روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     كفيف [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     ذكرى شاعرة في ربيع العمر [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     شوقان [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     جناح الخير [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     عودة حميدة نتمناها للجميع [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,475ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,733ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 7,995
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,440عدد الضغطات : 52,214عدد الضغطات : 52,320

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > الموروث الشعبي والتراث > الموروث الشعبي والتراث (المنقول)

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-07-2010, 10:59 AM
الصورة الرمزية خميس المويتي
خميس المويتي خميس المويتي غير متواجد حالياً
مستشار الموروث الشعبي والتراث
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 553

اوسمتي

افتراضي معاني المفردات المتعارف عليها عند أهل الابل



معاني المفردات المتعارف عليها عند أهل الابل


الجمّال
هو الشخص الذي يقوم بتحميل الأغراض على الهجن وينقله من مكان إلى آخر، وتكون هذه الابل ملكاً له.

المستكري
هو الشخص الذي يستأجر الهجن من صاحبها لأجل نقل الأغراض.

الطناف
هو الشخص الذي يستأجر لرعي الهجن.

المضمر
هو الذي يروض أو يدرب الهجن من أجل السباق وكل واحد يتميز بخبرته الخاصة.

الركبي أو الراكب
هو الذي يمتطي الناقة أثناء السباق وعادة ما يكون من صغار السن.

القليصة
الناقة التي يدرب بها الهجن الصغيرة وتعلمها السباق والميدان والتدريب ويربط فيها أكثر من ناقة يقال (فلان شابج بوشه) وعندما يكون هناك عدة هجن لم تستطع الفوز في السباق يقال ( بوش فلان قلايص).

الحيد
الجمل القوي الذي بلغ سن التلقيح.

الزمول
عدد من الفحول أو الجمال.

البازل
الجمل القوي الذي بالغ السن.

الحايم
الهجن التي تدور حول المورد وهي عطشانة ولم تجد من يسقيها.

وجهت
أي أقبلت الإبل على المورد وذلك لشرب الماء.

عللت
أي عاودت الشرب مرة ثانية.

صدرت
أي غادرت موضع الشرب.

العطين
المكان الذي تقضي فيه الهجن القيلولة وخاصة عندما يكون قريب من مصدر الشرب.

الفاطر
الناقة التي يفوق عمرها من عشر سنوات وما فوق.

الرغد أو الرغايد
الهجن التي تترك في المرعى بدون راعي أو طناف.

تشول
بمعنى ترفع ذيلها إلى الأعلى وهو نوعان إما خوفاً من العصى أو رغبة في البعير (للتلقيح). أما الشولان الغريب قد يكون بسبب مرض أو حسد ويمكن للناقة تشول بعد التلقيح وذلك دليل على عدم الرغبة في البعير وصادق حملها.

ميسره
أي ترغب في البعير (للتلقيح).

تكرف
أي تشم بولها (الوزر).


عشرى
أي حامل (لاقحة).

كسرت
بمعنى سقط حملها قبل انقضاء أربعة أشهر من التلقيح.

اختلت
بمعنى سقط حملها بعد انقضاء أربعة أشهر من التلقيح.


موّتت
بمعنى سقط أو خرج ولدها ميتاً.

تجر
أي أكملت حول من الحمل وهي في الأيام الأخيرة وفي هذه الحالة يكون صاحبها يترقب ولادتها.

مدني
أي ولادتها قريبة.

اشولت
أي ولدت الناقة ويقال ( مشوله ناقة فلان ).

الحايل
الناقة التي أكملت الحول الثاني ولم تلقح أي لم تحمل.

الكاسب
الناقة التي تلقح من المرعى ولا يعرف من أي سلالة.

المشمول
يعني الناقة التي يفطم عنها ولدها ويعمل لها شمال.

المنيحة
الناقة التي تمنحها لغيرك أي تعطيه يأخذ لبنها وبعد ذلك يعيدها إليك.

ركض العرضة
هو ركض تقليدي ويسمى (ركض الحشمه) تنطلق فيه ناقتان بحيث تكونان متوازيتين إلى خط النهاية وهذا السباق ليس فيه جوائز. ( ويقال اصلب على خواك.)

ركض السباق (الشارة)
هو السباق الذي يكون فيه المنافسة لأجل الفوز وكسب الجائزة ( ويقال الجيدة تطلعها يدها).

العزيب
هو منزل أهل البادية ويصنع من الشعر الأسود ويعرف (بالفلي).

المناخ
المكان الذي يعتاد فيه صاحب الهجن المبيت أو الاستراحة أثناء السفر.

العزبة
وهي المكان الذي توضع فيه الهجن بصفة دائمة وغالباً ما يكون بعيداً عن العمران.

ونوّخ
لها عدة معاني أولاً نوّخ الناقة لأجل التلقيح ثانيا نوّخ ناقتك أي جلسها (بركها) على الأرض.

تفحيم
أي التوقف عن السير من أجل الاستراحة أو المبيت.

يسمّح
بمعنى يعلم الهجن الصغيرة مكان السباق للتعرف على معالمه.

المركاض
ميدان السباق ويسمى حاليا دورة الريس .

محراق
يعني لا تحتاج للعصى أثناء المسير.

طافوره
أي خايفة ومجنونة.

الصعبا أو الصعاب
يصعب التعامل معها و تكون قوية وتسير حسب رأيها.

الخراء أو الحطاء
وهي الناقة التي تكون مؤخرتها نازلة للأسفل.

العقلاء
وهي الناقة التي عرقوبها قصير وداخل على الداخل.

السركاء
وهي الناقة التي تكون أثناء المشي حركة أرجلها ناحية الخارج.

الخويي
وهي الناقة التي تكون أرجلها أثناء المشي ترمي بها على الداخل.

الخطلاء
وهي الناقة التي تكون يدها أثناء السير تلوح بها على الخارج.

الخريش والجرباء
وهو نوع من الأمراض التي تصيب الناقة، وهو نوع من الطسش مصحوباً بقلة في العقل والناقة الخريش تكون صعبة المراس لا يمكن السيطرة عليها ، ويقال لمن يراد أن يقلل من شأنه بين أهل الهجن قيد الجرباء وخطام الخريش.

اعقلها
بمعنى أربط يد الناقة بالحبل وهي مثنايه من الركبة على الفخذ.

ارصغها
بمعنى اربط الناقة من يدها.

اخطمها
بمعنى ضع الخطام في رأس الناقة.

اخزمها
أي اثقب انف الناقة من الجانب الأيسر.

غشيش
بمعنى الناقة التي تأكل ولا تسمن.

الهارم
الناقة التي تصاب بالإسهال ، ويعد ذلك بسبب أكل الناقة لعشبة تسمى (هرم).


__________________
الطير يرحل وين ميروح :: ميشوف راحه غير فالعش

كاتم همومه مول ميبوح :: عكس البشر ما يعرف الغش

ابن البشر يلقاك بفروح :: ولن غبت عنه بناب ينهش

روّح وداد الروح بالروح :: والطل ما يخصب ولو رش
رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:40 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية