روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     كفيف [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     ذكرى شاعرة في ربيع العمر [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     شوقان [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     جناح الخير [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     عودة حميدة نتمناها للجميع [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,475ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,733ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 7,976
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,440عدد الضغطات : 52,213عدد الضغطات : 52,319

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات عامة > الحـــــــوارات والأخبـــار وجديد المــوقع

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #91  
قديم 05-10-2010, 07:36 PM
الصورة الرمزية سالم الريسي
سالم الريسي سالم الريسي غير متواجد حالياً
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: https://www.facebook.com/profile.php?id=100004611036156
المشاركات: 4,539

اوسمتي

إرسال رسالة عبر Yahoo إلى سالم الريسي
افتراضي

استاذي


عفوا

عرف للمتابع الكريم ماهوا الدرسي
؟

وكيف يكتب

ولماذا ابتعدت الناس قليلااا عنه؟
  #92  
قديم 05-10-2010, 07:38 PM
الصورة الرمزية سالم الريسي
سالم الريسي سالم الريسي غير متواجد حالياً
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: https://www.facebook.com/profile.php?id=100004611036156
المشاركات: 4,539

اوسمتي

إرسال رسالة عبر Yahoo إلى سالم الريسي
افتراضي

الشاعر خميس


ما هو الفن الذي يسمي بابوااا الفنون؟؟
  #93  
قديم 05-10-2010, 07:42 PM
الصورة الرمزية سالم الريسي
سالم الريسي سالم الريسي غير متواجد حالياً
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: https://www.facebook.com/profile.php?id=100004611036156
المشاركات: 4,539

اوسمتي

إرسال رسالة عبر Yahoo إلى سالم الريسي
افتراضي

استاذي


لو طلب منك كلمه توجهها لاعضاء المنتدي

ماذا سوف تقول لهم؟؟
  #94  
قديم 05-10-2010, 09:22 PM
الصورة الرمزية أبو المؤيد
أبو المؤيد أبو المؤيد غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: In Sohar Heart
المشاركات: 1,435
افتراضي

السلام عليكم/

أستاذ خميس: أرحب بك مجدداً في هذا الحوار، لدي سؤال واحد فقط.

كونك باحث بالتراث العُماني ومهتم بتدوينه، وتتكبد التعب وخسارة المال والمشقة والتجاهل من قبل المسئولين، يا ترى ما سبب استمرارك بهذا العمل؟ هل للشهرة دور بذلك؟ وهل هناك تأثير "سلبي" من مجلس الشعر العُماني على عملك؟
__________________
ما أروعك.. يا قابوس الإنسان


  #95  
قديم 05-10-2010, 10:51 PM
الصورة الرمزية خميس المويتي
خميس المويتي خميس المويتي غير متواجد حالياً
مستشار الموروث الشعبي والتراث
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 553

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الريسي مشاهدة المشاركة
استاذ

خميس


هل لك ان تعطيني بعض الأمثله لهمبل الخيل

؟؟
حياك الاخ سالم الريسي
تامر
نماذج من أشعار همبل الخيل


رتبت ابيــات الشعـر : فالخيل وصفــن منتهـــز
من شوفهن رد الفكــر : والفعل ع الساحــــة برز
*****************************
وارد ف صفحات الأثر : أظهورها للمجد عـــــز
يلي جناها ما خســـر : ابطونها للوقــــــت كنز
******************************

تسبق سراحين الجفـــر : لن شد بلجامه وهمــز
دون الطلب ماتنقصـــر : تهز الارض بالدوس هز
************************************
دايم يحالفها النصــر : اتلز العدى بالحـــال لز
عليها رفيعين القــدر : شروات رمحن مرتكـــز



يلي جنى هالصافنات : اشهد كسب عز ورباح
نال الفخر والطايلات : لن شد نجبات الضباح
************************************
وسط المدي متسابقات : ويسابقن عصف الرياح
الله واكبر مبهرات : بفرسان وسروج وشاح

***********************************
الفعل يحكي المنجزات : في وسط ميدان الكفاح
تاريخ حال العاديات : مشرق مثل نور الصباح
محمد بن حميد الحارثي

العز بظهور الجياد : تفرح يلي طال المدى
كم أخضعت روس العناد : وداست غراصيم العدى
سيف بن سالم الرحبي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
محلا خيول الصافنات : يزهى بهن سرج ولجم
لن جيتهن في النايبات : يسرين في ليل الظلم
دايم على عز وثبات : يلهن عوايد ما تذم
ربي عطاهن من الصفات : زينة وتصميم وعزم
يوم اللقا متعودات : ميوالمن كل من قحم
من غير راعي المكرمات : تشريف له بين الامم
بالخيل تحنى الشاهرات : ياناس من زمن القدم
مذكور ضبح العاديات : وصفن فتنزيل الحكم
أحمد بن راشد الصوطي

__________________
الطير يرحل وين ميروح :: ميشوف راحه غير فالعش

كاتم همومه مول ميبوح :: عكس البشر ما يعرف الغش

ابن البشر يلقاك بفروح :: ولن غبت عنه بناب ينهش

روّح وداد الروح بالروح :: والطل ما يخصب ولو رش
  #96  
قديم 05-10-2010, 11:18 PM
الصورة الرمزية خميس المويتي
خميس المويتي خميس المويتي غير متواجد حالياً
مستشار الموروث الشعبي والتراث
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 553

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الريسي مشاهدة المشاركة
الراقي

جدا

خميس المويتي

بختصار

هل الويليه من الحديثه
؟
الويلية فن من الفنون العمانية المغناه وتمارس من قبل الرجال وألاشعار التي تقال في هذا الفن هو نفس المسبع

ولماذا
هذا ما تعارف عليه رواده

ومن اين اتت؟
لم أجد له مصدر معين لكي أفيدك عنه ولكن أثناء مروري بالولايات والبحث عن هذه الفنون وجدت هذا الفن يمارس في ولايتي شناص ولوى ولازال يمارس وله محبيه ويطلق عليه أنويليه الرجال
وهذا الفن له عدة مسميات وطريقة تأديته تختلف من منطقة إلى أخرى على سبيل المثال يسمى في ولايتي صحم وصحار فن كواسة وفي محافظة مسندم يسمى فن الدان
أما في جنوب الباطنه وبالتحديد كل من ولاية السويق والمصنعه وبركاء يسمى فن الدان دان
سابقا يؤدى هذا الفن من قبل النساء دون الرجال وبدون إيقاعات (طبول) وتحديدا في كل من السويق والمصنعه وبركاء ، ويعرف بكلمة يابس أي خاص وليس به ايقاع وفيه عدة طرائق والحان مثل : الحيل بالله الخضر يو زين. والاخرى : الغربة متحلالي.
وينقسم هذا الفن إلى النايحه والقصافي ففي النايحة عند ما ينتهي الشاعر من تأدية الشلة أو المقصب كما يقال يقول للمغنين ذكروا محمد فيرددوا المغنين : ذكروا محمد وصلوا على النبي الهادي : بعد هذه الشلة يدخل شاعر أخر وهكذا حتى تنتهي الرمسة ، أما في دور القصافي يقول الشاعر للمغنين بعد ألانتهاء من المقصب فيقول ذكروا الولي فيرددوا المغنين :: ذكرنا ولينا وعلى النبي صلينا :: بعد هذه الشلة يدخل شاعر أخر وتتواصل الرمسة على هذا الموال حتى تنتهي.
أما حاليا فيؤدى هذا الفن مشتركا بين الرجال والنساء وادخلت عليه الإيقاعات (الطبول ) . كالكاسر والرحماني
أما في سمايل وبدبد وبوشروالسيب ووادي المعاول منطقة اللاجال يعرف هذا الفن بفن كاسر ويقام من قبل الرجال .
ويبدى هذا الفن بشلة تعرف بالتعليقة وهي بيتين أو ثلاثة وأحينا تكون أربعة أبيات وهي على نفس وزن أبيات شعر المسبع ويقوم بشل هذه التعليقه رجل ذو صوت جميل يعرف بالمصوت أو لمربن ومن ضمن تنغيمات أو الحان هذا الفن يقدم هوانا إذا شابت عوارضنا .
ولهذا الفن قوانين متعارف عليها عند من يمارسه وإذا أحد أخل بهذه القوانين يتعرض للمساءلة والغرامة تبلغ لدرجة إقامة وليمة ويقال تجبير الخطاء على سبيل المثال إذا دخل احد في الرمسه بحذاءه ((النعال)) ينادي احد إفراد الفرقة بصوت عالي يابس في حينه يوّقف الطبل فيرد أحد المشاركين بصوت عالي الزي عمار أي عرف القصد ويبلغ الذي دخل بنعاله ان يخرج ويخلع نعاله وبعد ألانتهاء من الرمسه تعقد جلسة خاصة بحضور الجميع لمناقشة ما حدث إذا كان الذي دخل بنعاله في الميدان شخص غريب ولا سبق له أن شارك في هذا الفن يعتبر جاهل لا أصول هذا الفن وأعرافه يقال عنه صوفي وتحسم الجلسة بالتسامح ويخبر بأن لا يدخل الرمسة مرة ثانية إذا كان يرغب المشاركة في هذا الفن ويعتبر عرفا الدخول بالنعال في ساحة هذا الفن إهانة لآهل الفن والحاضرين وعدم التقيد بأعرافه





ولك ان تظرب لنا مثالا بفن الويليه

؟
أم بدر أم نور أم شمس الضحى طلعت
أم بارقا ف الدجى أنواره سطعت
أم نجمة الصبح في جو السماء لمعت
من أين هذا الذي من صوبه أشراقي
أم ريم يثري ع دار الحي أمشاقي
من زاغ مني العقل بالله ما طاقي
ومن شف أهل الهوى أرواحنا أرتعدت
سالم بن ناصر بن سالم الغافري المعروف بولد رمثه


برقن تلأ لأ وصوب الكيرة ايساقي
ومذكرني بحمل الردف والساقي
لا مسقانا بكاسن م الهوى ساقي
في الطيب مره ومره بكاس ساقينا
وتهمهم الرعد وخضرت مساقينا
وياليت ساقي الحبيب لف ساقينا
وفي ليلة الوصل كل ممحل صبح ساقي
سعيد بن هويشل المعروف وبولد كليله

__________________
الطير يرحل وين ميروح :: ميشوف راحه غير فالعش

كاتم همومه مول ميبوح :: عكس البشر ما يعرف الغش

ابن البشر يلقاك بفروح :: ولن غبت عنه بناب ينهش

روّح وداد الروح بالروح :: والطل ما يخصب ولو رش
  #97  
قديم 05-10-2010, 11:29 PM
الصورة الرمزية خميس المويتي
خميس المويتي خميس المويتي غير متواجد حالياً
مستشار الموروث الشعبي والتراث
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 553

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الريسي مشاهدة المشاركة
استاذي


عفوا

عرف للمتابع الكريم ماهوا الدرسي

؟









وكيف يكتب

تقول قاعدة الدرسعي المتعارف عليها أو المساه بالارجوزة
(كم صلآ أو حط له در سع بز تذ نق خش في جث غض)

ويقصد بهذه الأرجوزة بأن كل حرفين متجاورين مثل (ك - م), (ص - لا) (أ - و) (ح - ط) (ل - هـ) (د - ر) (س - ع) (ب – ز) (ت – ذ) (ن – ق) (خ – ش) (ف – ي) (ج – ث) (غ – ض)، إذا ذكر أحدهما يراد به الحرف الآخر المقابل له, فمثلاً كلمة (نهك) تعني (قلم) حسب الأرجوزة فنلاحظ أن حرف النون يقابله حرف القاف وحرف اللام يقابله حرف الهاء وحرف الكاف يقابله حرف الميم وهكذا لبفية الحروف.


ولماذا ابتعدت الناس قليلااا عنه؟

لم يتم الابتعاد عن ممارسة هذة اللغة لازالت حية عند من يمارسها وهي سهلة جدا ودورنا التوثيق لأجيالنا لكي تبقى
لهم وتحتفظ بهوبتها
__________________
الطير يرحل وين ميروح :: ميشوف راحه غير فالعش

كاتم همومه مول ميبوح :: عكس البشر ما يعرف الغش

ابن البشر يلقاك بفروح :: ولن غبت عنه بناب ينهش

روّح وداد الروح بالروح :: والطل ما يخصب ولو رش

التعديل الأخير تم بواسطة خميس المويتي ; 06-10-2010 الساعة 06:00 AM
  #98  
قديم 06-10-2010, 12:12 AM
الصورة الرمزية خميس المويتي
خميس المويتي خميس المويتي غير متواجد حالياً
مستشار الموروث الشعبي والتراث
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 553

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى المعمري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم/

أستاذ خميس: أرحب بك مجدداً في هذا الحوار، لدي سؤال واحد فقط.

كونك باحث بالتراث العُماني ومهتم بتدوينه، وتتكبد التعب وخسارة المال والمشقة والتجاهل من قبل المسئولين، يا ترى ما سبب استمرارك بهذا العمل؟ هل للشهرة دور بذلك؟

أخي مصطفى العمري
أشكرك جزيل الشكر على المرور ومتابعة الحوار
نعم عندما تكون رجل معروف في المجتمع وواضح الاهداف وصادق في النقل ومخلص للعمل تجد الناس تتعاون معك والمجتمع العماني بخير ويتمتع بقيم وعادات أصيلة,
تأكد كل التاكيد بأن أي عمل مشروط بهدف معين ينتهي في حين الوصول اللى ذلك الهدف يقف صاحبه عن العطى والذي يسعى من أجل الاخلاص وحب العمل لم يخذله أي خاذل ومهمى واجهته من مصاعب الله يصخر له من يحل تلك الصعاب والعمل الذي قمت به بجهودي الذاتيه أحمد الله على توفيقه لي وهذا الفضل راجع للاخوه الذين سهلو لي المهمة والاشخاص الذين فتحو لي صدورهم وتحملوا مني كثر الاسئله وترددي على منازلهم وتطفلي على معرفة أسرار مهنهم
وقواعد فنونهم
وهذا الجهد من أجل هذا الوطن شي قليل لا يكاد يذكر وأن تجاهل عملي المسئولين حسب قولك فالايام كفيلة في أظهار كل جهد وهكذ حال عجلة الزمن تمر على الذي يعمل والذي لايعمل ومن ينتظر أن ينظر اليه من قبل الاخرين سيفوته القطار وهو لم يعمل أي شي والدليل واضح معنا في مجال التوثيف


وهل هناك تأثير "سلبي" من مجلس الشعر العُماني على عملك؟
مجلس الشعر الشعبي كان شبه حلم لشعراء واصبح الحلم حقيقة
وهذا المجلس له منهجيه خاصة به لا يأثر على أي جهد يقوم به أي باحث وفي ظني يمكن أن يساند في الاعمال التي تتماشى مع المنهجية التي يعمل عليها والحقيقة لم أعرف عن أعماله وبرامجه حيث أني لست من أعضاء ادارته ولكن أكن لهم كل الحب والمودة وأتمنى لهم كل التوفيق
__________________
الطير يرحل وين ميروح :: ميشوف راحه غير فالعش

كاتم همومه مول ميبوح :: عكس البشر ما يعرف الغش

ابن البشر يلقاك بفروح :: ولن غبت عنه بناب ينهش

روّح وداد الروح بالروح :: والطل ما يخصب ولو رش

التعديل الأخير تم بواسطة خميس المويتي ; 06-10-2010 الساعة 05:56 AM
  #99  
قديم 06-10-2010, 06:23 AM
الصورة الرمزية خميس المويتي
خميس المويتي خميس المويتي غير متواجد حالياً
مستشار الموروث الشعبي والتراث
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 553

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الريسي مشاهدة المشاركة
الشاعر خميس


ما هو الفن الذي يسمي بابوااا الفنون؟؟
أخي من خلال تتبعي للفنون العمانية المغناه من أجل التوثيق سمعت يطلق هذا الاسم على فن الميدان ويقال أغلب الفنون أنبثق من الميدان
والبعض يقول المحوكه هي أم الفنون والتي تعرف حاليا بالمحوره هذا ما سمعته
__________________
الطير يرحل وين ميروح :: ميشوف راحه غير فالعش

كاتم همومه مول ميبوح :: عكس البشر ما يعرف الغش

ابن البشر يلقاك بفروح :: ولن غبت عنه بناب ينهش

روّح وداد الروح بالروح :: والطل ما يخصب ولو رش
  #100  
قديم 06-10-2010, 11:06 AM
الصورة الرمزية سالم الريسي
سالم الريسي سالم الريسي غير متواجد حالياً
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: https://www.facebook.com/profile.php?id=100004611036156
المشاركات: 4,539

اوسمتي

إرسال رسالة عبر Yahoo إلى سالم الريسي
افتراضي

شكرا لكم جميعا،ايها الأعضاء الطيبين محبي الموروث، محبي الشاعر المميز والباحث الراقي

خميس الموتي،شكر بحجم إبداعه الذي لن توفيه شكرا فهي قليله في حقه شكرا خميس المويتي

بكل ما تحمل الكلمه من معني لانك ليس غريبا علينا فانت عضو وشلعر وباحث فقي هذا المنتدي

الراقي

شكرا بحجم قلوبكم جميعا






موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:07 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية