|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
| التسجيل | التعليمـــات | قائمة الأعضاء | المجموعات الإجتماعية | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
16-06-2013, 11:08 PM
|
||||
|
||||
المغرور
المغرور ما اراك يا مغــرور الا مـوضع الــــشــفقة ٌٌٌٌ لم تــــستبن بعد بأن الكبر ملعـــون غارق في ظــلمات الغوى والناس منطلقة ٌٌٌٌ نحو المكارم سـعيها والرب في العون لم تســـتطع كـــسر القيود تلين تـــتواضع ٌٌٌٌ أخطأت في تفسير نقصك أقنعك دون قد اودعك تفخيم نفــسك خـــارج الواقــع ٌٌٌٌ ذلّتت مكانتك غرورك مكسبه الهون تفرح إذا زكاك معتوه نفاق بل وتتفاخر ٌٌٌٌ و أنت جرابٌ فارغ لا سيف مسنون مرآك يــذهل أعـينا و يــحيـر الناظر ٌٌٌٌ يـــوم التصادم تــخذل الســَّـياف وتخون مـا هـذه إلا أنـانــية مــبغوضـة مـجــة ٌٌٌٌ إفراط في حـق الورى وشــكوك وظـنون بل عـقـدة مدفــونــة وأعصاب مرتجة ٌٌٌٌ أوشـــيطنة مـستأصـلــة في قـلب مسكون هذا قضــاء الوهـاب عدل حكمه فينا ٌٌٌٌ الـناس اجـناس ولـيس الفــضـل بالـلــــون البعض يـتبع سـنة وكـتاب يـهديـنا ٌٌٌٌ و البـعض يـعبـد رغبته في نشـاط و سكون و اذا نصــحـنا مـسرفا ابدى لنا بغضا ٌٌٌٌ و كـــأنــنا اعـــــداء نـتـربـص بـه مـــــنون و اذا ســـألــنا الله يــهـدى ثار وانقض ٌٌٌٌ اشـبعـنا ســـبا و افـتـخـر بفسوق و مجون يزداد غـطـرســـة ولفـظ الفحش من فيه ٌٌٌٌ ســـــهل بســـــــيط هكذا من غير مكــــنون يــركـن الى رفقــاء ســـــوء مــا رعـــو فيه ٌٌٌٌ الا و لا ذمـــة وعـــنه الــرشـــد ينـحــــــــون تحـفـــل مـجالـسه بـــكل قـتات نــمام ٌٌٌٌ مـا يـــردعــــه خلـق حــسن او عقــل مـــوزون لا يـــرعــوي لا يــتقــي في جهل متنام ٌٌٌٌ و ســنــين عــمــره تنــقـضــي في غــل مدفون معـجـب بنفسه يحسب أنه كــامــل تــام ٌٌٌٌ لا عـيب فـيه و لا نـــقـــيصـــــة أو مـا دون هـذا العـمـى المـطبق مـحال معـــاه إفـهــام ٌٌٌٌ إلا بـحــالــقـة كــمـــا حــــــلَّ بــقــــــارون والـخــتم صـليــنا على الـمخــتار من مضر ٌٌٌٌ حــاز الفـــضائــل كـلــها صــادق ومـــأمــون والأهـــل فــالأصــحاب أتبـعهم على أثــــر ٌٌٌٌ منـهـــاجـهـــم هـــادي إلى جنــــات وعــــــيون التعديل الأخير تم بواسطة ناجى جوهر ; 23-06-2013 الساعة 10:55 PM سبب آخر: املاء 
|
|
#2
16-06-2013, 11:27 PM
|
||||
|
||||
|
أخي العزيز ناجي جوهر مفردات تعبّر عن نفسها في وصف المغرور أبدعت في الوصف و التصوير فقط.. اسمح لي بنقل القصيدة إلى القسم المناسب و هو قسم الشعر الفصيح وفّقك الله
__________________
. . لو مرّني اسمك تغازلني الحروف ـــــــــــــــــــــــــــــــــ تشرق شموس العزّ من عالي سماي لنّي على ما قيل بك أحيا و أشوف ـــــــــــــــــــــــــــــــــ يا حظّ عيني فيك لا صرتي معاي . .
|
|
#4
16-06-2013, 11:41 PM
|
||||
|
||||
|
رسالة سامية راقية ..
وعبارات وألفاظ شاعرية تكشف عن مراس ومران في ساحة الشعر والأدب .. هناك خلل جزئي في وزن الأبيات، مثلا: لم تستبن بعد بأن الكبر ملعون .. الخلل الجزئي هنا في حرف واحد، وهو الباء .. لو قلت: أن الكبر ، كان شطرًا سليما „ عدت عليها مرتين .. رسائل متقنة الصياغة موقوف عليها وقوفًا جديا .. دمت
__________________
: : اللهم رحماك بالمستضعفين في بلاد الشام.. وا غَوْثاهـ : :
|
|
#6
16-06-2013, 11:55 PM
|
||||
|
||||
|
شرفك الله وسلّم رأسك ..
(:
__________________
: : اللهم رحماك بالمستضعفين في بلاد الشام.. وا غَوْثاهـ : :
|
|
#7
17-06-2013, 01:53 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أخي العزيز ناجي جوهر : سأقتبس فقط بيتي القصيدة الأول والثـــاني لأتجلى بروعة اللحن والوزن والشــاعرية .. لم أقتبس جل النص ، لكي يبقى جميلا عذبا أراك تكتب في كل فن أخي ناجـــــــــــي ف ما شاء الله !! مرورنا على كل نص لشاعر مثلك لا بد وأن يستوقفنا ولكن هل لاحظت أن الوزن قد استمر في القصيدة كلها على بحر واحد وتفعيلات متوازية ؟ وهل لاحظت الموسيقى الخارجية في النص متزنة أم فيها بعض الاضطراب كالقافية مثلا ؟ أخي العزيز لا أتعدى على مشرفي القسم ، ولا أمر دون أن أستفسر فمثلك له قلب نابض بالنقاء . وكما أشار أخي يوسف الكمالي فعلا وحسب ما ذكر يكون ذلك من تفعيلات بحر البسيط في الجزء المشار إليه ، فهل استمر الوزن للبحر ذاته واستقامت القافية دون إقواء ؟ القافية قد نغض عنها الطرف إن كنت مضطرا لتسكين حرف الروي ، كي لا نقع في الإقواء .. لكنني بررت ذلك باضطرارك إلى التسكين الذي يجبرنا على أن نغض الطرف عن الجزء الأول من الموسيقى الخارجية وهو القافية ، ويبقى الوزن بصدرك الواسع وقلبك الناصع ، ومرونتك في قبول النقد أفدنا لنستفيد أخي المبدع ............. لك احترامي
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر التعديل الأخير تم بواسطة خليل عفيفي ; 17-06-2013 الساعة 07:30 AM
|
|
#8
17-06-2013, 08:08 AM
|
||||
|
||||
|
أخي الغالي ناجي جوهر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعجبني القصيدة التي تتناول موضوعاً كالغرور الذي بات جلياً أمامنا ....... استمتعت كثيرا بقراءتها واستفدت أكثر من حكمها البليغة بارك الله فيك أيها الأصيل تابع التألق مع المشرفين والأستاذ خليل ولا تحرمنا طلتك الرائعة .. لأننا بـ إنتظار جديدك دائما تحياتي وأشواقي الدائمه
|
|
#9
17-06-2013, 11:55 PM
|
||||
|
||||
|
رد
السلام عليكم أستاذ / خليل عفيفي ما فتئت أستاذنا الكريم تدفعنا للبحث والتعمق في خزائن كنوز لغة القرآن الكريم فجزاك الله عنا كل خير وبعد أخي العزيز : فإني قد أعتمدت : مستفعلن مستفعلن مستفعلن فعول ++ مستفعلن مستفعلن مستفعلن فعلن من قوالب الرجز كبحر بنيت عليه الأبيات وبناء على ملاحظة الأستاذ / يوسف الكمالي وملاحظاتكم أستاذ / خليل عفيفي فقد بحثت مطولا في عيوب القوافي والإيقاع فخرجت بنتائج أذهلتني و آمل أن تسعدكم و أن يستفيد منها الأخوات والأخوة الشعراء وقد لخصتها في هذه المقالة المقتبسة من عدّة مقالات ونصوص نقدية : { النظم أضيق من النثر فاغتفرت فيه أشياء كثيرة لا يغتفر مثلها في النثر ولايسوغ وتلك الأشياء متفاوتة بعضها أخف من بعض كالتقديم والتأخير والقلب في حروف الكلمة والحذف وتنوين المنادى المبنيّ و مد المقصور و قصر الممدود وإشباع الحركة فينشأ عنها حرف مد من جنسها و ترخيم غير المنادى مما يصلح للنداء و ترك تنوين المنصرف و تخفيف المشدد في القوافي و قطع همزة الوصل و وصل همزة القطع و فك المدغم و تقديم المعطوف فارتكاب الشاعر بسببِ انشغاله بموسيقا الشِّعر وأنغام القوافي شيئا مما ذكر أو نحوه ضرورة لا يسمى لحنا لأن اللحن إنما هو ما لا وجه له في العربية إذ لم تستعمله العرب ولا قيس على ما استعملته وهذه الضرائر قد استعملتها العرب، فهي جارية على نهج أشعارهم موجودة في بليغ كلامهم، فلا تسمى لحناً ولا فرق في ذلك بين القافية وغيرها وإنما تخالف القافية غيرها من أجزاء البيت في أمور ليس مرجعها اللحن كالسناد والإقواء والإبطاء والتضمين وغير ذلك من عيوب القوافي . والتنوّع الإيقاعيّ في أوزان الشعر العربي والظواهر التي تعمل على إحداثه داخلَ القصيدة الواحدة بل داخلَ البيت الواحد، ينفي عن شعرنا العربي صفةَ الرّتابةِ والإمْلال التي يتّهمونه بها. و من ظواهره الزّحاف (أوالتغيّر العارض الذي يقع على التفاعيل) وأثره في ثراء موسيقى الشعر وغناها ودوره العظيم في إحداث التنوّع الإيقاعي ألا وهو تداخل الوزن مع سواه تداخلاً لا يؤثر في إيقاعه باضطراب أو خلل وزني. ومثلَ هذا التداخل ليس خَلْطاً بين الأوزان، يقع فيه الشاعر كما يظنّ ولكنه خاصيةٌ مهمّة من خصائص الإيقاع في الشعر العربي يتحقّق بها نوعٌ من التباين الإيقاعي داخل الوزن الواحد، يعمل على إثرائه ويزيده حياةً وحيوية، ويكسر حدّة التماثل التام بين أبيات وشطور القصيدة الواحدة وقد أشار العروضيون إلى بعض أشكال هذا التداخل على أنه نوع من تشابه البحور، فأشاروا إلى تشابه الكامل والرجز والكامل والسريع، والهزج ومجزوء الوافر. إلاّ أنّ ظاهرةَ التداخل هذه تمتدّ في عُمْقِ الأوزان المختلفة، لتشملَ معظمَ بحور الشعر العربي إنْ لم يكن في تامِّها ففي مجزوءاتها. إلا أن الإقواء لا يعد من الضرورات بل من عيوب الشعر } إنتهى والخلاف في كونه عيبا نحويا أم موسيقيا لا زال قائما والإقواء موجود في روي البيت الأول فقط فجزاك الله عني كل خير أستاذ / خليل عفيفي وتقبّل تحياتـــي
|
|
#10
18-06-2013, 12:05 AM
|
||||
|
||||
|
ردّ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إنه لشرف كبير أن أحظى بدعمكم وإقتراحاتكم وملاحظاتكم عاجز عن الشكر أخي العزيز / سالم الوشاحي تقبّل تحياتـــــي
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
