*.. أخبار منوعه ، متجددة ..*

[فاطمه القمشوعيه]

\

تنطلق السبت المقبل فعاليات ملتقى عمان الثالث للقصة القصيرة، والتي تقام في مركز الحسين الثقافي وبيت تايكي، حيث تستمر ثلاثة أيام بمشاركة نقاد وقاصين من الأردن والعالم العربي. والملتقى الذي يقام بدعوة من مديرية الثقافية في أمانة عمان الكبرى يحتفي ويكرم هذا العام القاص محمود الريماوي. كما سيصدر عن الملتقى وبدعم من أمانة عمان مجموعة قصصية للريماوي، وسينظم الملتقى ورشة لتقنيات الكتابة القصصية وطاولة مستدير حول مسرحة القصة، إضافةً إلى ندوة استذكارية عن غسان كنفاني.



\

[فاطمه القمشوعيه]

\

"القبعة والعمامة" كتاب توقع انفصال السودان

731400.jpg



على مدي ثمانية فصول يستعرض حمدي الحسيني في كتابه "السودان: القبعة والعمامة" مشوار الجنوبيين مع حلم الاستقلال عن الشمال منذ منتصف القرن الماضي، وترويض نظام الإنقاذ للجنوبيين وإغرائهم بالوحدة ، والتركيز علي دور الزعيم الجنوبي الراحل جون جارنج، كما يتناول مصير حركة تحرير السودان بعد رحيل زعيمها الروحي والصراع المكتوم بين قادتها.

ووفق قراءة منشورة لجمال جوهر بصحيفة "الوطن" السعودية، خصص الكاتب فصلاً كاملاً عن دور المخابرات الإسرائيلية "موساد " في دعم حركات التمرد بجنوب السودان، وخطط تل أبيب لحصار مصر عبر بوابة الجنوب، ومحاولات التغلغل المستمر في دول شرق إفريقيا من أثيوبيا إلى أوغندا ،كما يتناول فضيحة تهجير يهود الفلاشا عبر الأراضي السودانية في عهد الرئيس جعفر النميري.

يركز الكتاب على أزمة الإسلاميين في السودان منذ وصول جبهة الإنقاذ إلى السلطة في الانقلاب العسكري الذي قاده الفريق عمر حسن البشير، بالإضافة إلى رصد تطور الصراع على السلطة بينه وبين الشيخ الترابي، وحيل كل منهما للتخلص من الآخر للانفراد بالسلطة، إلى جانب تتبع دور حزب الأمة وزعيمه الصادق المهدي في الأحداث التي عاشها السودان .

والكتاب الصادر عن مركز الأهرام للترجمة والنشر في 212 صفحة، يصل إلى استنتاج هام حيث يتوقع المؤلف أن تواجه الدولة الجديدة في الجنوب تحدياً خطيراً بسبب تفجر الصراعات القبلية بين الدينكا التي تحتكر الثروة والسلطة وباقي قبائل الجنوب الأخرى.

ويغوص الكتاب في جذور العلاقة الشائكة التي تربط مصر بالسودان منذ حملات محمد علي باشا العسكرية لتوحيد القبائل والسلاطين في عام 1820، وصولاً إلى إصرار السودان على الانفصال عن مصر عام 1956 ، مروراً بالنزاع على مثلث حلايب، وانتهاء بانهيار علاقات البلدين في أعقاب تورط بعض المسئولين السودانيين في محاولة اغتيال الرئيس المصرى السابق حسني مبارك في أديس أبابا عام 1995، وفق المصدر نفسه .



\

[فاطمه القمشوعيه]

\

أحمد طوسون يكتب "تأملات رجل الغرفة"


731252.jpg

صدرت عن هيئة قصور الثقافة رواية "تأملات رجل الغرفة" للكاتب والروائي المصري أحمد طوسن.

تدور أحداث الرواية داخل مستشفى غرائبي حيث لا يمكن التيقن من هوية أو مصير من يعيشون فيه، ويحاول بطل الرواية "عايد" بعد استشفائه البحث عن هويته وعن سبيل يساعده على الخروج من المتاهة التي وجد نفسه يعيش داخلها.

يذكر أن "تأملات رجل الغرفة" هي الرواية الثانية للكاتب أحمد طوسن بعد روايته الأولى" مراسم عزاء العائلة"، إضافة إلى أربع مجموعات قصصية، صدر آخرها الشهر الماضي بعنوان " فتاة البحر" عن دار أرابيسك للنشر والتوزيع، بخلاف مجموعاته السابقة " مجرد بيت قديم"، "شتاء قارس"، "عندما لا تموء القطط"، كما أصدر عددا من الإبداعات والكتب الموجهة للأطفال.



\

[فاطمه القمشوعيه]

\

ديوان "وكنت تخط في الماء" لمحمد عيسى





صدر مؤخرا ديوان "وكنت تخط في الماء" للشاعر محمد محمد عيسى" ضمن إصدارات فرع ثقافة كفر الشيخ التابع لقصور الثقافة برئاسة الشاعر محمد الشهاوي.

ووفق وكالة أنباء الشعر، يبدأ الشاعر ديوانه بكلمة لأكثم بن صيفي: "لن يهلك امرؤ حتى يضيع الرأي عند فعله".

يحتوي الديوان على 13 قصيدة طويلة تأتي عناوينها:" النار يأكلها الغياب1، النار يأكلها الغياب2، الكذّابون، عواد، وكنت تخط في الماء، ومان الحب والحلم، رسالة الوصول، حابي، من يوميات عبدالله المسير، من رسائل الفراغ، دورة، تيمة للقادم"، إضافة إلى ثلاث قصائد قصيرة:"صوت، كلام عربي، الشارع".

الشاعر حاصل على ليسانس الدراسات الاسلامية والعربية عام 1998، يشغل عضوية اتحاد كتاب مصر، عضو عامل بنادي أدب ثقافة كفر الشيخ، وجمعية الأدب العربي بالاسكندرية، أحد الشعراء المجازين في مهرجان أميرا الشعراء في دورته الأولى 2007، صدر له:" انكسار النشيد،ط1 2006 ، ط2 في 2010، "إن الذي لملمته سقط"2010.

[فاطمه القمشوعيه]

\


"الثقافة الجديدة" تقرأ الجسد


720107.jpg

صدر مؤخرا عن الهيئة العامة لقصور الثقافة العدد 250 من مجلة الثقافة الجديدة تحت عنوان "تقدير الكبار" وهو أبرز ملفات العدد، بينما يتضمن الغلاف صورة أنثى ترتدى رداء أبيض، يتماوج مع بياض الصفحة، ثم يمتد شعرها البنى متدرجا، ليغطى الجزء السفلى من الغلاف وتفصيلة جميلة للوردة البيضاء فى يد المرأة كأن موسيقى سالت على بياض الغلاف.

تناول رئيس التحرير عمرو رضا فى مقاله هذا الشهر الحديث عن "السلف الصالح" مؤكدا أن من يود معرفة أسباب انتشار الإسلام فليعد إلى كتابين من درر التراث العربى،"هما الإمتاع والمؤانسة" و"إخوان الصفا" ليقول إن الدولة فى أوج عنفوانها كانت تسمح لليهود والنصارى والمجوس بانتقاد ديانة الإسلام.

بينما أعدت الكاتبة نهى محمود ملفا بعنوان "الجسد فى الفن والحياة" قدمت فيه دراسات عميقة لكتاب موهوبين وجادين مثل مقال فى محبة الجسد لنهى محمود ذاتها، ومقال الأديب المتميز محمد الفخرانى بعنوان "الجسد مكان حيث ينبت البشر ويحبون" ثم تقول الدكتورة سحر الموجى "عندما أرسم على جسدى زهورا زرقاء" تتحدث فيه عن الوشم.

واستكمالا للحديث عن ملف الجسد كتبت الكاتبة سهى زكى عن رواية "برهان العسل" لسلوى النعيمى، ثم محمد خير وسمر على وسعاد عبد الرسول ومقال للطاهر شرقاوى بعنوان "كيت وينسلت جسد يساوى مائة مليون دولار"، ومقال آخر عن ديوان حسن طلب "يكتب الباء يقرأ الجسد " يقدمه مدحت محفوظ، ثم مقال غادة خليفة، ثم محمد عبد النبى، وأخيرا هانى عبد المريد.

وأجرت الكاتبة انتصار عبد المنعم حوارا مع الأديب الجزائرى الكبير واسينى الأعرج، ثم نجد موضوعا عن مجمع اللغة العربية ودوره من خلال مقال محمد صلاح جمالى، ومتابعة تتلوه لذكرى الشاعر الكبير أمل دنقل منذ ديوانه الأول البكاء بين يدى زرقاء اليمامة 68 وحتى أوراق الغرفة 8 حيث مات بالسرطان عام 83.

بالعدد أيضا ملفان أولهما عن عفيفى مطر يكتب فيه (حسن خضر، وحوار قديم لمحمد أبو زيد، وجابر عصفور، ومحمد عبد المطلب، وعباس بيضون، وواسينى الأعرج، وإبراهيم داود، وعبد المنعم رمضان، وسعدى يوسف والمقالح ورفعت سلام وعبده وازن مع عدد من قصائده المميزة).

أما الملف الثانى عن الدكتور عبد الغفار مكاوى، بعنوان "أديب الفلاسفة" وأعد الملف محمد رفاعى. يكتب فى الملف (عمرو دوارة، محمود عبد الوهاب، غادة الريدى، أسامة عرابى).

وكتب الروائى سيد الوكيل دراسة بعنوان "حمار بين الأغانى"، ودراسة أخرى للدكتور مصطفى الضبع عن مجموعة مثلث العشق للأديب شريف صالح ودراسة جادة تعرض لكتاب "من تاريخ الإلحاد" للدكتور عبد الرحمن بدوى، ومقال فريدة النقاش "7 أيام فى ميدان التحرير"، ومقال مصطفى سليم بعنوان " قراءة صورة الأمم فى السينما الأمريكية"، وهناك حوار مع نجيب محفوظ لتشارلوت شيراوى، ترجمة أحمد الشافعى.

بينما جلس على كرسى الإبداع أشرف الخمايسى تحت "أشجار الفاكهة" وحسين القباحى على "قبضة الإسمنت" وعبيد عباس ومحمد يعقوب، وأسامة حبشى، وإيناس عثمان وعبد الرحيم الماسخ ومحمد حامد عبد الباسط، وعبد الجواد خفاجى، وشيماء عزت وأشرف عزمى.

ومترجمات لتشارلز سيميك أعدها محمد عبد النبى، وتوماس مور ترجمة حسين عيد، وأخيرا العمل النبيل الذى يقدمه الأديب الكبير قاسم مسعد عليوة بعنوان "قادمون" وحتى نلتقى مع مقال ناصر عراق.

أما ملحق الترجمة الفصلى لهذا العدد قد احتوى على عمل لتشارلز ديكينز بعنوان " جولات ليلية " ترجمة د. طلال فيصل".

[فاطمه القمشوعيه]

\


"الحياة الثقافية" تحتفي بثورة تونس


731303.jpg



صدر العدد 222 يونيو 2011 من مجلة "الحياة الثقافية" التونسية حول محور ثقافة ما بعد الثورة.

في باب الدراسات استعرضت المجلة وفق صحيفة "الزمان" اللندنية أهم المواقف والاطروحات الفكرية التي تجسّد هذا الواقع المتحول منها دراسة للدكتور محمد عبد العظيم بعنوان ثورة 14 يناير والاستحقاق الثقافي ذكر فيها بأن "المحرك الأساسي للثورة التونسية والتي تطمح ان تكون عربية عامة وقد تتجاوز، هو جيل من الشباب الذي دخل الحياة في جلّه زمن النظام السائد آنذاك البائد الان. إنه جيل إنبرى للتعبير عن رفض حاد لما أرادوه له ولما ارادوا ان يكون عليه فظهر حادّ الوعي بذاته وبقضايا الفردية والاجتماعية والقومية والانسانية... شديد الطموح قوي العزيمة لبناء بديل من الذين كان... إنه جيل يريد ان يكون شديد التمسك بهويته الثقافية".

وبين الكائن والممكن تحدّث الباحث مصباح الشيباني عن الثورة ودور المثقف العربي، يقول: "المثقفون مدعوون دائما إلى الانتصار لقضايا أمتهم لأن الحياد في هذه الحالة الثورية مستحيل والشعب العربي لن يغفر لهم إذا لم يلبّوا نداء الواجب في هذه المرحلة الانتقالية المفصلية الحسّاسة والخطيرة".

كذلك أكّد الباحث سامي الشايب في دراسته بأن الارتباط بالجماهير هو خريطة طريق للمثقف في تونس ما بعد الثورة.

ومن الدراسات التي احتواها العدد أيضا دراسة بعنوان "شعرية الثورة أو في مواجهة الثقافة النظامية" للشاعر عادل المعيزي تحدث فيها عن ضرورة الاعتراف بأن تجاهل الشعر التونسي وتهميشه هو تهميش للشعر العربي كمنتج وحامل وحاضن للقيم والمتغيرات والمعاني والمفاهيم.

وفي دراسته حول "التوظيف السياسي للفضاء الثقافي" أكد المسرحي عبد الوهاب الجملي على الخوف من عودة التصورات القديمة لمفهوم السياسة الثقافية من طرف الأحزاب الحاكمة ـ مستقبلا ـ لتمرير خطاباتها الثقافية باستغلال واحتكار هذه الفضاءات كما سبق التعامل معها سالفا في العهد الاستبدادي.

وفي باب الفنون التشكيلية تحدّث الباحث صالح عامري عن ذاكرة القصبة ذاك المكان الذي شهد وقائع وأحداث الثورة، وفي باب قراءات ومقاربات الخاص بهذا العدد كتب الجامعي محمد سعد برغل حول رواية الثورة التونسية لنزار شقرون "من شعب يريد اسقاط النظام الى شعب أسقط النظام".

ومن القصص التي احتواها العدد "واحدة فقط قد تكفي"، لفتحي الصيفي و"الباب المغلق" لفاطمة ناظم العتّابي ومن الشعر قصيدة "أنا لم أكن ميتا لكي توقظوني" لفوزية العلوي وقصيدة "على الطفل العربي أن يأتي" لمفيدة البرغوثي.

[فاطمه القمشوعيه]

\

الأمير محمد بن سعود السيرة والتاريخ" .. كتاب جديد في الأسواق
2218.jpg

أصدر عضو مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية بالباحة محمد بن عبدالله بن صالح ملة كتاباً بعنوان "الأمير محمد بن سعود بن عبد العزيز السيرة والتاريخ " والذي سيخرج إلى أيدي القراء خلال الأيام القريبة القادمة.

ويحمل الكتاب بين دفتيه سيرة لأمير منطقة الباحة سابقاً، قدمه المؤلف من خلال أسلوب اعتمد فيه على منهج تتبعي فيما ضمنه الكتاب، وذلك من خلال التدوين عن مراحل حياة الأمير منذ المولد ومنه إلى النشأة .. منتقلا من مرحلة النشأة إلى مرحلة الحياة العملية التي أورد منها المؤلف ماكلف به سموه من أعمال رسمية في الديوان الملكي ثم وزارة الدفاع والطيران ، وماتلا ذلك من مراحل تاريخية أبرزها توليه مقاليد إمارة منطقة الباحة للفترة الممتدة مابين عامي 1408ه و1431هـ.

يقع الكتاب في اكثر من 400 صفحة من الحجم الكبير ويحتوي على مجموعة نادرة من الصور الفوتوغرافية يعود بعضها إلى ماقبل ستين عاماً وأكثر.. قام بجمعها المؤلف مشكلا بإصداره بانوراما تجمع بين الصورة والكلمة في سردية تستقرئ الأحداث والمواقف والمشاهد المتتالية عبر أحد عشر فصلاً جمعت بين سيرة الأمير الشخصية، إلى جانب ما عرض ملة إليه في كتابه عن لمحات ومشاهد من تاريخ المملكة العربية السعودية منذ حقبة التأسيس على يد الموحد الملك عبد العزيز آل سعود طيب الله ثراه وأبناؤه الملوك من بعده سعود ، وفيصل ، وخالد ، وفهد رحمهم الله، وصولا في عرضه التتبعي إلى هذا العهد التنموي الزاهر في ظل قيادتنا الرشيدة وعلى رأسها خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز أيده الله، وصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام و سمو النائب الثاني وزير الداخلية صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز حفظمها الله.

ويفرد المؤلف فصلاً كاملاً عن المؤسس والموحد مروياً على لسان الأمير محمد بن سعود.. إضافة للمنقولات من بعض الوثائق التاريخية يتبعه ستة فصول عن الملك سعود تتبع فيها سيرته بدءاً بفترة الميلاد والنشأة ومنها إلى مرحلة الصبا والشباب وملازمته اللصيقة لوالده الملك سعود وماصاحب تلك الفترة من تحولات جذرية مهدت لترسيخ دعائم الدولة السعودية الحديثة.. منتقلا بعد هذا الفصل إلى أربعة أخرى لإبراز جوانب التنمية خلال 24 عاماً تقريباً وهي الفترة التي عمل فيها الأمير محمد بن سعود أميراً للباحة حتى طلبه إعفائه من منصبه لظروفه الصحية في الربع الأخير من عام 1431ه.. ليختتم المؤلف فصول الكتاب بسلسلة من أقوال المعاصرين لسمو الأمير إضافة إلى مقابلات صحفية ومقالات كانت قد نشرت في الصحف المحلية يليها مسك الختام.. وقد تضمن الكتاب من الصور ما مجموعه 296 صورة مختلفة الأحجام مقسمة إلى مجموعات مرتبة تاريخياً وموزعة في نهاية كل فصل من فصول الكتاب على نسق تتكامل فيه الصورة مع النص.

\

[فاطمه القمشوعيه]

\


يشارك فيه 50 شاعرا وناقدا... أروقة تعقد الملتقى الثاني للنص الجديد بالمجلس الأعلى للثقافة


u38_e36606d28c84410f985d67b0740b817320.jpg


تفتتح مؤسسة أروقة للدراسات والترجمة والنشر الملتقى الثاني للنص الجديد -ما بعد قصيدة النثر- في الخامسة من مساء الأربعاء 20 يوليو بقاعات المجلس الأعلى للثقافة، ويستمر لمدة يومين.ويرأس الملتقى المفكر والعالم الدكتور أحمد أبو زيد الذي يفتتحه الدكتور عز الدين شكري أمين عام الملجلس.

وقد ذكر الشاعر هاني الصاوي منسق الملتقى بأنه يأتي بمشاركة مايزيد على 50 شاعرا وناقدا من مصر والدول العربية.

ويحتوي الملتقى على ورشتين للنقد الإلكتروني والنص الجديد فضلًا عن عدد من الأمسيات الشعرية وحفلتين موسيقيتين.

\

[فاطمه القمشوعيه]

\

صدور عدد جديد من مجلة شاعر المليون


صدر عن أكاديمية الشعر في هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، عدد شهر يوليو/تموز من مجلة “شاعر المليون” . وضم العديد من المواضيع والحوارات والاستطلاعات .

جاءت افتتاحية العدد تحت عنوان “العين . . على طريق الولاء والانتصارات” حيث احتفت المجلة بإدراج مدينة العين في إمارة أبوظبي كأول موقع إماراتي على قائمة التراث العالمي للبشرية، مستعرضة مسيرة إنجازات هيئة أبوظبي للثقافة والتراث على المستويين المحلي والعالمي منذ عام 2005 في مجال صون التراث الثقافي .


يحمل العدد في صفحاته عدداً من الاستطلاعات المميزة منها استطلاع بعنوان “شعراء وشاعرات يتوقعون الجديد والمميز في الموسم الخامس من شاعر المليون” . أما الاستطلاع الثاني فجاء بعنوان “شعراء يضعون النقد في كفة الميزان” . والثالث جاء بعنوان “شعراء نبطيون يصفون النخلة بالأم الصابرة الكريمة” وذلك بالتزامن مع انطلاق فعاليات مهرجان ليوا للرطب . وفي العدد استطلاع كذلك حول طلبة أكاديمية الشعر بأبوظبي .


كما ضم العدد جملة من الحوارات اللافتة مع العديد من الشعراء من نجوم مسابقتي “شاعر المليون” و”أمير الشعراء” هم راشد بن فطيمة المنصوري، والشاعر مطلق الحريجي من دولة الكويت، والشاعر السعودي عبدالرحمن الحربي، والشاعر الأردني مهند ساري .


وضم العدد قصيدة “بدايات” للشاعر الإماراتي محمد خليفة بن حماد الكعبي وذلك بمناسبة الذكرى 35 لتوحيد القوات المسلحة في الإمارات . ونشر العدد بعض القصائد لمتذوقي الشعر النبطي والفصيح هي “الشعب يريد خليفة” للشاعر علي السبعان، و”أيلول” لخالد الشمري، “كلما جئت” للشاعر أحمو الحسن الأحمدي، “مبسم زهر” لسعود المصعبي، و”جهك أرض، وروحي مدينة” للشاعرة علا برقاوي، و”حفنة من مواسم الصراخ” لعمر عناز، وقصيدة للشاعرة حنين العجارمة بعنوان “غباءاتي” .

\

[فاطمه القمشوعيه]

\

بيت الشعر في الشارقة يؤبن محمد بن حاضر


نظم بيت الشعر في الشارقة مساء أمس الأول أمسية تأبينية للشاعر الإماراتي محمد خليفة بن حاضر الذي توفي في السادس من الشهر الجاري،
وتحدث في المحاضرة الزميلان عبداللطيف الزبيدي ويوسف أبولوز، وقدم لها الزميل محمد ولد محمد سالم بالحديث عن الزبيدي وأبولوز باعتبارهما وجهين ثقافيين وإعلاميين لهما حضورهما في الساحة الثقافية الإماراتية من خلال كتاباتهما المميزة، فالزبيدي بإبحاره في جميع مجالات المعرفة ذلك الإبحار الذي ينم عن سعة اطّلاع وكثرة قراءة، وأبولوز بأسلوبه الصحفي المحترف الذي يرتفع إلى مستوى الشاعرية ويدنو إلى حد السخرية اللاذعة، كما تحدث عن الراحل ابن حاضر الذي ولد في دبي سنة 1948 وتخرج في إدارة الأعمال وشغف بالشعر والأدب العربي، وأصبح واحداً من شعراء عقدي السبعينات والثمانينات المعدودين، وتولى مناصب دبلوماسية قبل أن يصبح عضوا في المجلس الوطني لدولة الإمارات، وامتاز بأصالته الشعرية وتمسكه بقيم عمود الشعر، إلى جانب انخراطه في قضايا الوطن والأمة العربية .


عبد اللطيف الزبيدي أعطى لحديثه عن صديقه ابن حاضر طابع الذكريات الحميمة، فتحدث عن سلوكه في حب الشعر وملازمة قراءته والحديث عنه وعن كبار مبدعيه خاصة المتنبي الذي كان له مكانة خاصة في نفسه، فقد أغرم بشعره وحفظ جله، وكانت شروح ديوانه لا تتخلف عن مجلسه، وكان يقول إن للغة العربية وشعرها جرساً خاصاً وموسيقا تدخل إلى النفس ليست لغيرها من اللغات، وأضاف الزبيدي أن يوم ابن حاضر كان مشحوناً بالشعر، بدءاً من الصباح على مائدة الإفطار حيث لا بد من ذكر الشعر، وإنشاد بعض مقطوعاته، وكان مجلسه روضة للأدباء يجاذبه أطراف الحديث في فنون الشعر واللغة والمعرفة، وكان يختم يومه بالشعر الخفيف الرقيق .

ويضيف الزبيدي أنه حتى في أسفاره خارج البلاد كانت حقيبة الكتب لا تفارقه، يقرأ منها ويستأنس بالأشعار الجميلة ويدون ملاحظاته على الهوامش، فقد كان ذا معرفة راسخة بأصول الشعر وقدرة نقدية على تمييز جيده من رديئه .

وعن طريقته في كتابة الشعر قال الزبيدي إن ابن حاضر لم تكن له ترتيبات خاصة لوقت أو مكان قوله للشعر، فحيثما ومتى ما طاف به طائف الشعر سجله، فقد يكتب البيتين أو المقطوعة أو القصيدة في ورقة وهو في السيارة أو الطائرة أو المكتب أو البيت، ولم يكن يهتم بنشره أو حفظه، لذلك فعلى من يريد جمع شعره أن يبحث في أماكن متعددة وعند أصدقائه، فربما كتب أبياتاً وأهداها إلى صديق ونسيها، لأنه يعتبر أن الشعر هو ردة فعل على أحداث الحياة .

يوسف أبولوز استهل حديثه عن ابن حاضر بالدعوة إلى أن يترافق مع عملية جمع ديوان الشاعر التي يتولاها اتحاد الكتاب انتاج فيلم وثائقي حول نتاج هذا الشاعر الكبير، وأشار إلى وجود مادة صحافية كبيرة حوله ممثلة في حوارات وكتابات نقدية تناولت شعره وآراءه وهي مادة كفيلة بتقديم الخامة التي عليها يمكن بناء مثل ذلك العمل .

وأضاف أبولوز أن لقاءاته مع الراحل رغم قلتها وتباعدها إلا أنها كشفت له جانبين مهمين في حياة ابن حاضر أولهما كرمه ودماثة خلقه، وتواضعه الجم، وهو جانب إنساني لا بد لمن خالطه أن يلاحظه، وثانيهما انشغاله بالشعر ثقافة وإبداعا، وانتماؤه الأصيل للثقافة العربية دفاعا عنها وتأصيلا لها .

وأضاف أبولوز أن ابن حاضر في غيابه سيبقى حاضراً، بما سطره من أشعار، وبما أنجزه للثقافة الإماراتية باعتباره أحد أعمدة التأسيس الثقافي، حيث شارك في إنشاء العديد من الصروح والمشاريع الثقافية منها ندوة الثقافة والعلوم ومجلة المنتدى وغيرها، وكان مدافعاً مستميتاً عن اللغة العربية وعن التعليم الواعي بالهوية المؤصل لها، ويضيف أبولوز أن ابن حاضر “يمكن وصفه بأنه هو رجل الأعمال الذي جعل الثقافة مركز حياته”، وأنه في شعره لم يكن حالماً ولا مهوماً بعيداً عن قضايا وطنه وأمته، بل كان يعيش تحت شمس الواقع التي هي شمس الشعر المضيئة” .

وختمت الأمسية بقراءة الشاعر نصر بدوان لبعض من أشعار ابن حاضر منها قصيدة “الإبحار إلى سواحل زايد” التي يقول فيها:

كَمْ مِنْ ذُرى جَاوزْتَها، فَكَأنَّها



تَحتَ الَّتي جَاوزْتَها أودَاءُ



وكأنَّما سَابقْتَ نَفسَك حِينَمَا



لم يَعْدُ قُربُكَ في المدى عدّاء



إنَّ العِرَابَ إذا تواتَرَ جريُها



نَكصَتْ على أعقَابِها الأفْلاءُ



فَاسْلَمْ لنا، لِلشَّعْبِ، لِلعَرَبِ الأُلى



هُرِعُوا إليكَ وفي الشِّفاهِ دُعاءُ



للمُسلمينَ القادمينَ يَشُدُّهُمْ



شَوقٌ إليكَ، وبيعةٌ وَوَلاءُ



واليومَ يا شيخَ العُروبةِ، أرضُنا



للطامعينَ الجَفْنَةُ الكَومَاءُ



وعراقُنا نُهبى ، تقاسَمَ ماءَهُ



وسَماءَهُ وثراءَهُ الحُلَفَاءُ



والقُدسُ قد سُبيتْ، وما فُديتْ، فَمَنْ



يفدي العَفَافَ إذا استطال سَبَاءُ؟



مَنْ للأُلى سُحُبُ السَّماءِ غِطَاؤُهُم



والأرضُ من تحتِ الجُسُومِ وِطَاءُ؟



من للأُلى تغدُو قبوراً دُورُهُم



فكأنَّهم موتى وهم أحْيَاءُ؟



من لِلأرَامِل، واليَتَامى بَعْدَمَا



عَاثَ الذِّئابُ بهم ومَاتَ رِعَاءُ؟



لَمْ يبقَ بعد اللهِ غيرُكَ كُلَّما



صَفا البلاءُ، وأعْرَضَ الكُبرَاءُ؟

\