روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
الشـوق المثار [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     نبسـط لـك الهوى [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     ذاكــرة أمـواجُ الشـوقِ‏ [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     متى تَلتَئِم الجراح [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     وجوه تهوي بها الأيام فترميها ب... [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,539ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,803ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 8,342
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,505عدد الضغطات : 52,284عدد الضغطات : 52,387

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > الموروث الشعبي والتراث > الموروث الشعبي والتراث (المنقول)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 19-02-2011, 09:38 AM
الصورة الرمزية أبو مسلم الصلتي
أبو مسلم الصلتي أبو مسلم الصلتي غير متواجد حالياً
باحث في الموروث الشعبي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 7,224

اوسمتي
وسام أجمل الردود درع الإبداع وسام الإداري المميز وسام العطاء الغير محدود وسام الإبداع وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الاكرف مشاهدة المشاركة
أرجوزة الريم هذه قصيدة قديمة بالفصحى تشرح حساب الغالب والمغلوب في علم الفلك
وتقبل تحياتي
مرحبا بك أخي العزيز ود الاكرف
وأشكرك على المعلومة التي أوردتها عن قصيدة أرجوزة الريم ، ولو تتكرم علينا بكتابة القصيده هنا نكون ممنونين لك وتكون في ميزان حسناتك إن شاء الله ، أو على الأقل ترشدنا إلى اسم الكتاب الذي توجد فيه واسم مؤلفه .
دمت بألف خير
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ...
فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك !
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 25-04-2011, 09:33 AM
الصورة الرمزية فاطمة الفرعي
فاطمة الفرعي فاطمة الفرعي غير متواجد حالياً
مشرفة الشعر الشعبي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 1,164

اوسمتي

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أساتذتنا الأكارم ...لدي إستفسار بعد إذنكم ...

_ غير محبذا في فن الرزحة تكرار القوافي في المساجلات الشعرية بين الشعراء كما تعلمنا ؛ولكن إذا ما أشتققنا المفردة سواءا أخذناها كفعل ماضي أو مضارع أو مصدر مثلا ؛يعني حسب وضعيتها في القصيدة ولكن تبقى الكلمة نفسها ؛هل هذا يعتبر "تدويس" أيضا ؟

واافر الشكر على الإيضاح
__________________
أرح يا الله قلباً أبكاه القدر


/
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 25-04-2011, 10:56 AM
الصورة الرمزية أبو مسلم الصلتي
أبو مسلم الصلتي أبو مسلم الصلتي غير متواجد حالياً
باحث في الموروث الشعبي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 7,224

اوسمتي
وسام أجمل الردود درع الإبداع وسام الإداري المميز وسام العطاء الغير محدود وسام الإبداع وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الفرعي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أساتذتنا الأكارم ...لدي إستفسار بعد إذنكم ...

_ غير محبذا في فن الرزحة تكرار القوافي في المساجلات الشعرية بين الشعراء كما تعلمنا ؛ولكن إذا ما أشتققنا المفردة سواءا أخذناها كفعل ماضي أو مضارع أو مصدر مثلا ؛يعني حسب وضعيتها في القصيدة ولكن تبقى الكلمة نفسها ؛هل هذا يعتبر "تدويس" أيضا ؟

واافر الشكر على الإيضاح
نعم يعتبر تدويس عند شعراء الرزحة إذا كررها بنفس المعنى أو مشتقاتها، ويؤخذ على الشاعر الذي يكرر الكلمة على أنه غير قادرأو عاجز عن ابتكار كلمات جديدة في القافية .

أما إذا كرر الكلمة بمعنى مختلف فلا يعتبر تدويس ، ويطلق على ذلك أحيانا فن أبو كلمة .

لك الشكر والتقدير
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ...
فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك !
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 30-04-2011, 11:20 AM
الصورة الرمزية فاطمة الفرعي
فاطمة الفرعي فاطمة الفرعي غير متواجد حالياً
مشرفة الشعر الشعبي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 1,164

اوسمتي

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛؛؛

الأساتذة الكرام ؛لدي إستفسار ؛يتبع فن الرزحة

هل يشترط من خلال مساجلات أن يكون الختام أو الوداع من قبل الشخص الذي إبتدى المساجلة أم أنه يصح لأي شاعر من المشاركين صياغة الختام ؟؟؟

وافر الشكر للتوضيح
__________________
أرح يا الله قلباً أبكاه القدر


/
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-10-2011, 08:06 AM
الصورة الرمزية عامرالناعبي
عامرالناعبي عامرالناعبي غير متواجد حالياً
مشرف الموروث الشعبي والتراث
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 2,649

اوسمتي

Thumbs up

في البداية اود ان اتوجه بالشكر الجزيل للأخ الشاعر/ مبارك بن مسلّم السلطي
على تفضله بالإجابة على الأسلة المتعلقة بالشعر الشعبي .

ولكن احب ان اضيف فرق آخر بين شعر الميدان وشعر الرزحة حيث ان شعر الرزحة
لايقبل تكرار الكلمات في سياق نص القصيدة وإذا حصل هذا التكرار فهو يعتبر عجز من الشاعر
ويسمى هذا التكرار ( تدويس )

وشكرا ولك مني الف تحية وتقدير،،،،،،،،،،،،،،
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-10-2011, 10:31 AM
الصورة الرمزية أبو مسلم الصلتي
أبو مسلم الصلتي أبو مسلم الصلتي غير متواجد حالياً
باحث في الموروث الشعبي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 7,224

اوسمتي
وسام أجمل الردود درع الإبداع وسام الإداري المميز وسام العطاء الغير محدود وسام الإبداع وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاشل مشاهدة المشاركة
في البداية اود ان اتوجه بالشكر الجزيل للأخ الشاعر/ مبارك بن مسلّم السلطي
على تفضله بالإجابة على الأسلة المتعلقة بالشعر الشعبي .

ولكن احب ان اضيف فرق آخر بين شعر الميدان وشعر الرزحة حيث ان شعر الرزحة
لايقبل تكرار الكلمات في سياق نص القصيدة وإذا حصل هذا التكرار فهو يعتبر عجز من الشاعر
ويسمى هذا التكرار ( تدويس )

وشكرا ولك مني الف تحية وتقدير،،،،،،،،،،،،،،
شكرا أبو هاشل على مشاركتنا في منتديات السلطنة الأدبية ، والفرق الذي ذكرته صحيح وينطبق ذلك على جميع الفنون إلا إذا كانت الكلمة لها معنى آخر مثال ذلك : ( سيف ) لها عدة معاني منها : اسم شخص أو السيف الحاد أو شاطي البحر ...

بارك الله فيك وكن قريب دائما ...
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ...
فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك !
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-01-2011, 11:30 PM
الصورة الرمزية مريم العلوي
مريم العلوي مريم العلوي غير متواجد حالياً
كاتبة مميزة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1,667
افتراضي

شكراً جزيلا على الموضوع أستاذي
-من خلال تصفحي للقسم وجدت فن اسمه ميدان ابو ريله لكن كل ما كتب عنه انه نوع من فن الميدان
السؤال
هل كل نوع يختلف في صياغته عن الميدان بشكل عام لان قرات ان الميدان لا يتجاوز 6 ابيات في الغالب لكن هذا النوع ابياته كثيرة؟
وممكن تعدد لنا انواع الميدان؟

- هل كل شاعر يستطيع كتابة الميدان؟

-سؤال بعيد قليلا لكن لاحظت من خلال الاطلاع على موروث بلاد الرافدين بان هناك نوع من الفنون تسمى الابوذية ووضعت مثال لها فاريد اعرف هل الابوذية هي نفسها الميدان؟

انا بغابه وعليه ذياب تنحاط
وروحي بالشدايد دوم تنحاط

ويوصفونك دوه على الجرح تنحط
وانا المجروح ليش گطعت بيه
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة مريم العلوي ; 11-01-2011 الساعة 11:33 PM
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-01-2011, 11:20 AM
الصورة الرمزية أبو مسلم الصلتي
أبو مسلم الصلتي أبو مسلم الصلتي غير متواجد حالياً
باحث في الموروث الشعبي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 7,224

اوسمتي
وسام أجمل الردود درع الإبداع وسام الإداري المميز وسام العطاء الغير محدود وسام الإبداع وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

مرحبا بك أختي الفاضلة / مملكة الأحزان

-من خلال تصفحي للقسم وجدت فن اسمه ميدان ابو ريله لكن كل ما كتب عنه انه نوع من فن الميدان
السؤال
س / هل كل نوع يختلف في صياغته عن الميدان بشكل عام لان قرات ان الميدان لا يتجاوز 6 ابيات في الغالب لكن هذا النوع ابياته كثيرة؟

ج/ لايختلف ميدان أبو رجيله أو رييله عن شعر الميدان من حيث الصيغة الوزنية أو القالب الشعري / إنما يختلف عنه من حيث الشكل فقط فيما بين البيتين الأول والأخير فنرى مثلا تكرار شطر صدر البيت الأول في كل قصيدة ميدان أبو رييله وهذا يعتبر كله مغنى أما الأبيات المقابله لها فتكون على نفس قصائد الميدان العادية ذات مغنى ومعنى وتختم قصيدة الميدان أبو رييله ببيت له معنى يختلف عن مغنى البيت الأول ، هذا من جهه وهناك نوع آخر من ميدان أبو رييله يكون التكرار في شطر عجز البيت الأول ويكون النسق مثل ماشرحنا في السابق .
وقصيدة الميدان بشكل عام مثلها كاي قصيدة شعريه يمكن أن تطول أو تقصر حسب رغبة الشاعر وغرضه من القصيدة والمقام الذي يقول فيه القصيدة ولايمكن أن تحدد بأبيات معينه ولكن كلما كانت القصيدة مركزة وقصيرة كانت افضل .

س/ وممكن تعدد لنا انواع الميدان؟
ج / الميدان العادي المألوف / الميدان أبو رييله / الميدان المرضوف بمعنى تكرار اللفظ في القصيدة لأكثر من مرة وأشهر مثال على ذلك قصيدة الشاعر الكبير حافظ بن محمد المسكري رحمه الله ( لاتخلط الهيل بالفلفل )

س/ هل كل شاعر يستطيع كتابة الميدان؟
ج/ ليس كل شاعر يستطيع أن يكتب ميدان ، وليس كل شاعر ميدان له القدره على المحاورة الميدانية المباشرة ، حتى وإن كانت قصائده ممتازه في التأليف والمراسلات فهي غير مباشره .

س/ -سؤال بعيد قليلا لكن لاحظت من خلال الاطلاع على موروث بلاد الرافدين بان هناك نوع من الفنون تسمى الابوذية ووضعت مثال لها فاريد اعرف هل الابوذية هي نفسها الميدان؟

انا بغابه وعليه ذياب تنحاط
وروحي بالشدايد دوم تنحاط
ويوصفونك دوه على الجرح تنحط
وانا المجروح ليش گطعت بيه

ج/ الفرق واضح في الوزن والشكل فالأبوذية غير عن الميدان / وربما ماجعلك تظنين بالتشابه هو اعتمادهما على الجناس التام في الكلمة .

أشكرك كثيرا على هذه الأسئلة القيّمة ، ودمت بألف خير .
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ...
فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك !
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 13-01-2011, 01:48 AM
الصورة الرمزية خليفة الصائغ
خليفة الصائغ خليفة الصائغ غير متواجد حالياً
شاعر
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: صور العفيه
المشاركات: 2,256

اوسمتي

افتراضي

انا بغابه وعليه ذياب تنحاط
وروحي بالشدايد دوم تنحاط
ويوصفونك دوه على الجرح تنحط
وانا المجروح ليش گطعت بيه



اود الاشارة الى الابيات اعلاه التي يطلق عليه الابوذيه في العراق والى تسال الاخت مملكة الاحزان ..

فالابيات اعلاه ليس لها صله بالميدان من حيث التركيبه والوزن ... الا انها شبيهه بفن المسبع وقد سمعت بان العراق لديه هذا النوع من الابيات ولا اعلم ما يطلق عليها .. وباعتقد بالمملكة العربيه السعوديه لديهم نفس الفن ايضا ...

فالابيات المذكورة اعلاه هي على تركيبة ووزن فن المسبع .. وهنا يمكن الاخ الشاعر سعيد المعمري يمكن التحدثه عنها باستفاضه اكثر لما لديه خبره اوسع في هذا المجال







وهذا ما وددت توضيح لا غير
__________________
قالو الشبه مخلوق منه اربعين
...........يا ما بحثنا ومالقينــــا لك شبيه

خليفة الصائغ
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 13-01-2011, 01:55 PM
الصورة الرمزية مريم العلوي
مريم العلوي مريم العلوي غير متواجد حالياً
كاتبة مميزة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1,667
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصائغ مشاهدة المشاركة
انا بغابه وعليه ذياب تنحاط

وروحي بالشدايد دوم تنحاط
ويوصفونك دوه على الجرح تنحط
وانا المجروح ليش گطعت بيه


اود الاشارة الى الابيات اعلاه التي يطلق عليه الابوذيه في العراق والى تسال الاخت مملكة الاحزان ..

فالابيات اعلاه ليس لها صله بالميدان من حيث التركيبه والوزن ... الا انها شبيهه بفن المسبع وقد سمعت بان العراق لديه هذا النوع من الابيات ولا اعلم ما يطلق عليها .. وباعتقد بالمملكة العربيه السعوديه لديهم نفس الفن ايضا ...

فالابيات المذكورة اعلاه هي على تركيبة ووزن فن المسبع .. وهنا يمكن الاخ الشاعر سعيد المعمري يمكن التحدثه عنها باستفاضه اكثر لما لديه خبره اوسع في هذا المجال








وهذا ما وددت توضيح لا غير
اشكرك اخي الصائغ على المداخله وننتظر الاخ المعمري ليفيدنا
بس على حسب الكلام الي اضفته اريد اسالك
هل فن المسبع من شروطه انه يكون على تفعيلة البحر الوافر؟
كذلك ان الابوذية شرط من شروطها تنتهي بحرف الهاء المهمل مسبوق بياء مشدده لكن لاحظت لا يشترط ذلك فالمسبع؟
__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:53 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية