روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     كفيف [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     ذكرى شاعرة في ربيع العمر [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     شوقان [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     جناح الخير [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     عودة حميدة نتمناها للجميع [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,475ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,733ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 7,978
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,440عدد الضغطات : 52,213عدد الضغطات : 52,320

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > القصة القصيرة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-03-2016, 10:45 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي حكاية شعبيّة بالعاميّة الظفاريّة المشتبح الجزء الأخير





حكاية شعبيّة بالعاميّة الظفاريّة







المشتبح





الجزء الأخير




وفي الخيمه تفطّن تمّن اللي سوّاه عيال مستهيل
لي وقفو مع عايلة آزاد ضد نصيب، فوسخ باخوه: كلّو من عيالك المطاحيب، لو كان سعيد
الملقوف قبض ثومو ما كان نكّش علينا هذي المحنه، وزيده لبخيت ما قصّر، شرع قبايل قال
هذا الأولين يسوونه، ذلحين الوقت تغيّر. فقال مستهيل: أنزين المسألا بسيطه، خلّي نصيب يروح
لا عند الشيخ ويخبّرو أنّو منسحب، ويستسمح من علي بن مظعغ، وفعلا راحو كلّهم جبره
وقال تمّن: ياشيخ نحن جينا منشان ندفن هذي الفتنه، الوليد قنع وما عاد بغى بنت عمّو
وقالت مَيثَلْ: خلّيها تشبع من هذاك الغريب نحن ما عاد بغيناها، فقال الشيخ:
آني ما عندي مانع، لاكان صاحب القبول والرفض هو علي بن مظعغ، خلا نسير لا عندو
ولا سدّيتو معو با تقع عافية إن شاء الله، فراحو لا خيمة بيت آزاد
ويوم وصلو عند السدّة زعق الشيخ برأزمُتُ كَنَدْ: يا علي يا علي ويوم خرج قالّو:
الجماعا بغوك في ماضوع، قال: لا بغونا نوقّف المطاعنه فأنا أرفض
خلّي العرب تشوف من أحقّ بعَدَن آني والاّ نصيب
فقال تمّن: يي يي قد درينا بك رجّال هوداره وشاجع ونحن بغينا نقصّر على الشّر
قال: أنتو لي ربيتوه الشرّ، ذلحين تحملو نتيجة الغرور والتكبّر، وبغى مستهيل يتكلّم لاكان
الشيخ قالّو ما يسير تلزّمون على الرجّال، وفي الخيما ما وثخت مَيثَلْ، لأنو نصيب ما ذاق طعام
ولا شراب من الهمره، ولا سمع زعيق والاّ نعيق يوكد وينتفض من الفزع
وقد قلبو با يفر من جمبو وهو طارح راسو بين رجولو من الهمّ
ويوم قدها ظهر شلّت عمرها من شافت الجماعه غافلين، وعدت لا خيمة بيت آزاد
ويوم دخلت لاقت عَدَن وأمها بتغدّين، فجت تحب على راس هذي مرّه وراس هذيك مرّه
بعدين بكت وجوّدت واستعبرت، فسألتها أم عَدَنْ: وراش يا أم نصيب عسى ما شرّ؟
قالت: بُرك شوش، ما عاد بغينا مطاعنه، ونصيب متنازل من حقّو
فحمقت عَدَن وقالت: أيش من حق؟ آني بضاعا يتناترونها والاّ ايش؟
قالت ميثل بدون تفكير: يا بتي هذا شرع القبايل كلّهن، البنت لبن عمّها
فقالت عَدَنْ: ما دام هو شرع قبايل خلّيه يحكم بينات الرجّال ونحن الحريم ما لنا خُصّ.
فبكت مَيثَل وقالت: يا بتي أنتي تعرفين نصيب بني حشيم وما هو ريعي مشاكل
فقاطعتها أمُّ عَدَن: لا لا نصيب شاجع، نصيب حرفوش نصيب ما حد كماه، خلّيه يستوفي
من غريمو اليوم، مش هو متعوّد يشتبح على الناس، يا الله اللي في الطنجره با يخرجّو
المعصد، تسهّلي الله يسهّل عليش نحنا الا حريم ما نقدر بشي
فخرجت ميثل تدوس على دموعها، وهي خارجه شافت علي بن مظغع فأكتراتو:
يا بني غضن منّي، ما معي غير نصيب، وما بغيتو يموت ولا يتأذى، هو با با يستسمح منك
ومن بنتعمّو، فقال لها: يا خاله مع الأسف الشور ما عاد هو بيدي، لازم واحد منّا يقهر غريمو
بالسيف، هذه سارحه مقدر خالفها، فرجعت وهي با تموت من الفزع والمحنه
ويوم وصلت لا قت نصيب جالس ينهت وينخف الدموع وحدو، والرجال بيتغدّون
فجلست تبكي معو لين ضجّرت بالناس، فزعّق تمّن: أووووهييه جتِف على قرموعك
تبكي كما النسوان، ثور تغدّى وتولّم منشان تدافع عن حقّك
فوسخت بو مَيثَل تسبّو وتدعي على الناس كلّهم
وبعد صلاة العصر تجمّعو العرب في الميدان قدّام بيت الشيخ وتحلّقو في دايره كبيرا كبيرا
وثبّتو الرجال جزحتين ما ينتقفين، وبعد شوي جو جماعة تمّن، ومَيَثل ما غضّت تترجّى وتستعطف:
هل هالله بولدي يا تمّن ما معي غيرو، ما بغيتو يموت، ما عاد بغينا عَدَنْ هذي أم المشاكل
ويوم وصلو هرول تمّن لا عند الشخ وقالّو: بوبتيا بن عمّ قيل غشامة نصيب، نحن منتنازل
عن عَدَنْ ما دام الدعيّه قد فيها قتل وموت، ما بغينا نقتل حد ولا حد يقتلنا
وقال مستهيل: ياخه من جمالها عَدَنْ منشان حد يموت بسبّتها
قال الشيخ: خير إن شاء الله ما دامكم مستسلمين ومتنازلين با نشوف
وسمعهم لبخيت بن مستهيل لي وقف مع بيت عمّو فقال:
نحن ما با نتنازل عن حقّ عمّي آزاد وبيتو اللي سوّيتو فيهم العاور
لازم الناس يعرفوا من الرجل الحقيقي أنتا يا نصيب والا علي بن مظعغ لي بتذمو وترغمو
ليل نهار، وانت مسوّي عمرك هوداره، فتكلّم نصيب من خشمو وهو بيتمطط
ويشدح عمره وهو يقُتّ الشيخ برأزمُتُ كَنَدْ با يوقّف المطاعنه:
أنزين خليه ينزُل الميدان العتلول، لا ما دست على رقبتو قدّام الناس هذونا
لا ما بجعتو بهذي لاقات الغليظه ماني بر مَيثَلْ
فقال الشيخ: هيكذا أه، أمبا تولّم يا نصيب ما دام أنك صليب هيكذا خلي نشوف شجاعتك
فقال تمّن: أوووهييه يغمرك آذذ، نحن بغينا نفوّلك يا الغثر، كيف با تساوي بالآقات وأنتا
في حياتك ما ذبحت حتى فالي؟
وفي الميدان ويوم شاف نصيب أن المسأله من صدق تزلزل كيانو، وفقد توازنو
وزاغن عيونو، وأزبد فومو، وعرق جبينو، وبلع ريقو عدّة مرات، وبغى يجري قدا أمه
فلاكان رجال الشيخ حجوه، وربطو رجولو على جزحه غليظا غليظا ما تنتقف، وهو بيجوّد
من الفذره: يا يُمّه لحقيني، لحقيني لحقيني، آني با موت توبا لله تُبتا تُبتا
ما عادني با رغمك يا علي السموحه، الشيمه سوّي فيني فضيلا، ويوم سمعوه الناس
ما عاد حد قبض عمرو حد من الضحك والمسخره، وحد من البكاء والمحنه
وتداخل صراخو مع نواح أمو لي مرّه تروح لا عند أم عَدَن ومرّه لا عند الشيخ
ومرّه لا عند الغريم وهي بتتراجهم يرحموها ويوقّفوا المطاعنه، فلا كان ما حد حفل بها
وقام الرجال وربطوا رجول علي بن مظعغ على الجزحه الثانيه، بعيدا شوي عن نصيب
وهو وجهو متهلل، لأن اليوم با تظهر برأتو، وبا يعرفون الناس شخصيّتو الحقيقيه
وأن الإنسان لازم يتأكد قبل ما يحكم على حد بالزين والا بالشين من المظهر الخادع
ويوم تقابل الغريمين وجه لوجه ورجولهم مربوطه على الجرح
وقف الشيخ برأزمُتُ كَنَدْ وقال: من حقّ نصيب أنو يرمي أول رميه، لأن
العروس بنت عمو، وهو أحقّ بها حسب السوارح، وزعّق بالحيس:
تزهّب يا نصيب منشان ترمي
ويوم سمع نصيب الكلام زعّق من الفذره وحاول أنّو يفك الحبل المعصوب بو
فما طاق، فجلس يركض الأرض برجولو وهو بيخور كما الفعور
فجوّدين الحريم وغضنو الناس من الثنينه اللي واحد منهم على الأقل
با يتعور عوّار فليع اذا فالو من الموت
وجو المساعدين وناولوا نصيب آقات وقالو له: يا الله هذي فرصتك
منشان تتخلّص من غريمك للأبد، يوم يقرح البندوق إرمي بالحيس
فقبض الآقات ويدينو بترتجف من الفزع، وجسمو كُلُو بينتفض كما العيده
ويوم قرح بندوق الشيخ تحالى نصيب يمين وشمال فشاف أمو بتنوح
وسمع الحريم بيبكين فأفتذر أزيد وأرتبش وحار
فقالّو عمّو مستهيل: أي بُبْ بر ميثَلْ باي يوم آشحير، صوّب
على قلبو خلّينا نفسك من هذا البرذول
فغمّض نصيب عيونو ورمى وهو بيرتجف وبينهت من الفذره
فلا كان آقاتو ما وصلت حتى لا نص المسافة، فصاح أبوه:
أوهيه إسّسبدك هيك با جهك والله لا برذول، أرزح أستحمل ذلحين
وأستلم على بن مظعغ الآقات، وهزّها بيمينو، وتولّم منشان يرمي
ويوم قرح البندوق رمى، وقبل ما توصل لو تفلّت نصيب من الجزحه بفعل فاعل
وعدى للسيح وهو بيزعّق كما المجانين: يا وليد الفرح، يا يمّه يا يمّه، فعدى خلفو
مجموعا من الشباب وجابوه وقد تجنن من الفذره، وعيونه بتقطرن ما يتوقّفن من الحركه
وهو مره يضحك ومرّه يبكي، فدخّلوه لاعند أمو لي كانت بتنوح لأنها حسباتو أنصاب
ويوم جو الرجال لاقوا الحبل المربوط فيه نصيب مقطوع بفعل فاعل
وآقات علي بن مظعغ راكزه في مكانو تماما، يعني لو ما شرد كان دخلت
من قلبو وخرجت من ظهرو، فأمرهم الشيخ يفكّوا رجول الرجّال
وصاح وسط الناس: مثلما ما شفتو، نصيب غدر فينا، وخالف السوراح
وما ثبت في مكانو، عبارا هو خسران، وما نقبل شهادتو بعد اليوم، ولا يجلس في
مجالس الرجال ولا يوخذ برايه، ولا يتزوّج من بناتنا أبدا لأنّو ربيد ونطلت
وهذا الرجّال ثبت وصبر، ولا سمعنا منّو غير كلام صدق وفعل رجال، حايشوف عليه
هو لي قمر وهو لي يستحقّ يتزوج عَدَن وغيرها من بناتنا، وهومقبول عندنا ومقدّم ومحشّم.
الله يبارك لو. فجو الناس يهنّونو علي السلامه ويباركون لو القمرة على نصيب المطحوب
ويمدحون صبره وشجاعته وهو منشرح، وعلى غفله جا مستهيل بهداوه وسط الزحمه
ووقف وراه، ويوم شافو غفل شخى جمبيتو وبغى يطعنو، فلا كان تمّن أبو نصيب قبض إيدو
ويوم خرجوا تخبّروا: ليش ما خليتني أقتلو ونغسل العاور لي جابوه لنا بنك وبنت آزاد
قال تمّن: بنت آزاد ما جابت عاور، وهذا الرجّال مكسب وذخر لنا
لأنو كما شفت صاحب دين وأخلاق ورجوله ومال. فخلّي الحقد
أما نصيب فأنتا عارف إني طبقت بو، ولا جيت أربيه تهجم عليّا مَيثَلْ
فأيش تجعن با يجي منو. خليها ذلحين تتحسّف على تربياتها الخايسه
فأغتضف مستهيل، ورضي عن أولاده سعيد ولبخيت، وبعدين وراحوا لا عند عايلة اخوهم آزاد
في الخيما، وتحللوا من عَدَن وأمها ومن على بن مظعغ، وشكروا الشيخ برأزمُتُ كَنَدْ
اللي صمم تكون الملكه على إيدو، وقال: هذا الرجال فرع ما حد يفرّط بو، فوافقوه وتمّت الملكه
ويوم سمع الأهالي في القريه هبوت الرجال الراجعين من الدعيّه وهم بيشلّون هذا الصوت:

يا الله اليوم عدنا بسلامه *** وأنطفت نار تضرم ضرامه

يا عريس الكرم والشهامه *** لك ثناء لك هناء بالتمامه

ما خرج حد منهم للإستقبال، لأنهم قتّوا نصيب قد قمر على بن مظعغ، من كثر تهنجامو
وتشبّيحو اللي متعوّدين عليها من زمان، ويوم دروا أنّو علي هو لي قمر خرجوا رجال
وعيال وعجايز وشيوبه وحريم وهن بيزغردين، وطاحت الذبايح من عند أخوال عَدَنْ
وأقاربها، حتى تمّن ومستهيل ذبحوا ناقة وجمل في اليوم الثالث، لكن على بن مظعغ ما دخل
بالعروس إلا بعد ما تحلل من عند نصيب وأمّو، وأعطاه قروش توازي مهر بنت عمّو
وعلى طول شلّ زوجتو وأمها وأموالهم ورجع لا بلادو مرفوع الراس.

تمّت بحمد الله



المفردات

تفطّن: تذكّر
الملقوف: الثرثار
منتنازل: لن نتنازل
نفسك: ننجز
فال: نجى
سدّيتو: اتّفقتم
جزحه: جذع شجرة
تنتقف: تنخلع
يقرح: يطلق الرصاص
العيده: سمكة سردين
أي بُبْ بر ميثل باي يوم آشحير صيغة تحفيز (شحريّة)
أوهيه إسّسبدك هيك با جهك: توبيخ (شحريّة)
تقطر: تدور غير مستقرّة
القمرة: التفوّق
بهداوه: بتأني






رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-03-2016, 02:27 PM
الصورة الرمزية عبدالله الراسبي
عبدالله الراسبي عبدالله الراسبي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الإدارة ورئيس قسم الموروث الشعبي والتراث
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 9,051

اوسمتي
وسام الإدارة وسام أجمل الردود درع الإبداع وسام الإداري المميز وسام العطاء الغير محدود وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي


اخي العزيز والقدير الرائع ناجي جوهر قصه في غاية الجمال والابداع
وسرد مميز وراقي
واستمتعنا كثيرا بقراءة المفردات والكلمات الظفاريه الجميله
بارك الله فيك
ولا حرمنا الله من هذا الابداع الرائع
ودام قلمك المبدع
ودمت بكل خير وموده اخي الكريم
__________________
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 15-03-2016, 10:23 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي



حفظك الله ورعاك يا أبا نصر، وأنعم عليك بالصحة والعافية
وأشكرك جزيل الشكر على حسن المتابعة، وجمال التعقيب
لقد أبهجني تفاعلك، وأسعدني ثناؤك، فلك أطيب تحيّة
وأزكى سلام وأنقى مشاعر الأخـــوة وأبلغ عبارات
التقدير والإحترام، ولعلك لاحظت التقارب الشديد
بين المفردات العامية الدارجة في سائر البلاد
وما تمثّله من تقارب في مختلف العادات
سررت جدا بمرورك الكريم
فتقبّل تحيّاتي وشكري



رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:49 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية