|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
01-09-2011, 02:38 AM
|
||||
|
||||
*.. ملفات ثقافية ..*
/ "دبي الثقافية" .. تعلن الفائزين بجائزتها الابداعيه \ كشف سيف المري رئيس تحرير مجلة "دبي الثقافية" عن أسماء الفائزين بجائزة "دبي الثقافية للإبداع" في دورتها السابعة 2010- 2011 في فروع الشعر والقصة القصيرة والرواية والفنون التشكيلية والحوار مع الغرب والتأليف المسرحي والأفلام التسجيلية.وتم منح جائزة شخصية العام الثقافية الإماراتية لمهرجان الفجيرة الدولي للمونودراما. ففي الشعر: الجائزة الأولى: محمد علي عفيف الخضور "سوريا" عن مجموعته "مفاتيح لزنزانة الروح" الجائزة الثانية: علي حسين علي الزهيري "الأردن" عن مجموعته "سردية الغرباء" المركز الثالث: محسن اخريف "المغرب" عن مجموعته "لولا" الجائزة الرابعة: المكي بن علي الهمامي من "تونس" عن مجموعته "هذا ملكوتي" أما الجائزة الخامسة فذهبت إلى هشام محمود عبدالعظيم سيد "مصر" عن مجموعته "جمرة الإيقاع". ونوهت لجنة التحكيم بالمجموعات التالية: "لكل أجل كتاب" لهاني عبدالله عثمان "السودان" ومجموعة "أريد ألا أريد" لميسون طارق السويدان "الكويت" مجموعة "العطش البارد" لنجاح مهدي العرسان "العراق" ومجموعة "الشمس والشمعدان" لشوقي ريغي "الجزائر" ومجموعة "طفل يركض" لحسن علي حسن شهاب "مصر". وفي مجال القصة القصيرة : فاز بالجائزة الأولى شريف صالح عبده "مصر" عن مجموعته "بيضة على الشاطئ" وحصل على الجائزة الثانية محمد أحمد العجيل "سوريا" عن مجموعته "سلطة الرماد" وذهبت الجائزة الثالثة إلى نهلة عبدالعزيز مبارك "الأردن" عن مجموعتها "الوجه الآخر للحلم" والرابعة إلى ميسون عبدالرحيم خليل حمودة "فلسطين" عن مجموعتها "أحلام بعيدة" والخامسة امير عوض إبراهيم "السودان" عن مجموعته "قطرات قلم". ونوهت لجنة التحكيم بالمجموعات التالية: مجموعة "الخيول المتعبة" لهاني عبدالرحمن القط "مصر" ومجموعة "أوراق . . وأكثر" لوفاء عودة الدهش "سوريا" ومجموعة "الجلباب" لغادة إبراهيم قدورة "سوريا" ومجموعة "كبرعم لمسته الريح" لمحمود محمد محمود "مصر" ومجموعة "غيمة الرسول" لخالد أحمد الشبيب "سوريا". وفي مجال الرواية: فاز بالجائزة الأولى نهى محمود على حسن "مصر" عن روايتها "هلاوس" وبالجائزة الثانية سناء كامل أحمد شعلان "الأردن" عن روايتها "اعشقني" وذهبت الجائزة الثالثة إلى وليد أحمد ناجي دماج "اليمن" عن روايته "ظل الجفر" والرابعة إلى رشا فاضل "العراق" عن روايتها "على شفا جسد" والخامسة ليوسف ابراهيم من ليبيا عن روايته "الغرقى". ونوهت لجنة التحكيم بالروايات التالية: برواية "أرض الخوف" لمحمد محمد أحمد مستجاب "مصر" ورواية "زوايا الميل والانحراف" لحسام رشاد الأحمد "سوريا" ورواية "موسم سقوط الأوراق الميتة" لعبدالباسط زخنيني "المغرب" ورواية "سفينة نوح" لسلطان الغزري "سلطنة عمان" ورواية "بقر علال" لإبراهيم الحجرى "المغرب" . وفي الفنون التشكيلية: فاز بالجائزة الأولى محمد علي الطراوي "مصر" وحصل على الجائزة الثانية عامر محمد الصفار "الإمارات" وذهبت الثالثة إلى سعيدات أبو القاسم "الجزائر" والجائزة الرابعة إلى ياسر عبده العنسي "اليمن" والخامسة إلى عبدالمجيد محمد فياض "سوريا" . ونوهت لجنة التحكيم بأعمال كل من: هند حسن سيد مصطفى "مصر" وزكي العسيلي "اليمن" وعبدالرزاق حقيان "الجزائر" وبساط صبحي إبراهيم "سوريا" ويوسف عبدالكريم عبدالرحيم "السودان" . وفي مجال الحوار مع الغرب: فاز بالجائزة الأولى حمود زايد حمود نوفل "اليمن" عن بحثه "مآذن وأبراج" وحصل على الجائزة الثانية السيد العيسوي عبدالعزيز "مصر" عن بحثه "النظام العربي الجديد- رؤية استشرافية" وذهبت الجائزة الثالثة إلى تهاني ثنيان العايش الشمري "السعودية" عن بحثها "لسنا فاكهتهم المفضلة، فهل تغريهم شجرتنا؟" والرابعة إلى محمد إسماعيل اللباني "مصر" عن بحثه "سقوط أقنعة الهيمنة وحوار الثقافات" والخامسة إلى صفية أحمد الزايد "سوريا" عن بحثها "الرهان من أجل المستقبل والسلام". ونوهت لجنة التحكيم بأبحاث كل من: "مشكلات الماضي والحاضر .. وتطلعات المستقبل" لإبراهيم عبدالمعطي متولي "مصر" و"بين آليات التنظير وضوابط التطبيق- حوار الممكن والمستحيل" لمنقذ نادر عقاد "سوريا" "خطاب التنمية الحائر: من الاستشراق والاستغراب إلى التحاور والتشارك" لأمل عبدالفتاح عطوه شمس "مصر" و"البنية التحتية للحوار الثقافي العربي مع الآخر: التهيئة اللغوية للحوار"لعبدالعاطي إبراهيم هواري " مصر" و”الحوار مع الغرب في عصر ما بعد الحداثة "لشعيب خلف محمد عبدالرحيم "مصر" . وفي التأليف المسرحي: فاز بالجائزة الأولى هبة فاروق محمد سلامه "مصر" عن نصها "رسل الموت"، وحصل على الجائزة الثانية عمار نعمة جابر عزيز "العراق" عن نصه "ما كان وما دار . .بين من ملك . . وما طار" والثالثة: عبدالخالق سيف محمد "اليمن"، عن نصه "ملامح شظايا" والرابعة إلى طارق عبدالرحمن شما "سوريا" عن نصه "البيان رقم واحد". والخامسة إلى عبدالكريم وحمان "المغرب" عن نصه "إبحار نحو العاصفة". ونوهت لجنة التحكيم بالنصوص التالية: "النوارس حلقت عاليا" لأيمن محمد أحمد متولي مصطفى "مصر" ونص "الظاهر بيبرس يدلي بشهادته" لـ د . أحمد نبيل أحمد "مصر" . وفي الأفلام التسجيلية: فاز بالجائزة الأولى حازم حسين الحموي "سوريا" عن فيلمه "أنين" وحصل على الجائزة الثانية رشيد اهلال "المغرب" عن فيلمه "عرق القصابة" وذهبت الجائزة الثالثة إلى أيمن نوفل حماده "سوريا" عن فيلمه "بيت الشعر" وتم حجب الجائزتين الرابعة والخامسة . ونوهت لجنة التحكيم بالافلام التالية: فيلم "بروكار" لروبين سمير "سوريا" و"النول الحجري" لمحمد فراس صبري "سوريا" . جدير بالذكر أن لجنة التحكيم ضمت كل من أحمد عبدالمعطي حجازي "مصر" ويوسف أبولوز "فلسطين" ونبيل سليمان "سوريا" ود . صالح هويدي "العراق" ود . حاتم الصكر "العراق" وعزت عمر "سوريا" وعبدالفتاح صبري "مصر" ود . عمر عبدالعزيز "اليمن" وإسماعيل عبدالله "الإمارات" ونواف الجناحي "الإمارات" .
__________________
 التعديل الأخير تم بواسطة فاطمه القمشوعيه ; 01-09-2011 الساعة 02:56 AM 
|
|
#2
01-09-2011, 02:48 AM
|
||||
|
||||
|
*.. ملفات ثقافية ..*
كتاب العرب يشاركون بمهرجان "تاء الشباب" \ s820112721441.jpg / يشارك التشكيلى المصرى وائل درويش والروائى الجزائرى واسينى الأعرج فى فعاليات مهرجان "تاء الشباب" الثقافى، الذى يستعد لإطلاق نسخته الثالثة فى البحرين خلال الفترة من 9 حتى 29 من سبتمبر المقبل، ويعتبر المهرجان الذى يقوم على تنظيمه مجموعة من شباب البحرين، أول مهرجان شبابى ثقافى خليجى يحتضن الإبداعات الشبابية فى مجالات الفكر والفن والثقافة. يستضيف المهرجان عددا من الكتاب العرب البارزين منهم الإعلامى السعودى تركى الدخيل والكاتب ربعى المدهون والروائى البحرينى أمين صالح، فى مناقشات مفتوحة مع الجمهور فى حملة "كلنا نقرأ"، وأمسيات شعرية مع شعراء البحرين الشباب. ويحل التشكيلى المصرى وائل درويش ضيفاً على المهرجان فى "معرض ثمة درويش" ويفكك فى مناقشات مع الجمهور أساسيات اللوحة واعتماده على الرموز والخطوط وأمسية نقاشية حول اتجاه ما بعد الحداثة.. واقع أم ضرورة؟". ومعرض آخر لإبداعات الشباب يحاول فيه التشكيليون فى البحرين تحرير الحس الإنسانى بمجموعة من الأعمال التشكيلية التى تكشف عن الإنسان بحالاته وتناقضاته. ويطلق المهرجان مبادرة "درويش" التى تهتم بالعمارة والثقافة البصرية، وترويج مفاهيم العمارة لدى عموم الناس عبر سلسلة من ورشات العمل والأنشطة، وجلسة نقاشية عن مجموعة من الكتب المعمارية. كما تدشّن ضمن فعاليات المهرجان، المجموعة الشعرية "للتوضيح فقط" للشاعر جعفر العلوى، وكتاب "أشياء تصلح لقضية" لرنوه العمصى، وذلك فى ظهورهما الأدبى الأول عبر أمسية شعريّة تستضيف التجربتين بعنوان: "قابل للكسر".
__________________
|
|
#3
01-09-2011, 03:05 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مبارك لـــــ "سلطان العزري" المشاركة في الجائزة بروايته .. " سفينة نوح" ومن الملاحظ أن اخواننا المصريين حصدوا اكبر عدد من الجوائز بمشاركاتهم المختلفة التي تفوق مشاركات باقي الدول .. ف مبارك لهم استمرار الثقافة وعدم تاثرها بالاحداث الاخيرة في مصر ..
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة فاطمه القمشوعيه ; 02-09-2011 الساعة 04:46 PM
|
|
#4
01-09-2011, 03:29 AM
|
||||
|
||||
|
معجب الشمري يفتتح إصداراته بـ " زجاجة سريّة \ 2611.jpg \ عن دار الفكر العربي للنشر والتوزيع، صدر للكاتب معجب الشمري ، مجموعة نصوص نثرية بعنوان " زجاجة سريّة " جاء الكتاب في 128 صفحة من القطع المتوسط ترجم خلالها الشاعر تجربته الكتابية والحياتية معبّراً عن خوالج نفسه بلغة قريبة لروح القارئ، الكتاب هو الإصدار الأول للشمري وقد جاء في وصفه : زجاجة تحمل في داخلها سراً مهترئاً يختبئ في ذاكرة السفر عن ممرات الحنين،عن الصبر، عن القادمين من مقابر الحب ... حروف تطفو من فوق ماء النسيان بعد أن أنهكها عطش الغياب دون أن تشرب منه شيئاَ، تشبه العابرين إلى مدائن الخوف، سرها لم يُذيّل لنهاية مولده تاريخ، لا يحمل هوية شخصيّة لكنه بلون واحد وقصة طويلة وكتب على الغلاف الخلفي للكتاب: بعد أن صفع الغياب وجه جرحي.. قررت أن أفتح ثقباً في كتفي ليصبّ منه الدم دون أن يُكشف سرّي.. فقط من أجل أن أستشعر أيّها أشد ألماً.. جرح كتفي المثقوب برأس مقصّ حديديّ .. أم جرح الغياب الموبوء بصمت مظلم.. وبكل طقوس الوجع سأبقى أحبكِ كثيراً
__________________
|
|
#6
02-09-2011, 04:54 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
كل عام وانت بخير ربما كانت هناك مشاركات للعمانيين ولم يحصدوا جوائز لكن الغريب في الامر اين الكتاب والادباء العمانيين البارزين في الساحة الخليجية والعربية من المشاركة في هذه المسابقة ... بل اين ادباء الخليج بشكل عام؟؟؟
__________________
|
|
#7
05-09-2011, 10:39 PM
|
||||
|
||||
|
في كتاب جديد يكشف الحقائق .. كاتبة تتهم نزار قباني بالسطحية وعدائيته للمرأة
في كتابها "نزار قباني الحقيقة الكاملة" الصادر العام الماضي عن دار الورّاق، تذهب الباحثة كاتيا شهاب إلى تناول سيرة الشاعر السوريّ الراحل نزار قبّاني، بشكل تفصيليّ ومختلف لإيضاح كلّ جوانب حياته من منطلق عدم قناعتها بما رواه الشاعر عن نفسه، أو ما رواه محبّوه وأصدقاؤه. ومن خلال تسلسل تصاعديّ لكشف حقائق ترى المؤلّفة أنّها لم تحظَ بتسليط الضوء عليها، بدأت بالسيرة الشخصيّة لقبّاني لتقدّم حقيقة ربّما يعرفها كثيرون، إلاّ أنّ من لا يعرفونها أكثر، على الرغم من أنّ هذه المعلومة ليست ذات تأثير يجذب من قرأ للشاعر أو تابع سيرته، إلاّ أنّها أرادت تقديمها ربّما من مبدأ التزام الأمانة الكاملة في البحث، وهذه الحقيقة هي أنّ اسمه الفعليّ: نزار آقبيق وليس نزار قبّاني، إذ إنّ قبّاني هي الكنية في حين أن آقبيق وهو اسم تركي, هو العائلة، حيث إنّهم في نهاية الثلاثينات من القرن الماضي حذفوا اسم العائلة من بطاقاتهم الشخصيّة واحتفظوا بالكنية. وبرغم أنّ المسألة لا تتعدّى كونها تغييراً في الاسم لا شأن له في موهبة أو إبداع، إلاّ أنّ الباحثة شاءت أن تطرح سؤالا حول ما إذا كان نزار سيصل إلى ما وصل إليه لو بقي على اسم عائلته الأصليّ ( آقبيق ) ؟ علما أنّ آقبيق أسرة دمشقية عريقة ولها في مقارعة الانتداب الفرنسي على سوريا تاريخ عريق, ولكنّ هذا هو اسمها الذي تحمله في تذاكر نفوسها ومعناه في التركيّة, الرجل ذو الشوارب البيضاء! ترصد الكاتبة في بحثها هذا مجموعة المدن التي ساعدت في تكوين ثقافة وتجربة قبّاني، فتبدأ من دمشق وتراثها معرّجة على المجموعة التي أصدرها الدكتور صباح شقيق الشاعر وعنوانها " دمشق نزار قبّاني "، لكنّها تلفت النظر إلى خلوّ هذه المجموعة من قصيدته السياسيّة الأولى عن الزعيم حسني الزعيم الذي كان أوّل من قام بانقلاب عسكريّ في الشام، حيث مدحه نزار بقصيدة ثم طوى القصيدة فيما بعد ولم يعد يشير إليها لا من قريب ولا من بعيد . وتتحدّث كذلك عن دور القاهرة، في الأربعينات من القرن حيث كانت مدينة ثقافيّة عظيمة نهل الشاعر منها وفيها بدأت شهرته وللناقد أنور المعداوي فضل في هذه الشهرة وكذلك لصاحب "الرسالة" أحمد حسن الزيّات ومن أطرف ما حصل يومها أنّ المعداوي كتب مقالة لينشرها في "الرسالة" عن ديوان نزار "طفولة نهد" إلّا أنّ الزيّات ارتأى حرصا على سمعة مجلّته, أن يغيّر عنوان الديوان من "طفولة نهد" إلى "طفولة نهر" ونشر المقالة تكريماً لصديقه أنور المعداوي ولكنّه عدل عن عنوان الديوان الأصليّ كي لا يخدش حياء قرّائه ما جعل نزار يقول فيما بعد إنّ ما فعله الزيّات كان عبارة عن ذبح للديوان من الوريد إلى الوريد. ثمّ تنتقل إلى بيروت التي يقول نزار عنها : إنّ ارتباطي بلبنان لم يكن ارتباطا سياحيّا ينتهي عند حدود شواطئ بيبلوس وصالات الكازينو، إنّه أعمق من هذا بكثير، فلبنان كان الإناء الذي احتوى شعري وأعطاه شكله ولونه ورائحته, كنت أقرأ بانبهار أعمال الشعراء اللبنانيّين: الأخطل الصغير وأمين نخلة وإلياس أبوشبكة ويوسف غصوب وصلاح لبكي وسعيد عقل وأجد في حروفهم رائحة طازجة لا عهد لي بها من قبل كان هؤلاء يتكلّمون لغة أخرى, ويكتبون بحبر آخر. أمّا عن أسرار شعر نزار فترى الباحثة أنّ أهمّ هذه الأسرار مقدرته على محاكاة الشباب بلغتهم وطرقهم في التعبير، وهذه الشريحة العمريّة هي الأكثر تجاوبا مع دواوينه وإقبالا على شرائها وتضيف : "وإذا سلّمنا جدلا أنّ نزار قبّاني ناشر وعاشق للجمهور بمعناه العريض وهو الميّال إلى الثقافة العامّة لا إلى النموذج المعقّد من المعرفة , فأنت تتحدّث مع "التاجر" الذي يدرس السوق وتقلّبات "الزبائن" دون اهتمام كثير بتلك النخبة المثقّفة التي تجلس في المقاهي لتنقد وتفنّد". وفي لفتة جاءت مفاجئة، ترى شهاب أنّ شعر نزار سطحيّ ويعود قسم أساسيّ من ذلك إلى ثقافته وعدم تعمّقه وإحاطته بجوانب كثيرة فيها وتستشهد بالشاعر الفلسطينيّ محمود درويش الذي قال مرّة إنه تجوّل في منزل نزار قبّاني فلم يعثر فيه على كتاب، بل مجرّد جرائد يوميّة ومجلّات أمّا الكتب على أنواعها, سواء الأجنبيّة أو الوطنيّة, القديمة أو الحديثة فلم يكن لها وجود في المنزل. وفي لفتة أخرى تتساءل: هل هو شاعر المرأة أم أشرس أعدائها ؟ حيث قيل فيه إنّه يتغنّى بالحبّ ويرسم بالكلمات, كما قيل إنّه رجل حذق وموهوب وشهوانيّ ومندفع وجريء، ولكن خلف شاعريّته, تظهر رغبة في إعادة المرأة إلى زمن سحيق كان فيه دورها مقتصرا على "طارحيني الحب تحت المطر، تحت الرعد والبرق, عانقيني في الميادين, امنحيني روعة الإحساس بالموت، أحبّيني كما كنت بعنف وجنون، واعصري قلبي كالتفّاحة الحمراء حتّى تقتليني وعلى الدنيا السلام. ورغم خروجه على القانون وجرأته الكبيرة ,إلّا أنّه استخدم المرأة لتكون عبدة له وحده تدخل كنزته وتأكل من عشب صدره. طلب منها رفض السلاطين والتخلّي عن كلّ رادع يعترض الجنس لتستسلم لجسده "أحبّيني بكلّ توحّش التتر بكلّ حرارة الأدغال, خلّي نهدك المعجون بالكبريت والشرر يهاجمني كذئب جائع خطر"! وتتابع : تميّز الشاعر بأسلوبه الفظّ في التعامل معها "كوني امرأة خطرة كي أتأكّد حين أضمّك أنّك لست بقايا شجرة" يأمرها أن تعطيه كلّ شيء بلا منّة ليس لأنها تحبّه، بل ليتأكّد أنّ فروعها ليست خشبا ولا جذورها حطبا. وذلك عبر استعماله فعل الأمر في مئات القصائد: كوني، ثوري، خلّي، أحبّي.. ويبرّر أوامره بحجج من نوع: كي لا يُروي عنّي أني كنت أُضاجع شجرة! وإذا كان المطلوب في الشعر أن يحمل لقارئه تجربة مختلفة تتّصل بالذات والوجود والمصير وتحمل رؤيا جديدة، وهذه هي الأسباب الموجبة للشعر، فإنّ القارئ لن يعثر على مثل هذا الشعر في مجموعات نزار الشعريّة. إنّ نزار لا يكتب مثل هذا الشعر، ولا علاقة له به لا من قريب ولا من بعيد. إنّ الشعر الذي يكتبه، هو على الإجمال عبارة عن لقطات مباشرة تتّصل بالعلاقة الجنسيّة بين الذكر والأنثى. هذه اللقطات لا تلامس سوى السطح في هذه العلاقة. ونزار على العموم ليس له سوى قصيدة غزليّة واحدة ينوّع عليها على الدوام. يقول نزار : اجلسي خمس دقائق لا يريد الشعر كي يسقط كالدرويش في الغيبوبة الكبرى سوى خمس دقائق لا يريد الشعر كي يثقب لحم الورق العاري سوى خمس دقائق فاعشقيني لدقائق واختفي عن ناظري بعد دقائق! نزار قبّاني في هذه القصيدة، كما في كلّ قصائده، لا يريد من المرأة إلّا خمس دقائق لكي تشعله، لكي يصل إلى حالة إثارة تنتج سلعة للبيع اسمها قصيدة. وعلينا أن نلاحظ أنّه في هذه القصيدة، وبصريح العبارة لا يريد أن يصل مع المرأة إلى نهاية الشوط، إلى مرحلة الإطفاء والانطفاء، بل إلى مجرّد إثارته، إلى خمس دقائق.. بعدها على المرأة، أو على الجارية أن تغادره فورا، من أجل أن يكتب قصيدته. واضح جدا أنّ الشاعر هنا لا يريد التفريط بصحّته، بل المحافظة عليها. ثمّة تنسيق بين علوم مختلفة: بين علم الصحة وعلم التدبير والتخطيط وعلم الحساب، وهي علوم لم يتمكن أيّ شاعر آخر عبر العصور في التوفيق بينها إلّا نزار قبّاني الشاعر والناشر من صاحب دار نشر كان اسمها «منشورات نزار قباني»!. وترى الباحثة أنّ شعر نزار يقدّم مادة ذهبيّة للناقد والدارس، ولكن المشكلة تتمثّل في أنّ النقّاد والدارسين انصرفوا عن شعر نزار منذ زمن بعيد. هذه خلاصة موجزة لما ذهبت إليه الباحثة من رؤى كوّنتها من خلال استنادات رأت أنّها منطقيّة وموضوعيّة عبر تعزيزها بشواهد من سير من عاصروه، أو حتّى بالاستناد إلى قصائده التي استشهدت بالكثير منها في كتابها ...
__________________
|
|
#8
06-09-2011, 11:14 PM
|
||||
|
||||
|
بمشاركة شعراء عرب انطلاق مهرجان عرار الشعري في الأردن
عقدت اللجنة التحضيرية لمهرجان عرا ر الشعري السنوي اجتماعا لها مساء الأحد الموافق 4 سبتمبر 2011 ناقشت خلاله ترتيبات إقامة المهرجان في التاسع عشر من الشهر الجاري . وقال رئيس المنتدى رئيس اللجنة التحضيرية الأستاذ فؤاد الحميدي الزعبي إن فعاليات مهرجان عرا ر الشعري السنوي ستنطلق من بيت عرار الثقافي في إربد وبمشاركة نخبة من الشعراء العرب والأردنين. ويشتمل برنامج المهرجان الذي يستمر أربعة أيام على أمسيات شعرية وندوات فكرية عن حياة شاعر الأردن مصطفى وهبي التل "عرا ر" وتضم اللجنة التحضيرية السيد فواد الحميدي الزعبي رئيس منتدى عرار الثقافي ومدير المهرجان وكلا من خليف محمد التل وفتحي سالم البشابشة وسمير الإبراهيم و والمحامي خلدون السعد والناطق الإعلامي للمهرجان محمد" الأصغر" محاسنة ..... وستقوم وكالة أنباء الشعر بنشر أسماء الشعراء المشاركين في المهرجان خلال الأسبوع المقبل.
__________________
|
|
#9
08-09-2011, 08:09 AM
|
||||
|
||||
الأخت الفاضلة فاطمة القمشوعيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحييكِ على هذا المجهود الرائع والطيب الذي تقومين به في المنتدى وبالأخص في قسم الحوارات والأخبار,,, وبارك الله فيكِ على هذه الملفات الثقافية فالحقيقة جداً سعيد ومتعجب وأنا أقراء عن إتهام نزار قباني وفي هذا الوقت :d:d:d:d
|
|
#10
09-09-2011, 03:23 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ربي يعافيك اختي حياه .. شكرا نحو قلبك
__________________
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
