|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
01-05-2010, 01:47 PM
|
||||
|
||||
مجهود تشكر عليه أختنا نورة البادي
شاعرنا المبدع خديم الريسي أين أنت من الشعر الفصيح ؟ ومارأيك بشعر التفعيلة المنتشر هذه الأيام ؟ نسأل الله أن يوفقك في مسارك للأمام
__________________
شكرا للاخت نبيلة مهدي على التصميم
|
|
#2
01-05-2010, 05:15 PM
|
||||
|
||||
|
أنا لي الشرف بإستضافة شاعر مُبدع بهذا الحجم وأشكر الإداره على هذي الثقه شاعرنا الرائع سيرد على جميع الأسئله برحابة صدر وله جزيل الشكر على تواجده الجميل بيننا لكم ودي ... نحن بإنتظار بو ذياب
__________________
شوفــــــــ حــالي في ودادك وأنـــا في ودك رهـــين ليــــه ترضى في أســــيرك هم شــــوقه يقتلـــــــه؟؟  ..... نــــــــــــــــــــــــوره
التعديل الأخير تم بواسطة نوره البادي ; 01-05-2010 الساعة 05:33 PM |
|
#3
03-05-2010, 11:37 PM
|
||||
|
||||
|
"سبع ونات "
لها صدى جميل عُزفت بشكل رائع... شاعرنا بعض قصائدك يغلُب عليها الوتر الحزين ... هل لأن الجمال يأتي من الحزن ؟؟ تذكرت مشهد من برنامج عُرض في شهر رمضان بالأعوام السابقه... سنعود للخلف بعض الشي شاعرنا برنامج ( نديم الماضي ) ... كان له موعد معك ومع صوتك الرائع ... بأمانه لم أكن أعرف الشاعر خديم الريسي ولأكن وقتها خالجني شعور بأن هناك أمر مميز في هذا الشاعر وبالفعل تميُزك أصبح يُشار إليه بالبنان... وصلني طلب بإدراج قصيده مسموعه بصوتك ... والأمر يعود لك بوذياب
__________________
شوفــــــــ حــالي في ودادك وأنـــا في ودك رهـــين ليــــه ترضى في أســــيرك هم شــــوقه يقتلـــــــه؟؟ ..... نــــــــــــــــــــــــوره
|
|
#4
04-05-2010, 01:28 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سبع ونات من قلبي أوني واذكر الوقت لي ماضي عليه بيت جاء الينا من التراث ومن جانب المحافظة على هذا الموروث الغالي وتصحيح المغالطات في فن الحماسية جاءت فكرة تكملة القصيدة على هذا البيت وتلحينها وتسجيلها بشلة حماسية لفرقة الريايسة الحماسية . شاعرنا بعض قصائدك يغلُب عليها الوتر الحزين ... هل لأن الجمال يأتي من الحزن ربما يكون العزف على الوتر الحزين يتناسب مع وقت كتابة القصيدة ليس أكثر . برنامج نديم الماضي برنامج جميل جدا وله وقعه الخاص على النفوس استضاف الفرقة وبعض من شعراء المنطقة ومنهم الشاعر المرحوم / عبدالله بن حمدان بن عبدالله الريسي من وادي الزهيمي بولاية لوى وتم تصوير البرنامج في منطقة مجهل بنفس الولاية . وكان برنامج ناجح ونتمنى لو يعود ذلك البرنامج مرة أخرى . اللي طلب غالي والطلب رخيص لكن للأسف لا توجد قصائد مسموعه مسجلة ومجهزة للنشر وعندما تكون جاهزة فالكم طيب . كل التحية والتقدير |
|
#5
04-05-2010, 11:27 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
سننتظر منك كل جديد شاعرنا وكلنا شوق للقصائد المسموعه
الغُربه هل أثرت في الشاعر خديم الريسي ؟ وماذا قال ؟
__________________
شوفــــــــ حــالي في ودادك وأنـــا في ودك رهـــين ليــــه ترضى في أســــيرك هم شــــوقه يقتلـــــــه؟؟ ..... نــــــــــــــــــــــــوره
|
|
#6
03-05-2010, 09:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
- أنا من محبي ومتابعي الشعر الفصيح ولا توجد لي اي محاولة تذكر في الفصيح وليس بعيدا أن تكون مستقبلا . - شعر يتميز بمنهجه وأساليبه الخاصة وهو من وجهة نظري رديف الشعر العمودي . اتمنى لك التوفيق دائما . التعديل الأخير تم بواسطة خديم الريسي ; 03-05-2010 الساعة 10:01 PM |
|
#7
09-05-2010, 08:20 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم/
مرحباً بك أيها الشاعر الفذ بيننا في هذا المنتدى الأدبي. أعرف أن أسئلتي ستأخذ الحوار معك لمجرى أخر، لكن هي أسئلة يدفعني الفضول لطرحها وأتمنى أن أجد الجواب الشافي من عندك. - ما الذي كان يميز الفرقة {الأميرية} عن باقي فرق الحربية حتى وصلت إلي تلك الشهرة والنفوذ؟ ولماذا خفت بريقها فجأة؟ - غالبية أعضاء الفرق الحربية المعروفة والمشهورة يدينون بالولاء لدولة الأمارات، ربما تسألني ما دليلك؟، دليلي أنهم لا يرتدون الزي العُماني أنما الزي الإماراتي و سياراتهم بأرقام إماراتية وحتي لهجتهم لا توجد بها كلمات عُمانية إلا المشتركة مع لهجة أهل الإمارات، سؤالي: هل هذا التنكر للوطن جاء بفعل الأموال التي يحصلون عليها من هناك وتمثل مصدر أرزاقهم {أعطني خبزً أكن لك عبداً}أم أن ذالك نابع من غريزة الغرور والتكبر؟ - بعد بروز هذه الفرق بالعديد من المهرجانات، هل تجد أنه ما زال هناك تهميش لها؟ - ما الذي يتمناه خديم الريسي من الأعلام كي يرقى بفرقته والفرق الحربية الأخرى؟ أرجو أن لا أكون ضيف ثقيل الظل. دمت بخير.
__________________
ما أروعك.. يا قابوس الإنسان |
|
#8
11-05-2010, 07:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أهلا وسهلا بك الأخ مصطفى المعمري إذا كان المكان ضيق فالعيون أوسع وعلى الرحب والسعة . بداية احييك على هذه الجرأة في طرح هكذا أسئلة في منتدى عام وارجو أن تكون سعة الصدر بيننا متبادلة . - بالنسبة للفرقة الأميرية وإذا ما تكلمنا عنها فإننا نتكلم عن تنظيم رسمي مدعوم من قبل جهات رسمية عالية المستوى على عكس الفرق العادية التي لا تدعم الا من قبل اعضاءها . أما بالنسبة لإختفاء بريقها فهذا يعود للجهات التي أسست تلك الفرق . - أخي العزيز هل الذي يلبس اللبس العربي أو الأجنبي ويتكلم اللغات الأجنبية - مثلا - نحكم عليه أن ولاءه للأجانب ؟ من المنطق أن الولاء لا يقاس بلبس أو بمظهر خارجي فيجب أن نكون حذرين عندما نحكم بمثل هذه الأحكام . - وبالنسبة للهجة إذا انت تقول أن لهجة اصحاب الفرق هي لهجة أهل الإمارات فكأنك تناسيت أن الفرق الحماسية أغلبتها من شمال الباطنة والظاهرة ومسندم وهذه المناطق حدودية تتبادل بعض الثقافات مع نظيراتها فلا عجب أو إستغراب إذا وجدنا بعض الثقافات المتداخلة من لبس ولهجة وغيرها في ما بين الدول وليس بين عمان والإمارات فقط , فاللهجة التي يتكلمها أصحاب المناطق سالفة الذكر هي لهجتهم الأصيلة ولا ينبغي منك بأن تتنازل عنها نيابة عنهم ومن الطبيعي أن تجد لهجات الدولة الواحدة مختلفة على حسب جغرافية الدولة . - بالنسبة لسؤالك الأساسي فأنا مستغرب لماذا أدرجت كلمة التنكرعلى الرغم من أنها كلمة لها أبعاد قد تخرج عن السيطرة الشخصية فأنت تشير بأصبع الإتهام لأشخاص أبرياء لا ناقة لهم ولا جمل . ولتعلم أخي العزيز أنه لا أحد يستعبد أحد في هذا الزمن مهما كان الثمن وكل إنسان له كرامة وعزة نفس وتكون حاضرة في أي مكان وزمان , ولكن عندما تكون في وظيفة معينة يجب عليك الإلتزام بمتطلبات الوظيفة التي انت تشغلها ويمكنك أن تقيس على ذلك في العديد من الأمور . والغرور والتكبر ليس من الأطباع الحميدة فلا أعتقد أن أصحاب الفرق الحماسية يقبلون بهذا الوصف الذي اطلقته عليهم لمجرد إحساس في نفسك وقد لا يوجد عند غيرك من الناس . - بروز الفرق في المهرجانات يبشر بالخير ونشكر الجهات القائمة على ذلك . ولكن يجب أن يقلص عدد أعضاء الفرقة لكي يتناسب العدد مع مساحة موقع الحفل الذي يخصص لفرقة عددها يفوق الأربعين عضوا..... - أتمنى أن يُعطى كل ذي حق حقه سواء من الفرق الحماسية أو الفرق الأخرى لأننا والحمد لله في سلطنة عمان ننعم بالعديد من الفنون الشعبية التي نفتخر بها ولا زالت هذه الفنون تؤدى الى يومنا هذا سواء فنون جماعية أو فنون فردية ولكي نكون منصفين يجب أن نعترف بأن الحق لنا ولغيرنا . تشرفت أخي العزيز بمرورك واتمنى أن أكون قد وفقت في الرد على أسئلتك ومثل ما قلنا يجب أن تكون سعة الصدر متبادلة وإختلاف الرأي لا يفسد للود قضية . التعديل الأخير تم بواسطة خديم الريسي ; 11-05-2010 الساعة 07:55 PM |
|
#9
01-05-2010, 10:34 PM
|
||||
|
||||
|
هلا بو ذياب كيفك وكيف..... وكيف القاهره
والشعر والفرقه احم أحم ............مستعد أولا ما أريد أجابه دبلاماسيه (البساط احمدي) 1- أ- مشاركتك الاخيره في تحكيم الفرق وتقيمها (مهرجان الفنون الشعبيه الاول)ماذا أضافت لك كشاعر ؟؟؟ ب-وما تقيمك للمسابقه في ظل المشاركه الاولي مع نخبه من الشعراء أمثال خميس الموتي؟ ج-ولو أمكن توضح لنا الاليه التي أعتمدتوا عليها في التقيم؟؟؟ 2- أ-مجلس الشعر العماني ماذا يمثل لك كونك أحد أعضائه مثلما يقولون؟؟؟ ب_برايك هل ألتمست الفائده من المجلس بمعني هل خدم مجلس الشعرالعماني الشاعر خديم الريسي؟؟ولماذا؟؟ ج- ما هي أقتراحاتك لتطوير المجلس أو تفعيل الخدمات التي يقدمها للشاعر؟؟ د-لو كنت رئيس المجلس ما سوف تفعل؟؟؟؟ الي هنا اكتفي بهذا القدر ولي عود .................. |
|
#10
03-05-2010, 10:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أعتقد انك ستلاحظ اني لا أجاوب بدبلوماسية وردودي كلها كانت على قولتك البساط أحمدي وبدون تلميع وفلاشات والذي في القلب على اللسان وببساطه لا متناهية . مشاركتي في لجنة التحكيم بمهرجان الفرق الشعبية الأول أضافت لي الكثير من خلال العمل مع نخبة من الأساتذه في فن الرزحة من أمثال الاستاذ خميس المويتي والاستاذ محمد الغزالي والاستاذ أحمد السلطي والاستاذ عيد السناني . حيث ان الحوارات وتبادل الآراء لا شك يضيف الكثير لاي شخص ناهيك إذا كان فريق العمل يضم أصحاب خبرة وتجربة في المجال . والجدير بالذكر أن الرزحة منتشرة في جميع ولايات السلطنة مع الإختلاف فقط في طرق الأداء والمسميات ومن خلال هذه التجربة إطلعت على تفاصيل كثيرة لم تتاح لي الفرصة للإطلاع عليها سابقا في هذا الفن . تناولت آلية التحكيم عدة محاور رئيسية وهي :- الشعر والفرقة والإيقاع والعازي والزفين . وانقسمت هذه المحاور الى عناصر بحيث يتم تقييم الفرقة من خلال أداءها للفن على ذلك الأساس و تم إبلاغ جميع الفرق المشاركة بما هو مطلوب منها والجوانب التي تدخل في التقييم . مجلس الشعر العماني إن صح التعبير هو بمثابة المرجع لي وللشعراء العمانيين . دائما يتم توجيه الدعوة لي من قبل المجلس لحضور الأمسيات وإبلاغي بالجديد ولكن التزاماتي بالفرقة الحماسية تحول بيني وبين الحضور والمشاركة . اقتراحي بأن تكون هناك عدة مجالس معتمدة لكي تتنوع وجهات النظر العامة للشعر في السلطنة . لو كنت رئيس المجلس لا أضمن أن أقوم بالدور الذي يقوم به رئيس المجلس الحالي الأستاذ مسعود الحمداني والذي أوجه له كل التحية والتقدير . |
|
|
|
 |
 |
العرض المتطور
