روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     نبسـط لـك الهوى [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     ذاكــرة أمـواجُ الشـوقِ‏ [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     متى تَلتَئِم الجراح [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     وجوه تهوي بها الأيام فترميها ب... [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     كفيف [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,536ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,797ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 8,305
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,501عدد الضغطات : 52,280عدد الضغطات : 52,384

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > القصة القصيرة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 16-07-2014, 12:03 AM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي لطائف رمضانية 14




لطـــــــائف

مكارم الأخلاق

فضل رحمة الناس

عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال:
قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-:
«لا يَرْحَمُ اللهُ مَنْ لا يَرْحَمُ النَّاسَ». متفق عليه.
**
فضل تربية البنات

عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله :
(من عال جاريتين حتى تبلغا
جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين وضم أصابعه)

رواه مسلم
***

أشعار رمضانية


لم تبق إلا عشرة، يا ويــح من *** قد أدرك الشهر الكريم وما اهتــدى

ليــــلاك يا قيس العبادة ليلة ********* لو أنها وُزنت بألف مـــا فــدى

***

من روائع الجناس


لَقَدْ سَمِعْنا بأَوْصـــافٍ لَكُمْ كَمُلَتْ ** فَسَـــــرَّنا مـــــا سَمِعْناهُ وأَحْيـــانا

مِـنْ قَــبْلِ رُؤْيـَـتِـكُم نِلـــْنا مَحَبَّتَكُم ** والأُذْنُ تَعْشَقُ قَبــْلَ العَيْنِ أَحْيــانا

***

طـــــــــرائف

ذكر هشام بن عروة عن أبيه قال :
أقبل أعرابي على ناقة له , فدخل المسجد , وأناخ ناقته بفنائه
ودخل على نبي الله صلى الله عليه وسلّم
وحمزة بن عبد المطلب جالس في نفر من المهاجرين والأنصار
فيهم النعيمان ، فقالوا للنعيمان : ويحك ! إن ناقته ناوية (يعني سمينة)
فلو نحرتها , فإنا قد قرمنا (اشتد شوقنا) إلى اللحم
ولو قد فعلت غرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأكلنا لحما
فقال : إنى إن فعلت ذلك وأخبرتموه بما صنعت وجد (غضب) علي
صلى الله عليه وسلم .
قالوا : لا نفعل ، فقام فضرب في لبتها (موضع الذبح) ، ثم انطلق
فمر بالمقداد بن عمرو رضي الله عنه وقد حفر حفرة
وقد استخرج منها طينا ، فقال : يا مقداد , غيبني في هذه الحفرة
وأطبق علي شيئا ، ولا تدل علي أحدا ، فإني قد أحدثت حدثا ، ففعل
وجعل عليه الجريد والسعف
فلما خرج الأعرابي رأى ناقته قد نحرت
فصرخ وصاح : واعقراه يا محمد ! .
فخرج نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : من فعل هذا ؟
قالوا : نعيمان ، قال : وأين توجه ؟ فتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومعه حمزة وأصحابه حتى أتى على المقداد , فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم للمقداد : هل رأيت لي نعيمان ؟ فصمت
فقال : لتخبرني أين هو ؟ فقال : مالي به علم ؟ وأشار بيده إلى مكانه
فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه
فوجد وجهه قد تغير بالسعف الذي سقط عليه
فقال له: ما حملك على ما صنعت ؟!
قال: الذين دلوك علي يا رسول الله هم الذين أمروني ,
وقالوا : كيت وكيت .
فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عن وجهه ويضحك
ثم غرم صلى الله عليه وسلم ثمن الناقة
وأرضى الأعرابي من ناقته وقال : شأنكم بها فأكلوها
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر صنيعه ضحك
حتى تبدو نواجذه (2) فصلوات الله وسلامه عليه , فنعم المربي كان !

**
كان أبوسلمة بن عبد الرحمن بن عوف مع قوم ، فرأوا قطيعاً من غنم
فقال أبو سلمة : اللهم إن كان في سابق علمك أن أكون خليفة فاسقنا من لبنها
فانتهى إليها فإذا هي تيوس كلها .
**

قصــة مثل

أشأم من طويس

أحدُ من يُضرب به المثل في صناعة الغناء .
اسمه : أبو عبد المنعم عيسى بن عبد الله ، وكان أحول طُوالاً .
وكان يُقال : أشأم من طويس
قيل : لأنه ولد يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
وفُطم يوم موت أبي بكر ، وبلغ يوم مقتل عُمر
وتزوج يوم مقتل عُثمان ، وولد له يوم مقتل عليّ
رضي الله عنهم
.
***

الغاز فقهية

ما تقول في شيء يجوز إهداؤه ولا يجوز بيعه؟

السابق

الرجل الأوّل مريض بالزكام طلق امرأته فوقع طلاقه
أما الرجل الثاني فمريض مرض الموت
فطلقها ليحرمها الميراث فلا يقع طلاقه
حتى لو مات بعد سنة

***
يتبع إن شاء الله

رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:33 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية