|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
25-04-2012, 08:55 AM
|
||||
|
||||
جاسم ,
أيها العذب الجميل الأنيق الحاضر بكل صفات الجمال , ما زلت حاضر بأطروحاتك الانيقة راقني بوحك استاذي
__________________
"الصمت لا يعني القبول دائماً ! أحياناً يعني اننا قد تعبنا من التفسير لـ اناس لا تفهم  )"(.. ) " نـــــورس عمــــان " مدونـــــتي / فضفــــضة روح , |
|
#2
25-04-2012, 07:56 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
زدت الحليب سكرا بمرورك كن بالقرب
__________________
أَكَاد عَنِّي بِشِعْرِي أَخْتَفِي عَجَبا = وَكَانَ قَمَع ُشُعَوُري مِنْهُمُ الْطَّرَبَا بقلميحَسْبِي إِلَهِي وَدِيْنِي وَالْنَّبِيُّ هُنَا = وَفِي غَد نَنْشِرُ الْمَحْفُوْظَ وَالْكُتُبَا ضياء القوافي من كلماتي وأداء الإذاعي أ.هلال الهلالي وأ.الهشامية https://www.youtube.com/watch?v=Xjq3TOS5O8g |
|
#3
25-04-2012, 09:26 AM
|
||||
|
||||
|
اخي العزيز جاسم القرطوبي كلمات ومفردات في غاية الجمال والابداع تسلم على هذا النص الجميل وننتظر ابداعك الطيب هنا مبدع اخي وتقبل تحياتي
__________________
 |
|
#4
25-04-2012, 07:57 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
تسلم على المرور وباقات التحايا النيرات لأنجم مرورك شكرا لتواجدك
__________________
أَكَاد عَنِّي بِشِعْرِي أَخْتَفِي عَجَبا = وَكَانَ قَمَع ُشُعَوُري مِنْهُمُ الْطَّرَبَا بقلميحَسْبِي إِلَهِي وَدِيْنِي وَالْنَّبِيُّ هُنَا = وَفِي غَد نَنْشِرُ الْمَحْفُوْظَ وَالْكُتُبَا ضياء القوافي من كلماتي وأداء الإذاعي أ.هلال الهلالي وأ.الهشامية https://www.youtube.com/watch?v=Xjq3TOS5O8g |
|
#5
25-04-2012, 02:11 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أخي جاسم القرطوبي سلامات قصيدة من أجمل ما قرأت في شعر التفعيلة على بحر الكامل فلله در الشاعرية !! حقيقة استوقفتني مجموعة من الملاحظات ، وأردت أن أستفسر منك حولها : هنا : وسرقتُــنا منَّا كيف اتصلت تاء المتكلم مع نا المتكلمين ، حيث أن التاء مضمومة ..؟ أما إن كان المقصود (سِرقَتُنا ) مصدر السرقة : فهنا تكون تفعيلة بحر الوافر : وسرقتنا مفاعلتن فخلى من الإنسان ِ يا ستَّ النِّسا إنساني هنا خلى ؟ بهذا الشكل كما يقرؤها المتلقي سيضطر لأن يشدد اللام ليقرأها هكذا : خلّى يخلي ..... فيكون هناك كسر أما إن قصدت معنى الخلو فوجب أن تكون : خلا لأن مضارعها يخلو أي أن الألف منقلبة عن واو وليست عن ياء ,,, فعزفتِ سيِّدتي لفرقتنا كوتر ِ كمان ِ أرجوك لا .. لا تقلقي كيف نقرأ هنا وتر كمان هل تقصد أنها بتسكين التاء ؟ يا جارة القمر الرءوم وعانقيني عانقي أعتقد أن كلمة الرؤوم تكتب بهذه الصورة أجمل.. فالهمزة مضمومة يناسبها أن تكتب على واو ، والرأي رأيك والعذر إن كان مروري ثقيلا وفقك الله
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر |
|
#6
25-04-2012, 08:12 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وشكرا لمرورك العذب وبالعكس لا إثقال فلستُ هنا أبحث عن مدح واطراء وإنما أتعلم من الجميع فمنهومان لا يشبعان ومنهوم العلم أولى معك الحق في كلمتي خلا والرؤوم وسبق مني بل خطأ وابتعادا عن الصواب سَرَقْتُنا سرق فعل ماضي وتاء الفاعل ونا المفعولين ، فهناك ضمائر أربعة أن اتصلت بالفعل اعتبرت مفعولا به ومنها نا المفعولين كما درستُ عند شيخي مثل كرمتني ياء المتكلم هنا مفعولا به ، كرمتنا والناء هنا نا المفعولين . والمعنى أنني وهي كنا في حالة اصطلام روحين حلاَّ بدنا لا يفرق بيني وبينها فأصبحت اللص الشريف وسرقتُ ذاتي و ذاتها من اندماج روحينا . فلا كسر سيدي الفاضل وسرقتنا متفاعلن كوتر كمان أخذتها من كلمة وتر كما قال شيخي في بيت رثائه لشيخه : إني وترت بسيف من الرجال غدا ،، وقصدت كوتر كمان أي كقطع كمان أي أوتاره وليس من الأوتار
__________________
أَكَاد عَنِّي بِشِعْرِي أَخْتَفِي عَجَبا = وَكَانَ قَمَع ُشُعَوُري مِنْهُمُ الْطَّرَبَا بقلميحَسْبِي إِلَهِي وَدِيْنِي وَالْنَّبِيُّ هُنَا = وَفِي غَد نَنْشِرُ الْمَحْفُوْظَ وَالْكُتُبَا ضياء القوافي من كلماتي وأداء الإذاعي أ.هلال الهلالي وأ.الهشامية https://www.youtube.com/watch?v=Xjq3TOS5O8g |
|
#7
25-04-2012, 09:06 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أخي العزيز : الأستاذ جاسم القرطوبي ، بارك الله لك ، وعليك .. وأعتذر من مشرفي القسم ، فقد يكون تعديا على حقوقهم ، فمنهم العذر ، وتحيتي لك ولشيخك : شيخنا الجليل ..... كرّمْتَني وأكرمْتَني ، وقابلتَني ، وسرقتَني ،،،،،،،،،،،،،،،،،، هنا كما تلاحظ أن التاء في هذه الكلمات جميعها تاء المخاطب وليست تاء المتكلم.. بينما كما وردت في قصيدتك جاءت كالتالي : سرقْتُنا ، فنوع التاء هنا تاء المتكلم لأن الفرق بين تاء المتكلم وتاء المخاطب يكمن في حركة التاء ... كتبتُ : تاء المتكلم كتبتَ تاء المخاطب ، وهذا ما قصدته سيدي ..... أليس كذلك ؟ وأما بالنسبة لسرقتنا أيضا كما أوضحت لك : وإلا لم أبديت رأيي؟ وسرقتنا : متفاعلن لم نختلف فقد أوضحت لك في ردي السابق ، وعند قراءتها كالتالي تتغير وسِرقَتُنا هنا تأتي مفاعلتن كما استفسرت منك إن كانت مصدرا وكلامي واضح هناك .. وأما كلمة وترت في قول شيخك : لرثاء الشيخ محمد بن عبدالرب النظاري لشيخه الشيخ سيف بن ناشر كما ورد على لسانك في سبلة عمان هنا تحديدا : http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=491311 وكما قال شيخك : إني وترت بسيف في الرجال غدا **كالجيش ينقض ملق ٍ كامل العهد من البحر البسيط ، كيف نقرأ كلمة (وتر) هنا ؟ ليكون الشطر : مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن ؟ أو مستفعلن فعلن مستفعلن فعلن كصورة فرعية لتفعيلة : فاعلن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!! فقارن بينها ، وبين كلمة (وتر) كمان .. كما وردت في نصك ؟ بالتأكيد جاءت ساكنة لتفيد معنى الوِتر كما في لغة نجد ، أو الوَتر كما في لغة الحجاز أو : كما قرأَ حمزة والكسائي : والوتِر، بالكسر. وقرأَ عاصم ونافع وابن كثير وأَبو عمرو وابن عامر: والوَتر، بالفتح، وهما لغتان معروفتان. تحيتي لك ولشيخك .... وبارك الله لك وعليك ،،،،،،، بالمناسبة القصيدة وضعت خطأ في قسم النثر ، هل لاحظت ذلك ؟
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر التعديل الأخير تم بواسطة خليل عفيفي ; 25-04-2012 الساعة 09:14 PM |
|
#8
25-04-2012, 09:30 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بالنسبة لقولي : ((وسرقتنا )) صائبة المبنى والمعنى وليس فيها أي خلل لا وزنا ولا معنى ً فهي ليست بكسر السين وإنما بفتحه مكونة من سرق فعل ماض وتاء الفاعل ونا المفعولين وكنت في حوار مع الشاعر المصري الصديق أحمد حسن وسألته هل من مانع من اجتماع تاء الفاعل مع نا المفعولين؟ فقال : لا مانع . ودعني أسألك الآن أستاذي الكريم : هل هناك من مانع من اجتماع تاء الفاعل مع نا المفعولين؟ فأنت في ردك الأول لم تقرأها كما كتبتها فعقبت عليك بردٍّ ومعنى . بالنسبة لقصيدة مولاي وسيدي الأستاذ الدكتور محمد عبدالرب النظاري عضو هيئة كبار العلماء بدبي فلم أتطرق لوزن القصيدة وإنما لكلمة وُتِرْتُ معنىً من القطع وليس من الوتر صلاة الوتر وهو ما ذهب إليه الائمة الذين ذكرتهم في تقريرك أستاذي الكريم .
__________________
أَكَاد عَنِّي بِشِعْرِي أَخْتَفِي عَجَبا = وَكَانَ قَمَع ُشُعَوُري مِنْهُمُ الْطَّرَبَا بقلميحَسْبِي إِلَهِي وَدِيْنِي وَالْنَّبِيُّ هُنَا = وَفِي غَد نَنْشِرُ الْمَحْفُوْظَ وَالْكُتُبَا ضياء القوافي من كلماتي وأداء الإذاعي أ.هلال الهلالي وأ.الهشامية https://www.youtube.com/watch?v=Xjq3TOS5O8g |
|
#10
25-04-2012, 09:08 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
دمتي زهرا وزيزفون أذكى من الريحان
__________________
أَكَاد عَنِّي بِشِعْرِي أَخْتَفِي عَجَبا = وَكَانَ قَمَع ُشُعَوُري مِنْهُمُ الْطَّرَبَا بقلميحَسْبِي إِلَهِي وَدِيْنِي وَالْنَّبِيُّ هُنَا = وَفِي غَد نَنْشِرُ الْمَحْفُوْظَ وَالْكُتُبَا ضياء القوافي من كلماتي وأداء الإذاعي أ.هلال الهلالي وأ.الهشامية https://www.youtube.com/watch?v=Xjq3TOS5O8g |
|
|
|
 |
 |
العرض المتطور
