الى أهل الحق والاستقامه ( هذا ما تم نشره عبر الواتس اب )

[محمود النبهاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو ميحد

من اين لك هذا أخي بو ميحد أن الخوارج في المعاجم تعني الإباضية وأي معجم قال هذا ؟ أحلني إليه إذا تكرمت .
أخي محمود هذا المعجم اسمه المعجم الوسيط وكذلك قاموس المعاني أحكم عليه عث أو سمين ؟
أما الرجل مسعود السرحاني لم يكفر أحد بل قال من يكذب الله ورسوله فهو كاااافر اليس هذا الكلام صحيح لان لا أحد يكذب الله ورسوله الاالشخص الكافر

أخي بوميحد
لم نعرف إلى الآن ماذا تريد ؟

هل تريد أن تقنعنا أن المعاجم عرفت الخوارج وقالت هم الأباضية ؟
هل تريد أن نقتنع أن مسعود هذا لم يتعرض للأباضية ؟


لا أدري كيف تقرأ كلامي ولا أظن شخصا مثقفا مثلك يفوته سطر مما قلته ويدمج بين سطرين ليخرج بكلام آخر لم أقله.

أين قلت أنا أخي الكريم أن المعاجم فيها الغث والسمين ؟
كلامي عن كتب التاريخ وإلا أتصدق أن سيدنا أبابكر اعتدى على السيدة فاطمة الزهراء ؟؟
أم تصدق أن السيدة عائشة كانت تحرض على سيدنا عثمان وتسميه نعثل تيمنا بنعثل اليهودي؟

لقد ادعيت أعلاه أن المعجم الوسيط هو من عرف الخوارج بالأباضية والآن لنأتي إلى معاجم اللغة وسنعرف الحقيقة مع أنك مطالب الآن بإثبات ماقلته لأن البينة على من ادعى

1. الخوَارِجُ - خوَارِجُ :
   الخوَارِجُ : فِرْقةٌ من الفِرَق الإسلامِيَّةِ خرجُوا على الإمام عليٍّ وخالفُوا رأْيه .
   ويطلق على من خرج عَلى الخلفاءِ ونحوهم .
   المعجم: المعجم الوسيط -
2. خوارج :
   
   1 - خوارج : فرقة إسلامية خرجت على الإمام « علي بن أبي طالب » في « صفين ».
   2 - خوارج : قوم خارجون على الحاكم .
   المعجم: الرائد -
3. خوارج - خَوَارِجُ :
   [ خ ر ج ] : جَمَاعَةٌ إِسْلاَمِيَّةٌ خَرَجَتْ عَلَى عَلِيٍّ لِرَفْضِهَا التَّحْكِيمَ وَتَفَرَّعَتْ إِلَى فِرَقٍ ، مِنْهَا : فِرْقةُ الأزَارِقَةِ وَالصُّفْرِيَّةِ .
   المعجم: الغني -
4. خَوَارجُ :
   فرقة من الفِرق الإسلاميّة خرجوا على الإمام عليّ ( رضي الله عنه ) وخالفوا رأيه ، وكانت تعتقد أنّ الولاية ليست وقفًا على قريش ، بل هي حقٌ لخير المسلمين ولو كان عبدًا حبشيًّا ، ويُطلق على من خرج على الخلفاء والسلاطين .
   المعجم: اللغة العربية المعاصر -
5. خوارج :
   ومفردها خارجي وهم الخارجون على إمام زمانهم . أيضا الخوارج هم طائفة خرجت على أمير المؤمنين عليه السلام بعد معركة صفين بعد التحكيم الذي حصل في قصة مشهورة ، وهم طوائف عدة ومحكوم بكفرهم .
   المعجم: مصطلحات فقهية -

http://www.almaany.com/home.php?lang...a7%d8%b1%d8%ac

أين الإباضية من هذه التعاريف ؟


تم نأتي إلى كلام مسعود السرحاني وأنا لا أعرفه ولا أعرف خالد الهاشمي وما قلته أتيته من نقلك وهذا كلامك

فمن باب المصداقيه والامانه أن مسعود تحدث عن رؤيه الله يوم القيامه فقال قال ( صلى الله عليه وسلم ) أنكم سترون ربكم عيانا يوم القيامه
وايضا قال هذه الايه ( وجوهاً يومئذا ناضرة لربها ناضره )
فمن كذب الله ورسوله فهو كافر كافر كافر ( هذا طبعا قول مسعود )

الواضح أن مسعود هذا ربط عقيدته التي يؤمن بها في الرؤية بتكذيب الله ولسان حاله يقول أن من يكذب الرؤية فقد كذب بالآيات والأحاديث ومن يكذب بالآيات والأحاديث فهو كافر كافر
ولامناص هنا من تكفير الفعل كما قال الأخ رمزي ولكن الواضح أنه تكفير صريح لأن من يكذب على رسول الله فمقعده من النار.

و الواضح أن ردة فعل خالد الهاشمي الغاضبة واضحة ولم كل هذا الغضب إن كانت المسألة كما تدعي مع أنني لا أوافقه في قول النحلة الخاسرة ونحتاج للإستيضاح منه حول مقصده.

إذا كنت تصر على أن الأباضية خوارج فأنت الآن تحت حكم خارجي ومن حكم عمان خوارج من شرار الخلق وكلاب أهل النار كما وصفهم رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام.

من عهد الجلندى إلى إمامة بني خروص وملوك النباهنة وأئمة اليعاربة والسادة البوسعيد وأئمة عمان إلى الإمام غالب رحمهم الله جميعا
كلهم خوارج حسب معجمكم الوسيط كما تدعي مع أنني لم أجد ذلك ولكن سأنتظر منك الدليل على ما قلته.


إن كانت نية مسعود سليمة فلم لم يقم دروسا في العقيدة ويتكلم كيفما يشاء بدلا من أن يعلن هذا في خطبة الجمعة أمام عوام الناس .

نحتاج إلى توضيح من مسعود نفسه وكذلك من خالد عن مقصدهما فيما قالا لنزيل اللبس .

نسأل الله لنا ولكم الطريق القويم والصراط المستقيم أخي بوميحد.

[بو ميحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود النبهاني

أخي بوميحد
لم نعرف إلى الآن ماذا تريد ؟

هل تريد أن تقنعنا أن المعاجم عرفت الخوارج وقالت هم الأباضية ؟
هل تريد أن نقتنع أن مسعود هذا لم يتعرض للأباضية ؟


لا أدري كيف تقرأ كلامي ولا أظن شخصا مثقفا مثلك يفوته سطر مما قلته ويدمج بين سطرين ليخرج بكلام آخر لم أقله.

أين قلت أنا أخي الكريم أن المعاجم فيها الغث والسمين ؟
كلامي عن كتب التاريخ وإلا أتصدق أن سيدنا أبابكر اعتدى على السيدة فاطمة الزهراء ؟؟
أم تصدق أن السيدة عائشة كانت تحرض على سيدنا عثمان وتسميه نعثل تيمنا بنعثل اليهودي؟

لقد ادعيت أعلاه أن المعجم الوسيط هو من عرف الخوارج بالأباضية والآن لنأتي إلى معاجم اللغة وسنعرف الحقيقة مع أنك مطالب الآن بإثبات ماقلته لأن البينة على من ادعى



أين الإباضية من هذه التعاريف ؟


تم نأتي إلى كلام مسعود السرحاني وأنا لا أعرفه ولا أعرف خالد الهاشمي وما قلته أتيته من نقلك وهذا كلامك

الواضح أن مسعود هذا ربط عقيدته التي يؤمن بها في الرؤية بتكذيب الله ولسان حاله يقول أن من يكذب الرؤية فقد كذب بالآيات والأحاديث ومن يكذب بالآيات والأحاديث فهو كافر كافر
ولامناص هنا من تكفير الفعل كما قال الأخ رمزي ولكن الواضح أنه تكفير صريح لأن من يكذب على رسول الله فمقعده من النار.

و الواضح أن ردة فعل خالد الهاشمي الغاضبة واضحة ولم كل هذا الغضب إن كانت المسألة كما تدعي مع أنني لا أوافقه في قول النحلة الخاسرة ونحتاج للإستيضاح منه حول مقصده.

إذا كنت تصر على أن الأباضية خوارج فأنت الآن تحت حكم خارجي ومن حكم عمان خوارج من شرار الخلق وكلاب أهل النار كما وصفهم رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام.

من عهد الجلندى إلى إمامة بني خروص وملوك النباهنة وأئمة اليعاربة والسادة البوسعيد وأئمة عمان إلى الإمام غالب رحمهم الله جميعا
كلهم خوارج حسب معجمكم الوسيط كما تدعي مع أنني لم أجد ذلك ولكن سأنتظر منك الدليل على ما قلته.


إن كانت نية مسعود سليمة فلم لم يقم دروسا في العقيدة ويتكلم كيفما يشاء بدلا من أن يعلن هذا في خطبة الجمعة أمام عوام الناس .

نحتاج إلى توضيح من مسعود نفسه وكذلك من خالد عن مقصدهما فيما قالا لنزيل اللبس .

نسأل الله لنا ولكم الطريق القويم والصراط المستقيم أخي بوميحد.

أشكرك الاخ محمود على سعة صدرك ونحن واياكم تحت حكم ال سعيد حفظهم الله ولسنا تحت حكم خارجي حسب تعبيرك.. تقبل تحياتي

[سالم الوشاحي]

أخواني الأعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نكتفي بهذا القدر من المداخلات وارجوا العذر يستم غلق الموضوع

[محمود النبهاني]

بارك الله فيك أخي بوميحد ونستغفر الله ونتوب إليه من زلة اللسان