روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     كفيف [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     ذكرى شاعرة في ربيع العمر [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     شوقان [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     جناح الخير [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     عودة حميدة نتمناها للجميع [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,475ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,733ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 7,991
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,440عدد الضغطات : 52,214عدد الضغطات : 52,320

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > النقد والكتابات الأدبية والسينمائية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-03-2012, 08:57 AM
عامرالقضاعي عامرالقضاعي غير متواجد حالياً
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 20
افتراضي (( حتى نتجنب الخطأ في رسم الهمزة ))

(( حتى نتجنب الخطأ في رسم الهمزة ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعدكمُ اللهُ صباحًا ومساءً ، والخيرَ رزقكم ، ومن كلِّ سوءٍ وقاكم
----------------------------------------------------------
علمُ الإملاء - أو كما كانوا يسمُّونه قديمًا بعلم الخط ، والكتابةِ ، والرسم ، والهِجاء ، وتقويم اليد - هو من أهم العلوم التي لا يستغني عنها كاتبٌ في أي حالٍ من الأحوال، وجهلُ الكاتبِ بأصوله يُعتبرُ عيبًا في حقِّه.
ومن أهمِّ مُشكلاتِ الإملاء وقضاياها هي مُشكلة رسم الهمزة، ولعلّنا نتحدث عنها بشيءٍ من الاختصارِ والإيجازِ مع التركيز على الجانب التطبيقي.

ولا بُدَّ أن نذكرَ شيئًا مُهِمًّا قبل الشروعِ في الهدف:

الخطُّ العربي ثلاثةُ أنواعٍ:
1- خطُّ المُصحف
2- الخط العَروضي
3- الخط القياسي.

فالأول خاصٌّ بالمُصحف ولا يُقاسُ عليه، والثاني خاصٌّ بتقطيع الشِّعر ولا يُقاسُ عليه أيضا ، وأمّا الثالثُ فهو المعنيُّ بالإملاء ، وهو الذي يُقاسُ عليه دون غيره من الخطوط.
ونبدأُ الآن بحمدِ الله مستعينين به مختصِرين ومُسرعينَ في المقصود:
-------------------------------------------------------------------

المواضيع المُتعلِّقة برسم الهمزة من حيث الموقع:
- رسم الهمزة في بداية الكلمة
- رسم الهمزة في وسط الكلمة
- رسم الهمزة في آخر الكلمة

ولنتكلم عن الأولى باختصار:
الهمزة في بداية الكلمة إما أن تكونَ همزةُ قطعٍ وإما أن تكونَ همزةُ وصل - كما تعلمون - ، وتسمّى الأخيرةَ أيضًا (ألف الوصل) وهي الأدق في التسمية.

وهناك من يظن أن التفريق بينهما يكون بإضافةِ الواوِ أوِ الفاءِ قبل الكلمة، كأن نقول (وأفاد) ، (فاستجاب) ، وهذه الطريقة هي طريقة تطبيقية لهمزتي الوصل والقطع وليست القاعدة في معرفة نوع الهمزة في الكلمة ، وذلك لو أنك سألتَ بعضهم: (أضف "الواوَ" قبل كلمة "اسمه" ) فلربما ستسمع الجواب: (وإسمه) بالقطع ، وهذا خطأ ، لأن الهمزة في كلمةِ (اسْم) همزة وصلٍ لا همزةُ قطع، فحرفُ السين حرفٌ ساكن، ولهذا أُضيفت همزة الوصل (أو ألف الوصل) للتوصل إلى النطق بالساكن في ابتداءِ الكلام. وهذه هي وظيفة الف الوصل أساسًا ، فألف الوصل يؤتى بها للتوصل إلى النطق بالساكن، ويكون ذلك في ابتداء الكلام، نقول: (اِسمٌ): ننطق بالألفِ مكسورةً دون كتابة علامة الهمزة (ء).
وأما في الدَّرْج (أي في أثناء الكلام) فإننا ننطق هذه العِبارة: (أخوكَ اسْمُه أحمد) هكذا (أخوكَـــسْمُهُ أحمد) ، فتسقطُ ألف الوصل نُطقًا ، ولا تسقُطُ كتابةً.

السؤال الأهم هنا: ما القاعدة في معرفة ألف الوصل وهمزة القطع؟؟؟
- لكل منهما مواضع خاصَة تختص بها، وإذا علمتم مواضع ألف الوصل ، لأمكنكم التعرف على مواضع همزة القطع بسهولة.
ودونكم هذه المواضع:

مواضع همزة الوصل:
- في الأسماء العشرة:(وهي سماعية: أي أنها سُمِعت من العرب ولم ينطقوا بغيرها)
ولكنني أذكرُ سبعةً منها ، لأن الثلاثة الباقية غير شائعة اليوم، وهذه السبعة الأسماء هي:
1- اسمٌ (والمثنى: اسمان)
2و3- ابنٌ وابنةٌ (والمثنى: ابنان وابنتان)
4 و 5 - اثنان واثنتان
6و7- امرؤ وامرأة (والمثنى: امرؤان وامرأتان)
(والثلاثةُ الباقية: ابنمٌ ، واستٌ ، وايمُ الله)

- وأما المواضع القياسية فهي في الأفعال والمصادر التالية:
1- أمر الفعل الثلاثي. (اِجلِسْ) فعل أمر ماضيه الثلاثي: جَلَسَ ، (اِذهبْ) ماضيه الثلاثي: ذهب ، (اُنْصُرْ) ماضيه الثلاثي: نصر ... وهكذا
2- الأفعال الماضية الخماسية والسداسية ، وأمرها، ومصادرها.
أمثلة:
- الخماسية: (اِكتالَ ، اتّقى ، اِحتالَ ، اقتربَ ، اهتمَّ ... ) أمرها: (اِكْتلْ ، اِتَّقِ ، اِحتَلْ ، اِقترِبْ ، اِهتم ...) مصادرها: (اِكتيال ، اتقاء ، احتيال ، اقتراب ، اهتمام ...)
- السداسية: (اِستشارَ ، استصعب ...) أمرها: (اِستشرْ ، اِستصعِبْ ...) ، مصادرها: ( استشارة ، استصعاب ...)
- وفي الحروف:فقط في (ال) التعريف ، كما في: المدرسة ، الكتب، السًّحاب ...


وأما همزة القطع فتكون في المواضع التالية:
1- جميع الأسماء عدا الأسماء العَشرة السابق ذكرُها، مثل (أسماء ، أحمد ...)
2- جميع الحروف عدا (ال التعريف) ، مثل: ( أو ، أن ، إلى ، ألف الاستفهام ...)
3- الفعل الماضي الثلاثي ومصدره ، مثل (أخذ أخذًا ، أكَلَ أكلًا ...) فالأخذ والأكل هما مصدران للفعلين (أخذ) و (أكل).
4- الفعل الماضي الرباعي ، وأمره ، ومصدره ، مثل: ( أفادَ - أَفِدْ - إِفادة) ، (أعادَ - أعِدْ - إِعادة)
5- ألف المضارَعة ( أو ألف المُخبر عن نفسه) كما في (أَذْهَبُ ، ألعبُ ، أستشيرُ ...).

ينبغي لمن أحبَّ العربيةَ أن لا يُخطئ في هذا، فكل هذا سهل، ولكنَّهُ مُهْمَل
أتمنى لي ولكم النفع والفائدة

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-03-2012, 11:38 AM
الصورة الرمزية سالم الوشاحي
سالم الوشاحي سالم الوشاحي غير متواجد حالياً
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,853

اوسمتي
وسام أجمل الردود وسام الإدارة درع الإبداع وسام الإبداع مميز السلطنة الأدبية وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

أخي العزيز عامر النهدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع تجنب الخطأ في رسم الهمزه من المواضيع الرائعه والهادفه

والتي استفدنا من خلاله إلى معرفة إين الموقع التي يكون فيها رسم الهمزه

خالص تقديري لعطائكم الكريم في هذا المتصفح

وجزاكم الله ثواب العلم .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-03-2012, 01:30 PM
عامرالقضاعي عامرالقضاعي غير متواجد حالياً
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 20
افتراضي

أستاذي العزيز (سالم الوشاحي)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشكر لك مرورك وتشريفك لهذه الصفحة المتواضعة ، أسعدك الله ونوّر دربَك وجزاك خيرًا.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-03-2012, 02:00 PM
عامرالقضاعي عامرالقضاعي غير متواجد حالياً
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 20
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

نُتابعُ ما بدأنا بقدرة الله وبحمده:

________________________________
- رسم الهمزة في بداية الكلمة
إذا دخلت حُروف المعاني على الكلمة ، فهذا لا يُخرج الهمزة عن كونها في أول الكلمة ، فإذا دخلت إحدى هذه الحروف فلا تُعتبر الهمزة متوسطة:
- (ال التعريف) مثل: "الاسم" ، "الاستغفار" ...
- (حرف التنفيس) : "سأذهبُ" ، "سأَحترِمُ" ...
- (لام التعليل) : "لأن" ، "لاستشارته" ...
وغيرها من حروف المعاني، لأنها ليست من أصل الكلمة ، أما إذا كانت من أصلِ الكلمة كاللامِ في (لِئَلا) فإن الهمزة تأخذ حكم "الهمزة المتوسطة" .
- رسم الهمزة في وسط الكلمة
وتسمى "الهمزة المتوسطة" ، مثل: سأل ، سائل ، بئر ، وكذلك هي الهمزة المتطرفة (أي التي هي في آخر الكلمة) إذا دخل عليها ضمير مثل: مساؤكم ، جُزْؤُهُ ...
- رسم الهمزة في آخر الكلمة
وهي الهمزة المتطرفة مثل: جزء ، مساء ، سوء ، امرؤ ، مُسِيء
________________________________

وقد تكلّمنا عن "الهمزة في أول الكلمة" ، ونذكُرُ الآن بعض الفوائد المتعلقة السريعة والمهمّة:

سؤال:
متى تُحذفُ همزة (ابن) ؟

الإجابة:
في المواضع التالية:

1 - لو جاءت بين علمَين ، الأول منهما ابنٌ للثاني.
فلو كان الثاني جدًّا للأولِ ، فإن الهمزةَ تبقى ولا تُحذف.
2- أن يكونَ هناك اتصال بين الأول والثاني.
فلو جاء العَلمُ في آخر السطر، ثم بدأنا بكلمةِ (ابن) في بداية سطرٍ جديدٍ ، فإن الهمزةَ تبقى ولا تُحذف.

سؤال:
هل ننطق الهمزةَ في (يومِ الإثنين) بالقطع أم (يومِ الاثنين) بالوصل ؟ (علمًا بأن كلمة "اثنين" من الأسماء العشرة التي همزتها همزة وصل)

الإجابة:
هناكَ اختلافٌ في المسألة:

- فبعض المتأخرين قال بأن كلمةَ (الاثنينِ) اسمٌ لعددٍ ، فلمَّا انتقلت منِ اسمٍ لعددٍ إلى اسمٍ لعلمٍ [1] : أصبحت همزتها تُنطق بالقطع، وقالوا أيضًا بأن "المصادر" التي همزتها همزة وصل، إذا انتقلت إلى العلمِيّة فإنها تُنطق بهمزةِ قطع. ومثال ذلك: مصدر الفعل الخماسي ( اِنتصر ) هو (انتصار) ، الهمزة هنا همزة وصل ، فإذا سمّينا الفتاة بهذا الاسْم ، فإن الهمزةَ تُصبح همزةَ قطعٍ هكذا (إنتصار) . ومثلها لو قلنا: (إبتسام) ، (الحالةُ الإجتماعية).
- ولكنَّ المُتقدِّمين يرَون بأنَّ الاسمَ إذا لم يخرجْ من "بابِ الاسميّة" ، فإن همزة الوصل تبقى كما هي ، فنقولُ (يومُ الاثنين) بهمزة الوصل ، ومثلها:(اِبتسام) ، (الحالةُ الاجتماعية).

- وأما انتقالُ الفعلِ إلى الاسميّةِ: فإن الفعلَ المبدوءَ بهمزةِ الوصلِ ، تنتقل همزته من الوصلِ إلى القطعِ ، فنقول: (جاء إسْتَغْفِرُ) ، (رأيتُ إعْلمَ) ، (قناةُ إِقْرأ) ... .
-- قال ابن مالك في "شرح الكافية الشافية" :((وإذا سُمِّيَ بما أَوَّلُهُ همزةُ وَصْلٍ قُطِعَتِ الهمزةُ إنْ كانَتْ في منقولٍ من فِعْلٍ ، وإلاَّ استُصْحِبَ وَصْلُها ...)).

ورأيُ المُتقدِّمين هو الأولى والأرجح لكونهم الأفصح والأعلم بكلامِ العرب.
ولكنّ بعضهم يرى أن في المسألةِ سعة ، والله أعلم.

_____________________________________
[1] لاحظ أن كلمة "اثنين" لم تخرج من بابِ الاسميّة.




>>>
نتكلّمُ لاحقًا عن (الهمزة المتطرفة) إن شاء الله.

التعديل الأخير تم بواسطة عامرالقضاعي ; 13-03-2012 الساعة 12:30 AM
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-03-2012, 02:23 PM
الصورة الرمزية أم أفنان الرطيبيه
أم أفنان الرطيبيه أم أفنان الرطيبيه غير متواجد حالياً
كاتبة مميزة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 1,412

اوسمتي

افتراضي

الاخ \ عامر

مجهود متقن استفدنا من هذه الاضاحات

شكرا لك من القلب
__________________
يمين الله يمين الله لأعلمك التحدي كيف
وأعلمك القصيد شلون يخضع لي وأنا بنيه
وأعلمك السما وشلون تمطر والليالي صيف
وأعلمك المذاهب الأربعة وتبيَت النيه
أنا بقولها لك جد ترى ما ينفعك ياحيف
وإذا إنك إنس يا عمي تراني ساس جنيه
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-03-2012, 09:57 PM
عامرالقضاعي عامرالقضاعي غير متواجد حالياً
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 20
افتراضي

الأخت / أم أفنان
أشكر لكِ مروركِ هنا ... أسعدكِ الرحمن
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-03-2012, 10:32 PM
الصورة الرمزية خليل عفيفي
خليل عفيفي خليل عفيفي غير متواجد حالياً
مستشار وعضو مجلس الاداره
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: في الجزيرة العربية مع شعراء النبط
المشاركات: 5,183

اوسمتي

افتراضي

أخي عامر النهدي
جهد تشكر عليه حقيقة .
ولكنني لاحظت هنا في قولك :
سؤال :
متى تُحذفُ همزة (ابن) ؟
الإجابة:
في المواضع التالية:
1 - لو جاءت بين علمَين ، الأول منهما ابنٌ للثاني.
فلو كان الثاني جدٌّ للأولِ ، تبقى الهمزةُ ولا تُحذف. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2- أن يكونَ هناك اتصالا بين الأول والثاني. هل العبارتان صحيحتان نحويا؟
أم أنك قدمت الخبر على الاسم في الجملة : لتكون : كان الثانيَ جدُّ الأولِ ...وهل هنالك مسوغ للتقديم في مثل هذه الحالة ؟


فلو جاء العَلمُ في آخر السطر ، وبدأنا بكلمةِ (ابن) في بداية السطر ، فإن الهمزةَ لا تُحذف.
لك مني كل التقدير وجزيل الشكر ، فالموضوع مثمر ، وبارك الله لك وعليك ...
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا

عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول

مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر

التعديل الأخير تم بواسطة خليل عفيفي ; 12-03-2012 الساعة 10:35 PM
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 13-03-2012, 12:42 AM
عامرالقضاعي عامرالقضاعي غير متواجد حالياً
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 20
افتراضي

أخي العزيز وأستاذي الخبير اللغوي (خليل عفيفي) ، أسعدني - والله - مرورك هنا وتصويب ما صوّبتَهُ ، فجزاك الله خير الجزاء ، واعلم أن أخيك بضاعته مُزجاة في النحو ، ويُسعدُه جدًّا ما تفضلتَ به من التصويب والفائدة ، وأنتظرُ منك مثل هذا - لو سمح لك الوقت - في القادم بإذن الله ، وقد عدّلتُ ما أشرتَ إليه مشكورًا ، ولي عودة بإن الله ...
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 21-03-2012, 10:35 PM
الصورة الرمزية فهد مبارك
فهد مبارك فهد مبارك غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,479

اوسمتي

افتراضي

عامر النهدي ..

والله جهد وشغل تشكر عليه

ألف شكر لك تحمله قلوبنا
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03-04-2012, 03:39 AM
عامرالقضاعي عامرالقضاعي غير متواجد حالياً
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 20
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.........

الهمزة في آخر الكلمة (الهمزة المتطرفة)
ونعتمد في كتابتها على
"حركة الحرف السابق لها" ، وليس على حركة الهمزة.
وهذا الحرف إما أن يكونَ متحركًا ، وإما أن يكونَ ساكنًا.
فلو كان ساكنًا فإن الهمزة تُرسم مُفردة على السطر.(أ)
ولو كان مُتحركًا فإنها تُرسمُ على حرفٍ من جنسِ تلك الحركة (أي على حرف يناسبها). (ب)
فالألفُ يناسب الفتحة ، والياء (غير المنقوطة) يُناسب الكسرة ، والواو يُناسب الضمّة.
======================

(أ) أمثلة الهمزة المتطرفة المرسومة على السطر (ء) :
لاحظ أن ما قبل الهمزة "حرف ساكن":
- دِفْء ، جُزْء ، دَرْء ...
- سَـاْء ، يسُــوْء ، يُسِــيْء ، أضــاْءَ ، ضــوْءٌ ، مُضــيْء ، جــاْء ، مقرُوْء ، برِيْء ...
- نــاْءٍ ، مُـــنْءٍ[1]
-وهناك حالةٌ أخرى تُكتبُ فيها الهمزة المتطرفة على السطر ، وهي:
أن تسبقَها "الواو المشدّدة المضمومة ( وُّ )" ، كما في كلمة (التبــوُّء). [2]
==============
[1] ناءٍ: اسمُ فاعلٍ من "نأى" أي بعُدَ ، ومُنْءٍ اسمُ فاعلٍ من "أنأى" أي أبعدَ
[2] بعضهم يرى هذا ؛ لكراهة توالي حرف الواو في الكلمة الواحدة لو أنها كُتِبت - حسب القاعدة- بهذا الشكل (التبوُّؤ).

(ب) أمثلة الهمزة المتطرفة المرسومة على حرفٍ من جنسِ حركة ما قبلها:
- بـــرَأَ ، بـَــرِئَ ، أخـطَـأ ، يتَّــكِـئ ، التَّـوَاطُـؤ ، هذا امـــرُؤ القيس ، رأيتُ امــرَأَ القيس ، مررتُ بامــرِئ القيس [1]
- هــــيَّــأَ ، يُهَـــيِّــِئُ ، التَّـهَـــيُّــؤ ، الـتَّـنَـبُّــؤ ، يتوضَّــأ ...
==============
[1] حركة الهمزة في كلمة (امرئٍ) تتبعُ حركة الراء ، وهي لا تثبتُ في حالةٍ واحدة ، وقد جاءت في القرآن بالحالات الثلاث ، كما في قوله تعالى: (إنِ امرُؤٌ هلك) ، وقوله: (ما كان أبوكِ امرَأَ سوءٍ) ، وقوله: (لكلِّ امرِئٍ منهم يومئذٍ شأن يغنيه) .

=============================================================
(( فائدة ))
سؤال :
كيف نرسم همزة الكلمات التالية في حالة التنوين بالفتح؟

(خطَأ) ، (دِفْء) ، (دَرْء) ، (ماء)

الإجابة:

(خطَأ) : (خَطَأً)
(دِفْء) : (دِفْـئًا)، رسمنا الهمزةَ على نبرة لإمكانية وصل ما قبلها (الفاء) بما بعدها (الألف) ، ومثلها: "خِطْئًا" من كلمة "خِطْء" أي: ذنب.
(دَرْء) : (درْءًا) ، أبقَينا الهمزةَ كما هي على السطر لعدم إمكانية وصل ما قبلها بما بعدها كما في (دِفئًا) ، فحرف الراء لا يُمكن وصله بالألف ، ومثله (د،ذ،ز،و،أ).
ومثل كلمة (درء) : (جُزْء) ، نكتبها في حالة التنوين بالفتح هكذا (جُزءًا) .
(ماء) : (ماءً) ، لم نُضِف ألف التنوين بعد الهمزة كما أضفناها في (درءًا) و (جُزءًا) ! لماذا؟ لأن الهمزة مسبوقة بالألف ، ففي هذه الحالة لا نُضيف ألف التنوين كما في (رأيتُ سماءً) و (تنفستُ هواءً) .

=============================================================
سنتكلم في المشاركة القادمة عنِ "الهمزة المتوسطة" إن شاء الله ، وذلك لو يسّر اللهُ لنا الوقت و أطال العمر وسهّل الحال ، نسأله تعالى التوفيق لنا ولكم جميعًا ، وقد حاولتُ التيسير في التقديم والعرض ما أمكن ،

والله الموفِّق


.

التعديل الأخير تم بواسطة عامرالقضاعي ; 03-04-2012 الساعة 03:41 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:45 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية