|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#101
13-11-2009, 04:45 PM
|
||||
|
||||
[quote][quote=سالم الريسي;8264
يقال أنك أنت السبب في أنقسام الساحه العمانيه إلي مجموعات بسبب حياديتك وتبنيك إلي مواقف ثابته ما ردك على ذالك؟ أنت المتهم الرئيسي مع الشاعر محفوظ الفارسي بتحديث القصيده العمانيه وعدم تقبلها من الجمهور علل يا أستاذ؟ سالم الريسي[/quote] صديقي الجميل سالم الريسي . مرحبا بك جدا, والحقيقة ان إطروحاتك في المقتبس اعلاه . قد لفتت إنتباهي . وأرجو ان يعذرني مسعود الحمداني على تقدمه في المداخلة . صديقي سالم الريسي . القضية ليست قضية إنقسام . وفتق . يجانب الرتق .ان مسعود الحمداني . رغم إختلافنا الفكري وتوجهنا الادبي أنا وهو . .إلا وإني أتفق معه في المساعي / في التوجه / في العزم. في مجمل ما يحمل في قلبه لإنقاذ ما يمكن إنقاذه . من ما تبقى من مهازل البعض من هذا الجيل المتماهي . والموارب نفسه خلف مصاريع المظاهر . ..ولتثق ان القضية قديمة واكبر بكثير من التنظير . والجرأة . القضية هي قضية أراجوزات. علينا بمواصلة الضحك عليها إلى حين . فالغربان لا تزال تتعانق والأراجوزات .ولا زال الحقل . تحرثه الثيران ./ لازلنا نمني أنفسنا بصباحات الألفة / بصباحات الحميمية المفقودة منذ أمد./ صديقي العزيز .قد نتماهي ونحن لا نرغب. وقد نمشي مع التيار . ولكن في زورق يبحر في الظل. نحبذ النوم على الإستيقاظ في حضرة جناب القبح.. صديقي ..هو ليس مآل يحدده مسعود الحمداني بقدر ما هو تحدده الظروف المبنية على وقائع شخوص . وبقدر ما هو مآل حددته المعطيات القائمة والمنبثقة من الساحة الشعرية ./ المعطيات ياصديقي ..تفيد بأننا بصدد الدوران والركض واللهاث خلف وريقات . / وريقات تحمل الكم . لا تحمل الكيف . / لايعني انك تكتب شعر . / انت شاعر ./ لا يعني أنك / تجندل رقاب الأوزان وتطوعها لبناء منظومة توصف في النهاية قصيدة ..يعني هذا انك شاعر. / القضية يا صديقي أن الشعراء كثر . ولكن من هو الذي يكتب شعر حقيقي. / ليس كلام . بل أخلاق . صفاءء . نقاء .. حب ..الإعتراف بالىخر. إحترام الآخر. إعطاء كل ذي حق حقه . إن يستحق التصفيق والإشادة . نشيد . وغن يستحق النقد نوجه وونصح . / هذا هو الكيان الحقيقي لإنبثاق أدب يأرخه التأريخ . وما يحدث الىن هو تخطيط عشوائي . والتخطيط العشوائي .نجاحه وإن اتى فهو عشوائي .؟ /الشعر بوصفه ادب وفكر..هو الإنساني المنبثق من رغبة وإرادة وقيمة شعورية صادقة من اجل الشعر . لا من اجل أهداف أخرى . .شعر .يبقى بإصالته يحمل صدقه . يحمل إحتراقه الحقيقي . يحمل مباديء إنسان . لا تثنيه التفاهات عن مبادءه ,. ...وثق لو حاول ألف مسعود حمداني بمحاولات لتقريب ما يمكن تقريبه . / سوف يفشل . لا سيما في الوقت الراهن . هل تعلم لماذا ؟ لأنه وللأسف البعض دمروا هذه الساحة بغباءهم .واخشى أن تستمر العدوى في هذا الجيل القادم للساحة ../ وظهر البعض من الشعراء الجدد ان صح التعبير . يحملون الصفة ذاتها .الصفة الوراثية المكتسبة . / وللأسف لامسناها عن قرب. وهذه مصيبة . وما بعدها مصيبة . منذ بداية التسعينات . حين تحولت من كتابة القصيدة من ورقة وجاهدت طويلا لمسرحة القصيدة النبطية . لا زلت اكتشف . بان البعض الكثير من هذا الجيل الفاسد . يجب ان يستأصل . 2 - بالنسبة لمداخلتك الثانية . فنعم . انا أصرخ . اني أصرخ . واتهم مسعود الحمداني ومحفوظ الفارسي . بفتحهم هذا الباب التاريخي . وأشعلوا الفتيل . من اجل ولوج تاريخي سيحفر . سينحت على جدران الفكر الإنساني .ولو تكرر مثل اولاءك الأصفياء . عشرة فقط مثلهم . لكنا بخير. لوضعنا الكثير من النقط على حروفنا الضائعة . المتطايرة مع الريح الوقحة. والتيارات البلهاء . لا تقل أن الجمهور لا يستسيغ القصيدة العمانية . ثم تمضي ياصديقي. بل قل . من أولائك الذي يتكاتفوا لترسيخ ما فعله مسعود ومحفوظ. ويواصلوا العطاء بنفس ذلك التوهج والإنبثاق ؟ صدقني ..إنها حسنة . أن يفتح اولائك لنا باب التميز . / في وقت يظهر الآن من يتمرد على ذلك.ينكر ذلك . إتجاه بهيمي في سفسطة داعرة . وعلى الملء . هل تعلم باننا لو . تجعنا في صف واحد. بأننا سنحدث ربكة . سنغير الكثير من الأشياء بفكرنا . و بقصيدتنا التي نكتبها . ؟!! نعم يا صديقي كلنا نعلم ذلك. ولكن للأسف القلوب سوداء. متفحمة بالسواد. وعليها اللعنة من قلوب . تحدث ما تحدث من شقاق . ونميمة وغيبة . وها نحن اولاء نسقط بين مطرقة التخبط الفكري القائم على العشوائية وعلى الحقد والتنافر والتباغض / وسندان الامراض النفسية لدى البعض . الخلاصة يا صديقي . / التغير . قادم . ولكن سيأخذ له طريق طويل . ربما في الجيل القادم. إنها ليست سوداوية . بل قراءة متأنية حسب المعطيات الحالية 
__________________
----{ لا تــقل حيوان ..ثم تمضي }---- التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله البطاشي ; 13-11-2009 الساعة 07:41 PM |
|
#102
13-11-2009, 10:56 PM
|
|||
|
|||
|
تحية كبيرة جدا للشاعر والأستاذ
والعملاق الشعري الكبير على الساحتين العمانية والخليجية بل إنك فارس الشعر العماني مهما قالوا فإلى متى نبقى نبحث عن المعكرات والمنغصات والنواقص إن وجدت وتوجيه الإتهامات ضد من أسهموا إسهامات جليلة لخدمة هذا الجيل الذي من المفروض أن يشكر ويقدر فهم المعلمين وهذا الجيل تتلمذ ويتتلمذ على أيديهم وهم من قادوا نشر الشعر العماني في الخارج وسهروا وتعبوا من أجل ذلك بل إنهم دافعوا وردوا على الذين اتهموا الشعر العماني بالرمزية والنقصان من أجل كل هذا أقدم الحب والتقدير لفارس الشعر العماني أبو فراس الحمداني تحياتي: أحمد الغفيلي |
|
#103
13-11-2009, 11:51 PM
|
||||
|
||||
|
الاخ والصديق ع البطاشي
][quote=سالم الريسي;8264 يقال أنك أنت السبب في أنقسام الساحه العمانيه إلي مجموعات بسبب حياديتك وتبنيك إلي مواقف ثابته ما ردك على ذالك؟ أنت المتهم الرئيسي مع الشاعر محفوظ الفارسي بتحديث القصيده العمانيه وعدم تقبلها من الجمهور علل يا أستاذ؟ سالم الريسي[/quote] صديقي الجميل سالم الريسي . مرحبا بك جدا, والحقيقة ان إطروحاتك في المقتبس اعلاه . قد لفتت إنتباهي . وأرجو ان يعذرني مسعود الحمداني على تقدمه في المداخلة . صديقي سالم الريسي . القضية ليست قضية إنقسام . وفتق . يجانب الرتق .ان مسعود الحمداني . رغم إختلافنا الفكري وتوجهنا الادبي أنا وهو . .إلا وإني أتفق معه في المساعي / في التوجه / في العزم. في مجمل ما يحمل في قلبه لإنقاذ ما يمكن إنقاذه . من ما تبقى من مهازل البعض من هذا الجيل المتماهي . والموارب نفسه خلف مصاريع المظاهر . ..ولتثق ان القضية قديمة واكبر بكثير من التنظير . والجرأة . القضية هي قضية أراجوزات. علينا بمواصلة الضحك عليها إلى حين . فالغربان لا تزال تتعانق والأراجوزات .ولا زال الحقل . تحرثه الثيران ./ لازلنا نمني أنفسنا بصباحات الألفة / بصباحات الحميمية المفقودة منذ أمد./ صديقي العزيز .قد نتماهي ونحن لا نرغب. وقد نمشي مع التيار . ولكن في زورق يبحر في الظل. نحبذ النوم على الإستيقاظ في حضرة جناب القبح.. صديقي ..هو ليس مآل يحدده مسعود الحمداني بقدر ما هو تحدده الظروف المبنية على وقائع شخوص . وبقدر ما هو مآل حددته المعطيات القائمة والمنبثقة من الساحة الشعرية ./ المعطيات ياصديقي ..تفيد بأننا بصدد الدوران والركض واللهاث خلف وريقات . / وريقات تحمل الكم . لا تحمل الكيف . / لايعني انك تكتب شعر . / انت شاعر ./ لا يعني أنك / تجندل رقاب الأوزان وتطوعها لبناء منظومة توصف في النهاية قصيدة ..يعني هذا انك شاعر. / القضية يا صديقي أن الشعراء كثر . ولكن من هو الذي يكتب شعر حقيقي. / ليس كلام . بل أخلاق . صفاءء . نقاء .. حب ..الإعتراف بالىخر. إحترام الآخر. إعطاء كل ذي حق حقه . إن يستحق التصفيق والإشادة . نشيد . وغن يستحق النقد نوجه وونصح . / هذا هو الكيان الحقيقي لإنبثاق أدب يأرخه التأريخ . وما يحدث الىن هو تخطيط عشوائي . والتخطيط العشوائي .نجاحه وإن اتى فهو عشوائي .؟ /الشعر بوصفه ادب وفكر..هو الإنساني المنبثق من رغبة وإرادة وقيمة شعورية صادقة من اجل الشعر . لا من اجل أهداف أخرى . .شعر .يبقى بإصالته يحمل صدقه . يحمل إحتراقه الحقيقي . يحمل مباديء إنسان . لا تثنيه التفاهات عن مبادءه ,. ...وثق لو حاول ألف مسعود حمداني بمحاولات لتقريب ما يمكن تقريبه . / سوف يفشل . لا سيما في الوقت الراهن . هل تعلم لماذا ؟ لأنه وللأسف البعض دمروا هذه الساحة بغباءهم .واخشى أن تستمر العدوى في هذا الجيل القادم للساحة ../ وظهر البعض من الشعراء الجدد ان صح التعبير . يحملون الصفة ذاتها .الصفة الوراثية المكتسبة . / وللأسف لامسناها عن قرب. وهذه مصيبة . وما بعدها مصيبة . منذ بداية التسعينات . حين تحولت من كتابة القصيدة من ورقة وجاهدت طويلا لمسرحة القصيدة النبطية . لا زلت اكتشف . بان البعض الكثير من هذا الجيل الفاسد . يجب ان يستأصل . 2 - بالنسبة لمداخلتك الثانية . فنعم . انا أصرخ . اني أصرخ . واتهم مسعود الحمداني ومحفوظ الفارسي . بفتحهم هذا الباب التاريخي . وأشعلوا الفتيل . من اجل ولوج تاريخي سيحفر . سينحت على جدران الفكر الإنساني .ولو تكرر مثل اولاءك الأصفياء . عشرة فقط مثلهم . لكنا بخير. لوضعنا الكثير من النقط على حروفنا الضائعة . المتطايرة مع الريح الوقحة. والتيارات البلهاء . لا تقل أن الجمهور لا يستسيغ القصيدة العمانية . ثم تمضي ياصديقي. بل قل . من أولائك الذي يتكاتفوا لترسيخ ما فعله مسعود ومحفوظ. ويواصلوا العطاء بنفس ذلك التوهج والإنبثاق ؟ صدقني ..إنها حسنة . أن يفتح اولائك لنا باب التميز . / في وقت يظهر الآن من يتمرد على ذلك.ينكر ذلك . إتجاه بهيمي في سفسطة داعرة . وعلى الملء . هل تعلم باننا لو . تجعنا في صف واحد. بأننا سنحدث ربكة . سنغير الكثير من الأشياء بفكرنا . و بقصيدتنا التي نكتبها . ؟!! نعم يا صديقي كلنا نعلم ذلك. ولكن للأسف القلوب سوداء. متفحمة بالسواد. وعليها اللعنة من قلوب . تحدث ما تحدث من شقاق . ونميمة وغيبة . وها نحن اولاء نسقط بين مطرقة التخبط الفكري القائم على العشوائية وعلى الحقد والتنافر والتباغض / وسندان الامراض النفسية لدى البعض . الخلاصة يا صديقي . / التغير . قادم . ولكن سيأخذ له طريق طويل . ربما في الجيل القادم. إنها ليست سوداوية . بل قراءة متأنية حسب المعطيات الحالية بسم الله الرحمن الرحيم الافاضل المتابعين الكرام صديقي العزيز نحن نتفق في وجهات النظر ولا نختلف في شخص الاستاذ مسعود ولاننكر ما قدمه للساحه العمانيه من تفاني وعمل متواصل لــ أكثر من ثلاثين عام وانا أشيد بما قدمه وبما يعمل عليه من مجهودات تخدم الساحه العمانيه ومستقبل الشعر في بلادنا الحبيبه وهذا يدل على وجود فكر واعي مثقف متقبل الراىء والرايء الاخر وهنا أسجل وقفة وفاء لهذا الرجل العظيم واستاذنا يدرك حجم المسؤليه وإدارة الموسسات الثقافيه وهو رجل أعلامي مميز لهذا قرر مجلس إدارة المنتدي أستضافة الاستاذ مسعود لسعة صدره الذي يدرك قيمة المعلومه ويصححها إن كانت خاطئه وإن كانت تميل لصواب فهوا يدعمها ، والمنتدي بجميع أعضائه يشكر الاستاذ مسعود لرحابته والرد والتعليق على ألا سئله الموجه إليه وهو الوحيد القادر على الاجابه بشفافيه وبدون أى تحفظ والسؤال لا يلغي مجهود رجل ناجح قاد الساحه ويدري بخباياها أكثر مني ومنك ويعلم جيداً بما يكنه كل شخص منا تجاهه والاسئله منطقيه وتخدم مسيرة إستاذنا فاجاباته دليل على سعة صدره والمتابع يبحث عن الاثاره والشفافيه وهذا يضيف لنجاح أبو فراس فهو رجل محنك بدبلماسيته عظيم بخلقه الرفيع ولدي مثل قديم يقول (الضربه التي لم تكسر ضهري فهب تزيدني قوه) ونحن أعضاء مجلس ألاداره هنا نحاول أن نرد الجميل لمعلمنا بالشفافيه والحوار البناء الهادف الذي نطمح أن يعطي الحوار والاستضافه نوعاً من( الثقل ) والاجابات تحسب له وليس عليه وتوعي المتابع لمايدور حوله وإن العمل الادبي به شفافيه وهذا لـ الصالح العام ياصديقي نحن لا نطعن أو نشك في ولاء الاستاذ للساحه ولكن من أسئلتنا واجابات الاستاذ نبين للمتابع ونبرهن بصدق النوايا وأهدافنا التي نرمي بها لخدمة الجيل القادم من الشعراء وعن موضوع الانقسام أقول للجميع يجب أن نعمل ونسيطر على ما نعمل عليه من خلال فتح أبواب الديمقراطيه والحوار الهادف البناء الذي يخدم الشاعر والمتلقي والمتابع للحركه الثقافيه الجميله في هذا الوطن،أنا ضد الاحزاب ومع الاغلبيه وأطمح إلي لم الشمل وأسعى بقدر إستطاعتى لسد الثغرات وتقريب وجهات النظر والاختلاف لا يفسد للود قضيه والحوار هو السبيل الوحيد للنجاح ، ولا أرغب بمبادي ثابته تشتت الفكر ولا تخدم الصالح العام يا عبدالله لا أحب الكلام المراوغ والهروب من المواجهه وفي أتهامي للاستاذ بتحديث القصيده العمانيه مع الشاعر محفوظ الفارسي هذا واقع والاستاذ شخصياً معترف بذالك............. عليه كانت للقصيده العمانيه إهتمام من قبل الشعرا والنقاد الخليجين وهذا شي يدعوا للمفخره والتباهي لكن مثلما قال الاستاذ في حدود المعقول وبالمنطق الواعي وانا ادعم هذا التصريح لكن يجب علينا توعية المتلقي العماني للقصيده من خلال منظومه معتمده ـ وأنا لدى الخطه المناسبه - وسوف إطرحها من خلال هذا الحوار في عوده أخرى بعد أن تتضح الرويا ونتفق على الرغبه في الاستمرار بشكل جماعي والسلام عليكم ورحمة الله وب ركاته سالم الريسي |
|
#104
14-11-2009, 06:53 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : ما أشبه اليوم بالبارحه الشاعر والأديب المتألق والمحبوب أبوفراس يحل ضيفا على هذه الساحة الأدبيه وهاهي أنوار بعده الثقافي تتوزع بين جنبات هذا المنتدى الغالي تماما كما كان في كل لقاءاته المتلفزه شخصية أدبية قوية ثابته يحق لكل عماني أن يفخر بها أستاذي الغالي : أنا واحد من ملايين البشر سواءاً داخل السلطنة أوخارجها ممن يكنون لكـ الحب والتقدير لا لشخصكـ فقط وإنما أيضا لما أنت عليه من مبادىء وقيم أدبية وأخلاقية عالية وراسخة يشهد لها القاصي والداني وما كانت لتكون هذه الثوابت لولا أن لكـ أصلٌ فيها فلله دركـ من رجل أستاذي الفاضل : فقط جئت مرحبا بشخصكـ الكريم وإن كان هذا لايعني شيئا فقد سبقني الأساتذة الفضلاء ولكن لعل القطرة تذهب شيئا من الضمأ تلميذكـ وبكل فخر أبو حورية |
|
#105
14-11-2009, 08:57 AM
|
||||
|
||||
|
أستاذنا مسعود
عودة أخرى لي هنا قرأت الكثير من الأسئلة والإجابات الراقية جدا أستاذي ما الشيء الذي تراه موجودا في ساحتنا الشعبية وقد يضرّ هويتها؟؟ وما الشيء الذي يثلج الصدر فيها؟؟ سيدي الكريم: قدمت لنا برامج شعرية خرجت فيها من النمطية المعتادة، هي برامج مفيدة بحق ، ويشهد الجميع بذلك.. ما الذي تحتاجه هذه البرامج لتقدم خدمة أكبر للشعراء؟؟
__________________
|
|
#106
14-11-2009, 09:02 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عذرا لتأخري في الرد خلال هذه الفترة..ولكن مرة أخرى اعذروني فلكم في القلب كل حب.. صباحك جوري صديقي وأخي خميس..أنت (وشاح) من جمال كعادتك.. لا أدري إنْ كنتُ رددت عليك من قبل أم أن الشبكة خانتني ذاك المساء,..ولكن أنت تستحق عناء الكتابة كل مرة..ومقدمتك تزيدني فخرا لأنني أجد في قلبك هذه المساحة من التقدير..والحب.. كيف تقيم مسالة النقد في الشعر والادب الشعبي بشكل عام والقصيدة العمانية بشكل خاص؟؟ لا يوجد نقد حقيقي ومؤسس له في الساحة الخليجية والعمانية بشكل خاص إلا بعض النماذج القليلة التي تستحق التقدير..هناك بعض الأقلام التي تتهجأ الكتابة ولا تجيد حتى الإملاء بدأت تخوض غمار هذا العمل الموازي للإبداع..وأخشى من الفوضى النقدية في ظل هذا التداخل بين ما هو حقيقي وما هو وهمي..والشاعر المتوزان عليه أن يفرق بين النقد الذي يهتم بالنص..وبين الاحتفاء أو الانتقاد الذي يخلط الحابل بالنايل..وعليه قبل كل شيء أن يكون صادقا مع نفسه بين سماع ما يجب سماعه أو سماع ما يحب سماعه..عندها فقط ستنعدل الكفة.. وهل وصل ابو فراس الى مرحلة التشبع فلم يعد راغبا بالاضافة في هذا المجال؟؟ والا تعتقد ان عدم وجود منافسين حقيقين لقلمك اصاب الساحة بالفتور فلم يعد هنالك حراك نقدي حقيقي على الاقل خلال 5سنوات الاخيرة؟؟ قراءتي النقدية المتواضعة كانت وما زالت في أغلب الأحيان قرءات موسمية تخرج أثناء تقييم مسابقة ما..أو حين يستفزني تص شعري عالي المستوى ويوجد لدي وقت فراغ للكتابة حوله..ولكن هناك كتابات ما زلت أشتغل عليها وأتمنى أن تخرج قريبا إلى النور.. أما مسألة المنافسين فأعتقد أن كل قلم حقيقي هو منافس لي..لا يهمني من ينافسني أو لا ينافسني كل ما يهمني أن أقدم شيئا يُذكر للساحة ,اتمنى أن يكون الجميع منافسين لي بل ومتفوقين علي..المهم هو أن يكون الهدف نبيلا والغاية هي الشعر ولا غيره.. اخيرا ماذا ينقص ساحتنا الشعبية وبماذا يعلل مسعود القطيعة بين المتلقي والشاعر؟؟ الذي ينقص الساحة: الإعلام وتوجيهه..الصحف والمجلات الشعرية التي تقدم ثقافة الشعر المختلفة والتي ترقى بالذائقة ولا تهبط بالمتلقي..النقد المتخصص..البرامج الشعرية الجادة..الحراك الثقافي الحقيقي..ينقصنا كثيرا ثقافة الشاعر وثقافة الاختلاف..لا شيء مكتمل يا صديقي..فلنعترف بذلك.. شكرا لبهائك التعديل الأخير تم بواسطة مسعود الحمداني ; 14-11-2009 الساعة 09:05 AM |
|
#107
14-11-2009, 09:07 AM
|
||||
|
||||
|
أستاذي الطيب الجميل مسعود:
محفوظ الفارسي قامة شعرية شاهقة لا خلاف على ذلك أفتخر جدا بأنني التقيته أكثر من مرة وأفتخر كذلك بأنه عدّل بعض نصوصي وشطب أبيات وكلمات وأشطر بأكملها من بعض قصائدي.. وأعطاني الدافع للكتابة وتطوير النص ((أنا ممتنّ كثيرا لهذا الرجل الرائع المميز)) ** قبل سنوات سمعنا بأن الأستاذ محفوظ اتّهم بأنه قد سرق بعض أبيات (بدر بن عبدالمحسن).. مع أني حقيقة لم أطّلع على الموضوع ، ولا أملك تفاصيله.. فهل هذا صحيح؟؟ ** مع احترامي الكبير جدا لك ولأستاذنا الكبير محفوظ: لماذا وقفت معه كثيرا في هذا الموضوع كما سمعت؟ بينما أنت تتهجم كثيرا على المتشاعرات في الساحة!! أيهما جريمته أكبر؟؟ تقبلني بود دائم
__________________
|
|
#108
14-11-2009, 09:16 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ليس هناك ما هو أجمل من شخص يراقبك من بعيد وهو يحمل باقة زهر لك.. س1: ما الذي قدمت لك الصحافة هذي السنوات؟ قدمت لي الكثير..قدمتني كشاعر..كصحفي..كإنسان..لها بعد الله فضل كبير علي..هي الحياة الأخرى التي أعيشها وأتواصل معها,.,. 2: كيف تنظر الى المراة في قصائدك؟ المرأة..هي الشيء الوحيد الذي لا أجيد الكتابة عنه..وما زلتُ أبحث عن حروف جديدة خارج الأبجدية كي أكتب عنها.. س3: متى نقرا ديوان الاستاذ الشاعر مسعود الحمداني؟ حين أطبعه.. لك الف عبير وورد |
|
#109
14-11-2009, 09:34 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سعيد لأنك بالقرب..كي تشعرني بقمية الشاعر..وقيمة المبادئ..وتعلّم الصغار كيف يختلف الكبار ولا يشوهون العلاقة الإنسانية..تعلمهم أنت وأمثالك من النبلاء ما هي ثقافة الاختلاف..وكيف يمكن أن نحب بعضنا دون أن نفقد احترامنا للآخرين..(يا ليت قومي يعلمون يا أبا نهيان)..أنت وأمثالك من شعراء الزمن الجميل هم من صنعوا مسعود الحمداني..أكنّ لكم أكثر مما تتخيلون أيها المبدعون حقا.. للأمانة والتاريخ أقول: أن هذا الرجل (حمود المهزاع النعيمي) رجل مختلف في كل شيء حتى في اختلافه..تعلموا منه أيها الشعراء كيف يكون الشعر..وكيف يكون الاختلاف..وكي نزرع القمر والحقول..بذور الحب.. لك كامل الوفاء صديقي العزيز..والبهاء التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم الرواحي ; 15-11-2009 الساعة 09:35 AM |
|
#110
14-11-2009, 10:11 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أعذرني لتأخري في الرد ولكني أرد على المداخلين الكرام بالترتيب حتى لا أبخس أحدهم حقه لأنهم جميعا يستحقون عناء الرد سواء من اختلف أو اتفق معي.. أستاذي جميع أو معظم الشعراء المتابعين من الخليج لساحه العمانيه أجمعوا بان القصيده العمانيه جميله وبها صور شعريه وثقافه عاليه لكن السوال الذي يطرح نفسه هنا لماذا يغيب الجمهور العماني عن الامسيات الشعريه؟ ولماذا يحضر الجمهور لـ أمسيه شعريه بها أسماء خليجه بكثافه عاليه في عمان؟ سبق ان اجبت على مثل هذا السؤال..ولكن لا بأس من الإعادة..والقول أن ما ينقص أمسياتنا هو الترويج الإعلامي وفن صناعة النجم الشاعر الذي يتهافت الجمهور عليه..هذا ربما أهم الأسباب إلى جانب أسباب فنية وتنظيمية مختلفة.. أما لماذا يحضر الجمهور لشاعر من خارج عمان..فهذه هي صناعة الإعلام الآخر الذي قدّم شعراءه وكأنهم فرسان لا يشق لهم غبار بينما كثير منهم ليسوا سوى غبار دون فارس..هناك من يستحق الاحتفاء به ولم يقدمه الإعلام الخليجي كما يجب لذلك ظلوا في طي النسيان بينما يقدم هذا الإعلام الشعراء الجماهيريين الذين يدغدغون مشاعر الحاضرين دون أن يقدموا لهم رقيا فكريا يمكن أن يستفيدوا منه..الإعلام دائما هو من يصنع ..والجماهير هي التي تقع في الفخ.. لماذا لا يكون نقد الحكم في المسابقات المحليه مباشراً لإيضاح الجانب الفني في القصيدة؟ أنا معك في هذا الرأي..وطالبتُ به أكثر من مرة..ولكن لأن الأمسيات دائما تراعي راعي الحفل ووقته الضيق فيؤجل كل شيء..ولا يقدم في النهاية شيء..فتضيع الفائدة على الشعراء.. يقال أنك أنت السبب في أنقسام الساحه العمانيه إلي مجموعات بسبب حياديتك وتبنيك إلي مواقف ثابته ..ما ردك على ذالك؟ الحيادية والمواقف الثابتة سبب في انقسام الساحة؟!!...سأدرس هذه النظرية أخي سالم.. ويقال غير ذلك كثير..ولأنني في موضع (يقال) فعليك تحري ما (يقال)..فإن صدق ما (يقال) فقف مع ما (يقال) وإنْ كذب ما (يقال) فأنت مطالب بتصحيح ما (يقال)..أرجو أنك فهمت لأنني لا افهم كثيرا مما (يقال).. أنت المتهم الرئيسي مع الشاعر محفوظ الفارسي بتحديث القصيده العمانيه وعدم تقبلها من الجمهور علل يا أستاذ؟ (أعللُ) النفسَ بالآمالِ أرقبها ........ما أطولَ العيش لولا فسحةِ الأملِ!! إنْ كان التحديث تهمة فأنا (مجرم) تحديث يا صديقي.. التحديث في مفهومي هو : صور شعرية جديدة لا تنسلخ عن التراث ولا تحيد عن الموروث..لا ما يفعله البعض من شعرائنا الذين يخلطون بين التجريب والتخريب..وبين التجديد والتجميد..وهذا التجديد (المحمود) هو بالضبط ما يفعله بعض شعراء الخليج الحقيقيين ولا أعني بهم شعراء المنابر والمعابر.. التعديل الأخير تم بواسطة مسعود الحمداني ; 14-11-2009 الساعة 10:14 AM |
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
