خاصه للاخ ود الاكرف لاغير

[خليفة الصائغ]

قول ود الاكرف

الاخ الفيصل كيف الحال تقبل مروري اولا وثانيا من خلال قصيدتك تشير الى شئ ما قد اغلق عنه الباب والجميع صاروا اخوان الا اني ارى معك ان شخص بدا يثير نفس المشاكل وهو هنا ابو ميحد وارى المشرف الصائغ بدا يزابنه الاخ الصائغ حاول بالفعل لابالكلام ان تكون في وضع وسط لان هناك ردود في هذه المشاركات والتعليقات الاخيرة فيها تطنز واستهزاءات كن حكيما لاني لااراك كذا؟؟؟؟
تقبل مروري اخي الفيصل

[خليفة الصائغ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصائغ

قول ود الاكرف

الاخ الفيصل كيف الحال تقبل مروري اولا وثانيا من خلال قصيدتك تشير الى شئ ما قد اغلق عنه الباب والجميع صاروا اخوان الا اني ارى معك ان شخص بدا يثير نفس المشاكل وهو هنا ابو ميحد وارى المشرف الصائغ بدا يزابنه الاخ الصائغ حاول بالفعل لابالكلام ان تكون في وضع وسط لان هناك ردود في هذه المشاركات والتعليقات الاخيرة فيها تطنز واستهزاءات كن حكيما لاني لااراك كذا؟؟؟؟
تقبل مروري اخي الفيصل

ردي عليه
لا ادري الى ماذا تشير ارجو التوضيح

[خليفة الصائغ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصائغ

ردي عليه
لا ادري الى ماذا تشير ارجو التوضيح

رد الاخ ود الاكرف

ولايهمك ياعزيزي اليك التوضيح:-

(شوف تعليق ابوميحد في مشاركة الناصر(سؤال الناصر)
مشاركة الرشاش(يالحصينية) وشوف تعليق ابوميحد وردت الفعل العكسية من بعض المشاركين التي سببها تعليق ابوميحد
{وشوف برودك في الرد على مشارك وقوة ردك على الثاني}
(هذه التعليقات اوجدت تعليقات مضادة لمشاركات ابوميحد)
شوف مشاركة ابو ميحد (ساحل العاي) ورد الناصر بنفس منطق ابوميحد أثناء تعليقة على( سؤال الناصر) مشاركة الناصر...
تعليق الرشاش على( كبش بنت صنجور) مشاركة ابوميحد بنفس منطق ابو ميحد في الرد على مشاركة الرشاش(يالحصينية)
{وردك وكأنك لم ترى ماحدث في المشاركات السابقة .... وهذا فيض من غيض}
أمسك العصا من المنتصف وكن كالميزان مع الجميع ولاتحابي شخص على حساب شخص أخر لان المحاباة ستجعل المشاركات هجومية وأهانات وتحزبات ارقى بالمنتدى ترقى نفسك واجعل الجميع مع تيار واحد ستكون المحصلة جيدة بالفعل لابالكلام...
وكن صديقي وتقبل ماقلت فلم اقصد الا الخير

[خليفة الصائغ]

ردي عليه


الموضوع خاصه للاخ ود الاكرف

تعليقات الاتيه للاعضاء (ابو ميحد ، محمد "الناصر" ، بدر " الرشاش " ، ناصر " ود معيوف")

ابو ميحد ----> (سؤال الناصر ، يالحصينه).
محمد (الناصر) ----> ( ساحل العاي).
بدر (الرشاش) -----> (كبش صنجور ، وح وح وح ، اصوات للبيع ، المعاكس ) .
ناصر ( ود معيوف) ------> (وح وح وح )

التوضيحات الاتيه (واتمنى من الجميع التعامل بالاحترام)

ولايهمك ياعزيزي اليك التوضيح:-

(شوف تعليق ابوميحد في مشاركة الناصر(سؤال الناصر)

هذا تعليق ابو ميحد
كلااااااااااااام طيب المغنى والمعنى ميدان والحشو تشحشح


لم ارد على الكلمة اعلاه ،الاخ ابو ميحد يبدي ملاحظة على القصيده ولم يتمادى على الاخ محمد السهيلي (الناصر) ،،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مشاركة الرشاش(يالحصينية) وشوف تعليق ابوميحد وردت الفعل العكسية من بعض المشاركين التي سببها تعليق ابوميحد
(وشوف برودك في الرد على مشارك وقوة ردك على الثاني)

(هذه التعليقات اوجدت تعليقات مضادة لمشاركات ابوميحد)

رد ابو ميحد
الظاهر ماثر فيكم يوسف ود عبيد يوم قال يا طلالي وبعدين قال يا تلالي ونته قلت فلح صينيه ورديت وقلت يا الحصينيه المعنى يبعد عن المغنى مسافه الف عاااام يا الطيب هذا ميدان مب امبم


رد عليه
الاخ ابو ميحد ارجو الترفع عن مثل هذه الامور
ليكون الانتقاد في المقصب فقط دون الاشارة او الاستهزاء (لو كان انتقد فقط لتركته ولا كان الاخ ابو ميحد كان استفزازي هنا فوجب التنويه ولو استمرات بين الاثنين المهاترات سيتم توقيفهم معنا )

دخول الاخ محمد (الناصر) الغير مبرر هنا لا داعي له غير الرغبه في اثارة الموضوع ويستحق عليه الانذار

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


شوف مشاركة ابو ميحد (ساحل العاي) ورد الناصر بنفس منطق ابوميحد أثناء تعليقة على( سؤال الناصر) مشاركة الناصر...

هذا رد محمد (الناصر)
تشكر علي المشاركة القالب ميدان والشلة رزحة/


لم يتم الرد لانه ينقد المشاركة وهذا من حقه مع ملاحظة بانه لم يتطاول على شخصية ابو ميحد (نفس مشاركة ابو ميحد ولكن لماذا دائم نبحث عن السلبيات بدل الايجابيات )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تعليق الرشاش على( كبش بنت صنجور) مشاركة ابوميحد بنفس منطق ابو ميحد في الرد على مشاركة الرشاش(يالحصينية)
(وردك وكأنك لم ترى ماحدث في المشاركات السابقة .... وهذا فيض من غيض)


رد الاخ بدر
فرق شاسع بين المغنى والمعنى ياصديقي حاول تترك الميدان وترمس رزحه عسى انك تنجح بس من من الشعراء مأثر عليك حتى اتت صياغتك بالطرقه هذه طبعآ هذا من ذاك والشاطر يفهم


ردي عليه :
الاخ بدر ليس هكذا الانتقاد

اوضح المغنى والمعنى المقصود
وابدي وجهة نظرك واوضحج اين الخلل
من اجل ان يستفيد الشاعر ..

اما العبارة الاخرى التي ذكرتها ارجو عدم ذكرها مرة ثانيه
فالمجال مفتوح للجميع ..

تحياتي

في الملاحظة السابقه لمشاركة الخ بدر يالحصينه ابدى الاخ ابو ميحد ملاحظته وهي فلح صينيه وبالحصينيه بينما الاخ بدر هنا لم يوضح ما هو المغنى والمعنى المقصود وكانه يقول سوف انتقدك سوف انتقدك هل يطلب الاخ بدر من ابو ميحد او من القارئ الاستنتاج ما يقصد ..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


اضيف لديك الاتي ايضا

تعليق الاخ ود معيوف السعدي بمشاركة وح وح وح
محاوره ممتازه لكن فيما شي طايح وراح ارسلك الطايح ع الخاص

رد ابو ميحد على الأخ ود معيوف السعدي في مشاركة (وح وح وح) الاتي:
نعم تلقيت رسالتك عبر الخاص وهي لا تسمن ولا تغني من جوع لانك انته قسمت كلمه واستخرجت منها كلمه مقززه وهذا الشي انا ضده رضيت ولا ما رضيت بعدين من انته عشان تحكم على كلام الناس نزل ميدان وحن بنطيح وبنتبع نفس طريقتكم ولا تحاول تلوث مشاركات بردودك وتعرضها للحذف

وردي عليه :
هذا الكلام غير مقبول يااا ابو ميحد .. وايضا الاخ ود معيوف كان يفترض منه يرسل على الخاص دون الاشارة بانني رسلت لك ع الخاص لانه المعني سوف يرى الرساله اما ان الاخ ود ميعوف يريد ان يبلغ الجميع بانه ابدى ملاحظته على الموضوع للجميع ...

وتتدخل اخر غير مبرر من الاخ بدر
دع عنك المهاتره فجئناك للمفاكره بكل ادب وحترام ياشاطر اين التطابق في الكتابه وليس اين الجناس افهم

ما هو الجناس الذي يقصده الاخ بدر ام علي القارئ ان يستنتج ماهو الانتقاد

________________________________________________


نقطه اخرى جديده لما تتطرق لها
مشاركة ابو ميحد اصوات للبيع كان رد الاخ بدر هو الاتي :
الظاهر كل مشاركاتك نفس الشي مستغرب كيف تنجد على الناس ؟؟ولا انته غاوي مشاكل ؟؟ والأغرب موقف الأداره !!! الظاهر ينتظروني ارد عليك ومن بعد يخلو الوم على راع الباطنه ماعرف ايش مسويبهم بالضبط لاكن على العموم نحن أهل تقى وبنرد عن انفسني بس أخافك تتعطل ياولد .

ماذا تفسر هذا ؟!
هل نحن في المنتديات نقسم المناطق ونهدد الناس ... نعيد ونكرر هنا مدينه الالكترونيه واحدة و لا تمثل المناطق التاليه ابدا الباطنة او الشرقيه او الجنوبيه او الظاهره

واين الانتقاد هنا ؟!
لماذا هذا الرد ما الهدف منه ؟! هل تصفيه حساب ؟ هل المطلوب فقط التصفيق للمشاركات واذا انتقدتني بروح انتقدت مشاركات وبغلط عليك بهذه الرد ...
ايضا الزج باسم الادارة الغير مبرر ..

وهذا كان ردي عليه :

الاخ بدر

يجب على الانسان ان يكون رقيبا لنفسه اولا ..
نكرر ونعيد بان هناك لا يوجد راعي الباطنة او الشرقيه او الظاهره ..
هنا الكل يتعلم .. لذا ارجو عدم الاساءه للغير ...


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تعليق الاخ بدر (الرشاش ) على مشاركة ابو ميحد ( المعاكس )
مات امباع=ماتمباع تعرف ليش ماسألناك عنهي لوجود حرف الأف الزايد على شأن نحن نعرف كيف نقراء الميدان قرائه صحيحه وإذا نعتب على حد مانعتب بدافع المشاكسه وحذر تراه الجواب ذكر ...

وكان ردي عليه
الاخ بدر ...

ارجو عدم التهجم اذا وجدت لديك ملاحظة على القصيده قلها .. وسيتم الاجابه عليها لاغير ..

(جميعا نعرف نقراء وننميز )




أمسك العصا من المنتصف وكن كالميزان مع الجميع ولاتحابي شخص على حساب شخص أخر لان المحاباة ستجعل المشاركات هجومية وأهانات وتحزبات ارقى بالمنتدى ترقى نفسك واجعل الجميع مع تيار واحد ستكون المحصلة جيدة بالفعل لابالكلام ... وكن صديقي وتقبل ماقلت فلم اقصد الا الخير ..

البعض هنا يسئ الفهم دائما ولا يحسن الظن بالشخص الثاني الا ترى بان جميع الردود ما قصرت صح لسانك لماذا ؟!
بسبب الممارسات الموضحه اعلاه ،، اذا قدمت على انتقاد ود الاكرف يرد على الانتقاد ود شادين ويقوم الناصر او الرشاش او الفيصل بالبحث في المشاركات لرد الانتقاد وفي تعليق احد الاخوه الذي قمت بحذف يقول النتيجه الحين 3/1 هل نحن في مباراه كرة قدم .. لماذا هذه الممارسات ..

ارجو ان الموضوع وضح لك اخي العزيز .. وشاكر لك سعة صدرك وارجو عدم الخوض في مثل هذه المهاترات لتكون الملاحظة والانتقادات واضحه ومبررة ويحق للشاعر الاخرى الرد ايضا ليبرر موقفه

ياصديقي انني لا احمل الا النيه الصافيه والقلب الابيض للجميع برغم تتطاول البعض عليه ووصفهم لي بعبارات سيئه في العام وعلى الخاص الا اننا لا انظر الى هذه الامور لانني اعرف جيدا من انا ؟
لك ودي

[خليفة الصائغ]

مداخله الاخ الرشاش لانه ذو صله

<<كلام جميل وبداخله عليل>>
مع إحترامي للماره على هذه الصفحه وإعتذاري الشديد للفيصل صاحب الموضوع الجميل والصياغه الرائعه ولاكن برد على سؤال الصائغ لماذا كانت تعليقاتي بتلك القساوه؟؟؟

البادي في إثارت الموضوع قول بو ميحد...الظاهر ماثر فيكم يوسف ود عبيد يوم قال ياطلالي وبعدين قال ياتلالي ...........................ومسافه الف عاااااام يالطيب هذا ميدان مب امبم.

لا انته ولا اي من الأعضاء او المشرفين الأخرين وقف وقفه منصفه وصادقه مع العلم مارديت عليه بنفس الوقت كنت متأمل انه حد منكم يرد عليه رد شافي ولكن الكل اكتفى بالصمت رغم تواجد بعض الأعضاء المشهود لهم في تلك الحظه وشي طبيعي انا ولا غيري يشوف الموضوع إنه فيه تحيز
ولا زلت عند هذا الضن إلى أن يثبت خلاف ذالك
اما كلامه هذا ميدان مب أمبم نحن ادرى منه يالميدااااان وارصن في الصياغه
وانته تعرف هالشي زين ولك أن تعلم الثلاث الردود وبحثي عن مشاركات بو ميحد الغير متجانسه كتابة سببها هذا الموضوع مثل مايقول المثل <<حكلها بعرها في ضهرها>>
وعلى فكره هذه الموضوع يتكرر من بو ميحد 3 مراااااات عن محاورة طلال الغاربي ويوسف ود عبيد
...............أكرر إعتذاري للفيصل

[خليفة الصائغ]

ردي على الاخ بدر (الرشاش)

[SIZE="5"]

الرشاش << كلام جميل وبداخله عليل>>
مع إحترامي للماره على هذه الصفحه وإعتذاري الشديد للفيصل صاحب الموضوع الجميل والصياغه الرائعه ولاكن برد على سؤال الصائغ لماذا كانت تعليقاتي بتلك القساوه؟؟؟

شكرا لك ونعتذر للاخ الفيصل ايضا ..

البادي في إثارت الموضوع قول بو ميحد...الظاهر ماثر فيكم يوسف ود عبيد يوم قال ياطلالي وبعدين قال ياتلالي ...........................ومسافه الف عاااااام يالطيب هذا ميدان مب امبم.


لا انته ولا اي من الأعضاء او المشرفين الأخرين وقف وقفه منصفه وصادقه مع العلم مارديت عليه بنفس الوقت كنت متأمل انه حد منكم يرد عليه رد شافي ولكن الكل اكتفى بالصمت رغم تواجد بعض الأعضاء المشهود لهم في تلك الحظه وشي طبيعي انا ولا غيري يشوف الموضوع إنه فيه تحيز
ولا زلت عند هذا الضن إلى أن يثبت خلاف ذالك

يعتقد الاخ بان المشرف هو جهاز كمبيوتر متواجد 24 ساعه امام شاشه الكمبيوتر ويعتقد بان الاخوة الاعضاء لديهم اهتمام لمثل هذه المشاكل .. اخي العزيز بدر اني اكن لك الكثير من الاحترام ولكن ان الردود الغير ايجابيه تجعل الاعضاء ينفرون من الموضوع ويتجاهلون ارد عليها ... اريد ان ترى رد الاخ خالد الكويلي على انتقد الاخ الناصر او الفيصل في محاورة ود وزير وخاطر انظر الى جماليه الرد الذي يجعلك تحترمه وترفع له القبعه احتراما وتقديرا ...

اما كلامه هذا ميدان مب أمبم نحن ادرى منه يالميدااااان وارصن في الصياغه
وانته تعرف هالشي زين ولك أن تعلم الثلاث الردود وبحثي عن مشاركات بو ميحد الغير متجانسه كتابة سببها هذا الموضوع مثل مايقول المثل <<حكلها بعرها في ضهرها>>

[color="blue"]

اما الميدان فالجميع يعلم الميدان ونعلم صياغته ونفهمها ولم يكن في يوما من الايام حكرا او حصري على احد ومن لديه اثبات بان الميدان حصري ليقدم اثباته ليتم اعتمادة من وزارة التراث والثقافه.. ولو كان الميدان حصري لتركت الميدان ولا رمست فيه ابداً ...

وعلى فكره هذه الموضوع يتكرر من بو ميحد 3 مراااااات عن محاورة طلال الغاربي ويوسف ود عبيد

نحن هنا نبذنا الماضي واتينا للحاضر وقد وجهة انذر للاخ ابو ميحد بهذا الخصوص وهو على علم بذلك متمنين منه العدول عن هذه الاطروحات والاكتفاء بالنقد السليم والصحيح دون الاساءه .. وبشان الاخ طلال فانت اعلم بصدقتي به والتي لازلت اكنه له في قلبي ...

...............أكرر إعتذاري للفيصل

واكرر اعتذاري ايضا ، اتمنى من ليس له علاقه بالموضوع ان لا يرد ولا يدخل في هذا النقاش ..

[الرشاش]

اعذرني لتجاوزي كلمة خاااااص بس لتوضيح
1- انا ما الزم ولا أطلب من المشرفين التواجد 24 ساعه أو كما قلت في ردك بس المطلوب منك شخصين ومن الماره الرد المناسب للموضوع وليس ترجي وتحايل..أو تحيز

2- قلت نحن اعلم منه في الميداااان وارصن في الصياغه واعتقد العباره واضحه بأن المقصود هنا بو ميحد وهذه ردة فعل بسبب مابدر منه لا أكثر ومثل مايقولو الصفعه دواها لطمه

3- أما إنتقاد الأخ الفيصل وتأكيد الأخ سعيد العيسري ومداخلت ود الأكرف ومن ثما تأكيدك انته لما نوهو عنه الأخ خالد الكويلي الرائع في رحابت صدره وصفائه لا أجد فيه مايشبه تفوهات بو ميحد ابدآ بل أجده إنتقاد بنا بالفعل وموضوع مهم جدآ والكل تخاطب بأسلوب وإعتذار
فلا تقارن الضلمات بالنوووووور
ولك ودي وللجميع إعتذاري

[خليفة الصائغ]

[size="5"]

الرشاش;]اعذرني لتجاوزي كلمة خاااااص بس لتوضيح

مرحبا بعودتك صديقي

[

color="red"]1- انا ما الزم ولا أطلب من المشرفين التواجد 24 ساعه أو كما قلت في ردك بس المطلوب منك شخصين ومن الماره الرد المناسب للموضوع وليس ترجي وتحايل..أو تحيز[/color]

وايضا لا تلزم الماره بذلك فكان يبدي وجهة نظره من منظوره الخاص وليس شرطا ان يتواكب مع الجميع .. لا يوجد تحايل ولا تحيز .. وليس شرط اذا انتقدك شخص عليك ان تبحث عن مشاركاته لتنتقده فنحن هنا ليس في مباراة وفي حاله احد قل ادبه توجد ادارة توجهه شكواك اليها .. قد تكون الادارة لم تنتبه لما يحدث فلابد من عذرها ...

2- قلت نحن اعلم منه في الميداااان وارصن في الصياغه واعتقد العباره واضحه بأن المقصود هنا بو ميحد وهذه ردة فعل بسبب مابدر منه لا أكثر ومثل مايقولو الصفعه دواها لطمه

وهذه نحن هنا في المنتدى لا نرضاها علينا احترام كتابات الغير .. والانتقاد والتوجيه الى المسار الصحيح بكل احترام دون الاساءه والتلفظ .. انت اخ عزيز وايضا ابو ميحد اخ عزيز فلا تفرقه بينكم ..

[color="red"]3- أما إنتقاد الأخ الفيصل وتأكيد الأخ سعيد العيسري ومداخلت ود الأكرف ومن ثما تأكيدك انته لما نوهو عنه الأخ خالد الكويلي الرائع في رحابت صدره وصفائه لا أجد فيه مايشبه تفوهات بو ميحد ابدآ بل أجده إنتقاد بنا بالفعل وموضوع مهم جدآ والكل تخاطب بأسلوب وإعتذار

هكذا اريدك رحابة صدر فهي صفة حميدة في الانسان .. فقد وجدتها في الاخ طلال الغاربي ...
الخلاف دائما لا يفسد للود قضيه .. لنبذ الخلاف ياااصديقي لنبذه

فلا تقارن الضلمات بالنوووووور
ولك ودي وللجميع إعتذاري

الغلط غلط .. المشرف مكلف وعني نفسي اتمنى اعفاي عن الاشراف لكي اخذ راحتي في الانتقاد
والكتابه ... شكرا لك

[ود الاكرف]

البناء جميل جدا اذا وقع بفهم بس انا لفت انتباهك وبصريح الاشارة الى الاسماء لاني اري انها بداية مشاكسات بدأت تحدث واحتوائها من البداية خير من معالجتها بالنهاية وهناك فرق بين النقد وتوضيح النقاط بالضبط ليتم الرد عليها كما فعلت في اثارة هذه النقاط مما جعلتك ترد عليها بشرح افضل وتوضيح اجزل ولكن ربما ليس الجميع هكذا / ولو انا قلت لك مثلا: ليش ماترد انت ماتشوف ما اعطاك الله بصر مثلا سيكون هذا ليس لفتا للانتباه بس اساءة وهذا ما بدا يحدث وشكرا للرد الراقي الجميل(وهذا سيتيح المجال لاحتواء الموضوع)

اما سؤالك وما ادري اذا كان سؤال ام استرسال للكلام هل الميدان حصري؟
لايستطيع شخص ان يجعل من فن معين حصري اذا وجد من يمارسة ولكن هناك فن بدأ مثلا في الباطنة وأنتشر فربما يقول اهل الباطنة ان هذا الفن بدا معنا والميدان بدا في الباطنة وانتشر واضيف له تغييرات في كل بلد انتقل اليها
فن ابو زلف مثلا بدا في الشرقية وانتشر في الباطنة وتم اضافة ايقاع زايد وايضا تم اضافة القربة له والزمر في بعض الاحيان/
ولكن لوقال احد من الشرقية ان هذا فننا فهو صادق وبعض الفنون الان لاتمارس حيث نشأت بل هاجرت وتمارس في اماكن اخرى مثل المديما اصبحت من تراث دولة الامارات وهي لاهل المنطقة الشرقية في عمان/ وكذلك الليواء في قطر والامارات والبحرين والكويت انتقلت مع العمانيين في الخمسينيات ومارسوها والان تمارس في تلك البلدان
الرزحة بدات في المناطق بين مسقط وقريات في البداية الا انها انتشرت في اغلب المناطق الميزان واحدواختلفت النوائح وتسمي نوائح لانها كانت تمارس بعد المعارك في رثاء الشهداء والمقتولين وتمارس قبل المعارك الحربية لتحميس الجيش وزيادة النشاط عند الجند واستقبال الحلفاء من القبائل الا انها الان اصبحت ملك الجميع بدون استثناء

تقبل تحياتي وسلامي ولنرقي ما استطعنا برقي الافكار ومحاولة الاضافة الحسنة ونشكرك جزيل الشكر لاتساع الصدر

[خليفة الصائغ]

الاخ ود الاكرف

قبل سنه تقريبا اتانا شخص شاعر اسمه علي السيفي وهو عضو لدينا لان وقال بان مولد الميدان في وادي بني خالد وانتقل بواسطه الحماريه الى صور وتطور هناك ثم انتقل من صور الى الباطنه والظاهر بواسطه سفرهم البحري.

وقبل فترة وجيزه اتى شخص ثاني وقال بان الميدان مولده في وادي بني خالد وان اصل الميدان حضري.

وفي احد الامسيات التي احيتها في مسقط اتاني شخص وقال اصل الميدان الظاهر.

والان اتى الخبر التالي اصل الميدان الباطنه وبانه سمي ميدان استنادا الى ميدان الزمط ( مناطح الثيران).

سالت الباحث والاعلامي سالم السعدي فكان جوابه لا احد يعلم اين ولد الميدان ..

ومن وجهة النظري ارى بان الجميع ولدى وراى الميدان امام عينه واهل يمارسو الميدان فاعتقد بان الميدان هو ملكهم واساس منطقته ... لذا فانني اقول بانه الميدان فن عماني واصله افريقي ولا يمكن نسب الى اي منطقه كانت وجميع ما قيل هي مغالطات