روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
اقتباس:
لم يثبت أن الرسول (ص) في الخلا أنسته الحمامه وربما كان قول الشاعر ضللته الغمامه وهذه القصه معروفه ولا يمكن أن تغيب عن ذهن مطوع ربما نساها الراوي أو خطا مطبعي أخر
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم التعديل الأخير تم بواسطة بو ميحد ; 12-12-2012 الساعة 09:40 AM |
#2
|
||||
|
||||
اقتباس:
أما بخصوص ديوان مطوع القديم والجديد موجودين عندي ، وماأشرت إليه في تحليلي السابق للبيتين اللذين أتى بهما الأخ فهد ليس بخطا مطبعي وإنما الكلمة لها معنيين كما أوضحت . أما بخصوص مأشرت إليه أنت حول كلمة ( الجواميس ) فهي ايضا لها معنيين واضحين من سياق كل بيت فكلمة الجواميس الأولى جمع جاموس وهو الحيوان المعروف . أما كلمة الجواميس الثانية تعني الرياح القوية الباردة ، فالنوق تسابق الرياح الباردة القوية ، ولاتسابق جواميس الحيوانات !! فلنتمهل قليلا عند القراءة لنخرج بفهم اعمق للكلمات ودلالة الأبيات ..... لك خالص الود والتقدير
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ... فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك ! |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
وكما تعلم أستاذي أن البحث في مثل هذه المواضيع وتبادل المعلومات مفيد جدا للقاري والباحث ومتذوق التراث العماني دمت بخير
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم |
#4
|
||||
|
||||
الديوان فيه إشكالية
__________________
لا أملك إلّا نفسي ، وباستطاعتي أن أتحكم فيها في حالات الوعي ، أما في حالات أخرى فلا استطيع ، ورغم أنها سوف تقع في الخطأ ربما حسب مقياس المجتمع للخطأ فلن ألومها أبدا ، وستستمر الحياة سواء بالملامة أو بدونها |
#5
|
||||
|
||||
الشاعر عامر بن سليمان الشعيبي شاعر كبير ولا يمكن أن يقوم بذلك
__________________
لا أملك إلّا نفسي ، وباستطاعتي أن أتحكم فيها في حالات الوعي ، أما في حالات أخرى فلا استطيع ، ورغم أنها سوف تقع في الخطأ ربما حسب مقياس المجتمع للخطأ فلن ألومها أبدا ، وستستمر الحياة سواء بالملامة أو بدونها |
#6
|
||||
|
||||
الخطأ خطأ مطبعي
__________________
لا أملك إلّا نفسي ، وباستطاعتي أن أتحكم فيها في حالات الوعي ، أما في حالات أخرى فلا استطيع ، ورغم أنها سوف تقع في الخطأ ربما حسب مقياس المجتمع للخطأ فلن ألومها أبدا ، وستستمر الحياة سواء بالملامة أو بدونها |
#7
|
||||
|
||||
وهذا يبين أن الديوان الحاضر مغيبا لكثير من شعر مطوع وليس كترث بهذا التغييب
__________________
لا أملك إلّا نفسي ، وباستطاعتي أن أتحكم فيها في حالات الوعي ، أما في حالات أخرى فلا استطيع ، ورغم أنها سوف تقع في الخطأ ربما حسب مقياس المجتمع للخطأ فلن ألومها أبدا ، وستستمر الحياة سواء بالملامة أو بدونها |
#8
|
||||
|
||||
اقتباس:
الطباعه الجديدة للديوان صحيح ان فيها حذف لبعض القصائد أو الأبيات ، وهذا يسال عنه من أعاد طباعة الكتاب أو الناشر أو المحقق ؛ لعل هناك سبب معين وراء ذلك ، كما هو واضح من حذف (عزوة القبائل ) مثلا . دمت بخير
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ... فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك ! |
#9
|
||||
|
||||
اسمحلي أبو مسلم الشلة ما تركب .. مهما حاولت فيها
لأنها بتكون مصطنعة جدا من عندك .. وحتى افهمها صح اشرحها بطريقه صح ، أما بهذه الطريقة فسوف نقول انك تشككنا بكلام مطوع ، و بهذه الطريقة تجعله (مطوع) ضعيفا أمام النقد ، فأرجوا أن تنتبه لكل كلمة هنا ، لأنه مطوع .. فلا ترتكب خطأ يكلفك مكانتك النقدية
__________________
لا أملك إلّا نفسي ، وباستطاعتي أن أتحكم فيها في حالات الوعي ، أما في حالات أخرى فلا استطيع ، ورغم أنها سوف تقع في الخطأ ربما حسب مقياس المجتمع للخطأ فلن ألومها أبدا ، وستستمر الحياة سواء بالملامة أو بدونها التعديل الأخير تم بواسطة فهد مبارك ; 12-12-2012 الساعة 04:23 PM |
#10
|
||||
|
||||
اقتباس:
أخي العزيز فهد أنت عرضت ابيات للشاعر " المطوع " وانا ناقشتك فيها على حسب ماعرضتها انت وحسب ماجاءت في إحدى طبعات ديوان المطوع ... وأكتفي بما اوضحته لك من شرح حول : عوج الرقاب مسابقات الجواميس ! وأنا بانتظار من يشرحها شرحا ( تركب عليه الشلة ) كما تريد انت !! تقبل خالص ودي واحترامي
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ... فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك ! |
|
|