنوان "ثورة 25 يناير ونتائجها السياسية والاقتصادية" بمجمع إعلام السلام يوم 21 يوليو يشارك فيها أ.د. جمال النجار رئيس قسم الصحافة والإعلام جامعة الأزهر وأ.د. زينب الأشوح أستاذ ورئيس قسم الاقتصاد وكلية التجارة جامعة الأزهر، ويعقد خلال شهر يوليو ورشة تنمية مهارات وإبداعات للحرف اليدوية بالتعاون مع مركز شباب 6 أكتوبر.



- ينظم فرع ثقافة القاهرة برئاسة محمد الشبراوى التابع لإقليم القاهرة الكبرى وشمال الصعيد الثقافى معرض مركزى لرسوم الأطفال من المواقع الثقافية للفرع بعنوان "النيل.. قصة حب" بقصر ثقافة المطرية خلال الفترة من 20 – 26 يوليو الجارى بالإضافة لمحاضرة بعنوان "مفهوم الليزر واسـتخداماته" يلقيها د. عبد الباسـط الجمل بقصـر ثقافة روض الفرج يوم 26 يوليو الجارى الساعة السابعة مساء.





\