روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     كفيف [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     ذكرى شاعرة في ربيع العمر [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     شوقان [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     جناح الخير [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     عودة حميدة نتمناها للجميع [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,475ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,733ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 7,978
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,440عدد الضغطات : 52,213عدد الضغطات : 52,320

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > النقد والكتابات الأدبية والسينمائية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 13-12-2011, 09:15 PM
الصورة الرمزية فهد مبارك
فهد مبارك فهد مبارك غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,479

اوسمتي

افتراضي تأثر الشعر الشعبي العماني بالشعر النبطي في منطقة الخليج




إن ما يدور اليوم في الساحة الشعرية الشعبية العمانية المعاصرة من تعاطٍ مع الشعر النبطي في منطقة الخليج بشكل عام يجعلنا نتريّث قليلاً ؛ حتى نقف على العوامل والأسباب التي خلقت هذا الوضع ،. وليست المشكلة في التعاطي مع الشعر النبطي ، فهنالك كثير من الشعراء العمانيين أبدعوا وابتكروا في اللغة والصور الشعرية ، المشكلة هنا تكمن في تقليد كثير من الشعراء العمانيين المعاصرين الشعر النبطي في منطقة الخليج خارج إطار الهوية العمانية .
وإذا أردنا الاقتراب أكثر من العوامل المسببة لتأثر الشاعر العماني سوف نجدها كثيرة ، ولكن يجب الاعتراف أولا أن وجود مستوى فني راقٍ جداً في اللغة النبطية لها تراكم عقود من الزمن استطاعت أن تغطي على الفنيات الأخرى الموجودة في الشعر الشعبي العماني ، ثم حملة التسويق المركزة جداً التي أدت إلى أن الشعر النبطي يكون البديل للأشكال الشعرية العمانية كل هذا من الأسباب الرئيسية التي تأثر بها الشاعر العماني في لحظة غياب التجديد والابتكار في أشكال الشعر الشعبي العماني ، جعلته يلتفت وبكل قوة إلى القصيدة النبطية التي يرى فيها ، كإضافة ، جواز عبور للشهرة والعائد المادي في غياب الإعلام العماني والاهتمام الرسمي والتكريم المادي المحرز في المسابقات المحلية . هذا الوضع أوصل الشاعر إلى التخلي عن كثير من مفردات بيئته وتبنيه قاموس خارج البيئة واستخدام أساليب طرح تبتعد كثيرا وتطمس هوية الشعر العماني . وهنا يجب توضيح أن الجيل له مسؤولياته في تجديد أشكال الموروث الشعري الذي طُمس وتم تغييبه إلا في عملية تكرار نفس الشكل ، ولذلك تم تحميل المؤسسة الرسمية وأصحاب المقاربات النقدية والموجهين للساحة الشعرية المسؤولية ، وهذا الوضع خلق سخط كثير من الشعراء الذين هم في الأساس من يخلق التغيير وبعد ذلك يأتي دور المؤسسة الرسمية والمقاربات النقدية في عملية الحراك الثقافي .
الشاعر العماني وجد الكثير من الضغوط التي يجب أن ينفذها حتى يستطيع أن يكوّن لنفسه اسما بين الشعراء ، فأصبح الشاعر يفكر في الوصول خارج إطار المحلية ، هنا كان يجب أن ينصاع لما استلطفه المتلقي / الجمهور الذي تُمتعه القصيدة النبطية لوجود اللغة المبتكرة والصورة الشعرية التي تخلق الدهشة ، ولأن الإعلام الخليجي والمسابقات والمحكّمين الذين ينتمون إلى المدرسة الجمالية في القصيدة النبطية والمواقع الشعرية الإلكترونية كلها شكّلت عاملا مساعدا. ونتيجة للتراكم الذي تكوّن من خلال معطيات الشعر النبطي لغة وصورا شعرية ، حاول الشاعر التعبير عن ذاته وتجاربه ضمن إطار الشكل النبطي فأعاد إنتاج هذا التراكم وبالتالي قام يكرر نفسه في حالة اللاوعي عند كتابة النصوص الشعرية .
إن إشكالية التأصيل هي التي يعاني منها الشعر المتداول في الساحة الشعرية العمانية ، حيث لا وجود لهمّ أدبي لتأسيس مشروع شعريّ متكامل يمكنه أن يكوّن حضورا على مستوى المنطقة ، لذلك نشاهد نصوصا هنا وهناك متناثرة ومتأثرة بين التقليد والإبداع ، وهنا تم رسم ملامح إبستمولوجية مشتركة خليجية ولم تظهر ملامح الهوية العمانية إلا على نطاق ضيّق على المستوى الأنثروبولوجي .
إذن لا وجود لمدرسة شعرية ولا وجود لمدرسة نقدية لأن همّ التأسيس والمنهجية والتكرار المستمر والاشتغال على ذلك مغيّب . يجب أن يقف الجيل وقفة يمنح فيها نفسه الفرصة لمسألة التأصيل والابتكار والإيمان بالتغيير ، الحاجة هنا إلى وجود دراسات وبحوث ونقّاد وشعراء يساورهم همّ الاشتغال على الموروث الشعري وعلى تجديده شكلا ومضمونا ولن يضير ذلك شيئا بل سوف يساعد على وجود مدرسة شعرية عمانية ذات أصالة وملامح من المكان والإنسان ،إذن لا بدّ من وجود مشروع شعري متكامل, فالبداية فردية دائما ولكن النهاية جماعية بالتأكيد مما يفضي إلى تأسيس رؤية شعرية معاصرة ومواكبة للرؤية النبطية ، ودائما التطلع هو الأساس للاقتراب من ملامح الهوية .

التعديل الأخير تم بواسطة خليل عفيفي ; 20-12-2011 الساعة 07:42 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 13-12-2011, 09:22 PM
الصورة الرمزية خليل عفيفي
خليل عفيفي خليل عفيفي غير متواجد حالياً
مستشار وعضو مجلس الاداره
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: في الجزيرة العربية مع شعراء النبط
المشاركات: 5,183

اوسمتي

افتراضي

أخي الأستاذ فهد مبارك
بعد التحية
كم نحن بحاجة إلى ذلك التجديد والتطوير ومعاصرة الحداثة !!
ولكن قبل كل ذلك ...
كم كنا نتمنى تأصيل تراثنا وموروثنا الشعبي
فأنا ممن يسعون إلى ذلك .......
فالله معك
وقلوبنا معك
بعون الله
بارك الله لك وعليك أخي وأستاذي فهد
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا

عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول

مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 13-12-2011, 09:34 PM
الصورة الرمزية فهد مبارك
فهد مبارك فهد مبارك غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,479

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل عفيفي مشاهدة المشاركة
أخي الأستاذ فهد مبارك
بعد التحية
كم نحن بحاجة إلى ذلك التجديد والتطوير ومعاصرة الحداثة !!
ولكن قبل كل ذلك ...
كم كنا نتمنى تأصيل تراثنا وموروثنا الشعبي
فأنا ممن يسعون إلى ذلك .......
فالله معك
وقلوبنا معك
بعون الله
بارك الله لك وعليك أخي وأستاذي فهد
الاستاذ الجميل الرائع خليل عفيفي ارحب بك هنا في منتديات السلطنة الأدبية ووجود تشريف سيدي

الهمّ واحد استاذ خليل ولكننا يجب أن ننظر إلى الموضوع من زاوية التجديد لهذا التراث لأنني ومن خلال وجهة نظري أرى أن مسألة التأصيل اشتغل عليها الجميع المؤسسة الرسمية والمجتمع ، ولذلك يمكن أن نقول بأنها متحققة منطقيا ، لكننا لم نجد التجديد للمواصلة بل كانت الهوة سحيقة بإنجراف كبير للجيل الحاضر نحو النبطي في منطقة الخليج وطبعا هذا واضح للعيان
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 15-12-2011, 06:40 AM
الصورة الرمزية mubarak alseyabi
mubarak alseyabi mubarak alseyabi غير متواجد حالياً
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 994

اوسمتي

افتراضي

الآخ العزيز فهد
الأخوة القراء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا أود أن أتقدم لشخصك الكريم بالشكر الجزيل على طرحك لمثل هذا المقال الهام جدا
وهذا إن دل على شيء فإنما يدل أولا على تأصل المعنى الحقيقي للوطنية في ذاتك
وثانيا يدل دلالة قاطعة على غيرتك الشديدة على الموروث الثقافي العماني بكل ما للكلمة من معنى
إن المتتبع لمسار الشعر والشعراء في السلطنة يجد أن كل ما ذهبت إليه حق وواقع نلحظه ونلمسه ومن وجهة نظري أرى أن الشاعر الذي يتعاطى مع الشعر الشعبي في منطقة الخليج ومجاراته في حركاته وسكناته هو بحاجة إلى فهم المعنى الحقيقي للإنتماء ....
وأنا أعجب من مثقف بارز وله صولات وجولات في شتى فنون الأدب يكون تابع ومقلد بل يتباهى ويتفاخر بذلك
وبالمقابل لوأننا نظرنا إلى الشعراء في منطقة الخليج بوجه الخصوص بل وفي الوطن العربي بشكل عام نرى أنهم لا يلتفتون إلى ما لدى الغير إلا إذا كان ذلك ضروريا جدا ومفيدا وهم بذلك يعتزون بموروثهم الحضاري والثقافي ولم نسمع لأي منهم حاول ولو على سبيل المجاملة أن يأتي بمفردة واحده من اللهجة العمانية مثلا والتي هي في الأساس نابعة من اللغة العربية الفصحى أو مجاراة أي من الشعراء العمانين في الإلقاء أو نحو ذلك كما يفعل بعض الشعراء العمانين فمثلا ترى اليمني والسوري والمصري والمغاربي والخليجي يتغنى بأصالته ويعزز دورها ومفهومها وما ذلك إلا إعتزازا بهويته وتمجيدا لتراثه
فأين الشاعر العماني من هذا ؟؟
بل وأين نحن كمقلدين للغير في كل شيء سواء الشعر النبطي أو حتى التحدث والتخاطب باللهجات الغير عمانية وكأنها الأجمل والأفضل والأروع وما علمنا أننا بفعلنا هذا نسيء لتأريخنا المجيد الأصيل الذي ولد يوم أن كان رحم الزمن عقيم عن ولادة غيره
وأنا هنا لست ضد فكرة الإستفادة ما لدى الغير ولكن أكره أن أكون إمعه وأكره أن يكون أخي تابعا ومقلدا والمؤمن يؤثر ولا يتأثر وعلى ذلك قس ما شئت
ختاما أهنئ نفسي بقراءة مقالك هذا والذي أسعدني أيما سعادة كما إنني أجدد لك الشكر والتقدير
على حسن إختيارك للمواضيع وللأفكار التي هي في الحقيقة تخدم المثقف العماني
ومنك السموحة أرجو على التقصير فهو وارد والله من وراء القصد
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 15-12-2011, 10:22 AM
الصورة الرمزية فهد مبارك
فهد مبارك فهد مبارك غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,479

اوسمتي

افتراضي


الرائع مبارك ..
الإشكالية التي اصبحت ماثلة للعيان هي كما قلت ولكننها كلمة حق .. أن القصيدة النبطية رغم اختلاط هذه التسمية شوائب كثيرة إلا أنها تملك صورا شعرية وجمالية رائعة وبالتالي لا يمكن ان ننكر ذلك .. والكثير من الشعراء العمانيين أبدعوا بل تفوقوا فيها واصبح لهم اسم كبير على مستوى المنطقة وهذا جميل ويسعدنا ، الاشكالية هي في ظاهرة التقليد بدون ابداع وبالمناسبة التقليد ليس عيبا .. لأن التقليد يمثل لك حالة إعجاب وبالتالي تأثر عاطفي وهذا جميل عندما يتطور الى حالة ابداع ..
جذور هذا المقال هو أنه يبحث عن أرضية للتأصيل و((تجديد)) الموروث كحالة إبداعية ، وبالمناسبة سوف تكون أجزاء متلاحقة حول الموضوع لأنه البحث الذي قدمته في ندوة الشعر الشعبي فهذا كان ملخص البحث وسوف أقوم في الأيام القادمة بتنزيله هنا في القسم ..

ملخص الكلام أخي العزيز هو أن القصيدة النبطية فرضت نفسها بسبب قوتها ، لكننا ايضا ومسايرة لها نحتاج الى جيل مجدد للتراث ونبحث عن التأصيل له
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 19-12-2011, 05:22 PM
صالح السنيدي صالح السنيدي غير متواجد حالياً
رئيس قسم الشعر الشعبي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 2,139

اوسمتي

افتراضي جميل أيها الفهد

اخي الغالي فهد الحجري


طرح رائد


لك التقدير
__________________
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قصائد لي على اليوتيوب

http://www.youtube.com/watch?v=YHOz_...eature=related

http://salehalsnady.blogspot.com/
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 20-12-2011, 02:25 PM
الصورة الرمزية همسـة حب
همسـة حب همسـة حب غير متواجد حالياً
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 6
افتراضي

تسلم ايدك على الطرح الرائع والكلمــآإت الحلوه
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 20-12-2011, 06:40 PM
الصورة الرمزية سالم الوشاحي
سالم الوشاحي سالم الوشاحي غير متواجد حالياً
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,853

اوسمتي
وسام أجمل الردود وسام الإدارة درع الإبداع وسام الإبداع مميز السلطنة الأدبية وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

أخي العزيز فهد مبارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد تناولت الموضوع من كل جهاته

وانرت جانب مهم .. فالقصيدة النبطيه

واصلت مشوارها إلى التجديد رغم الصعوبات

التي واجهتها ...

أحييك على هذا الطرح والتألق هنا
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 21-12-2011, 08:48 PM
الصورة الرمزية عبير الرحبي
عبير الرحبي عبير الرحبي غير متواجد حالياً
عضو هيئة الشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: لوين اسافر وهذا الدرب توهني ... كل القلوب القريبة تبغي اكراهي
المشاركات: 246

اوسمتي

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل:فهد مبارك
تحيتي اليك اولا اقدمها
اما ثانيا فاني اود الشروع بالتحدث عن هذا المقال الجميل
انا معك بكل ما خاطبت به القارئ هنا
وانا مع الاخ مبارك حين قال ان تقليدنا لغيرنا اصبح حتى بالتحدث في لهجتنا العامه
بغض النظر فان قضيتنا الاساسيه في المفردات المستخدمه في شعرنا النبطي
وانت تريد الحل
اذا لماذا لا نبدا نحن بالاصلاح بدل ان ننتظره؟؟
نتكاتف معا باي شكل للحد من هذه الظاهره
فلماذا لاندع الموضوع هنا لطرح الافكار التي من الممكن ان نتغلب من هذه الشاكله؟؟

ختاما
لك من الود ماشئت اخي
__________________
انا انـســانه بـسـيطــه والامــانــي بـحـــرهــا ينساب
مـراكــب رحـلـتــي صدقــي ،قصـيـدي مدة شراعي
*



أنســ الخيال ــــــام

Twit: @rmrm090
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 22-12-2011, 07:28 PM
الصورة الرمزية فاطمه القمشوعيه
فاطمه القمشوعيه فاطمه القمشوعيه غير متواجد حالياً
كاتبة مميزة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: In someone's heart
المشاركات: 2,581

اوسمتي

إرسال رسالة عبر MSN إلى فاطمه القمشوعيه
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد قراءتين مررت بهما عابرا هنا

الموضوع جميل ناتج من واقع ما يحدث بالساحة
وهنا أجد بأن الماضي هو الطريق للحاضر
فإن واصلنا المسير على الخطى التي بدأنا منها
دون تقليد ودون النظر إلى مايقدمه الآخرون
نجد أننا قادرون على العطاء والتقدم والتطوير
وكما قال أخي فهد:
(يجب أن يقف الجيل وقفة يمنح فيها نفسه الفرصة
لمسألة التأصيل والابتكار والإيمان بالتغيير).

يجب أن لانهمل الموروث الذي مازال عليه آباؤنا
بل نجدد فيه ونغير إلى الأفضل ..
حتى في أسلوب الإلقاء أصبح التقليد
واردا وليس في المفردات فقط .
.
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة خليل عفيفي ; 22-12-2011 الساعة 07:37 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:20 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية