روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
الشـوق المثار [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     نبسـط لـك الهوى [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     ذاكــرة أمـواجُ الشـوقِ‏ [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     متى تَلتَئِم الجراح [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     وجوه تهوي بها الأيام فترميها ب... [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,539ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,802ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 8,331
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,504عدد الضغطات : 52,284عدد الضغطات : 52,386

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > الشعر الشعبي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 20-04-2010, 06:00 PM
الصورة الرمزية حمود المخيني
حمود المخيني حمود المخيني غير متواجد حالياً
شاعر
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: مسقط - الخوض
المشاركات: 727
إرسال رسالة عبر MSN إلى حمود المخيني
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العريمي مشاهدة المشاركة
المخيني
أنا أرد على سؤالك
أنت تقول هل يمكن لي أن أفسر بعض النقاط في القصيدة؟ وأجبتك ببيت نزار قباني
ومن ثم سألتني هل هذا النوع من الكتابة هو مايسمى بالقصيدة أو الكتابة الجديدة أم أن ثقافتي أقل من النص ؟ فأجبتك ربما تكون ثقافتك أعلى من النص أو العكس.
فإذا كنت تسأل لأجيبك فأنا أجبت بكل صراحة وبكل حب
ولاكن إذا كنت تنتظر مني غير ذالك فأنا لا أعرف غير الصراحة فلا تغضب من ردي يا أخي وكن منصف.
لك كل الحب.
فنحن هنا لا نملك ولا نطلب غير الحب والسلام وبالنسبة لردك الأول فأنا أطمئنك لقد كان جميل إلى أبعد الحدود لأن القصيدة الحقيقية في نظري هي القصيدة التي تختلف حولها الأراء.
دمت بخير ولا تزعل مني يا أخي .
نعم ولكن ..

انا قلت خيالي ولم اذكر الثقافة ابدا .. والخيال يختلف عن الثقافة ^_^

كنت اقصد بخيالي هو مدى استيعابي للصور والتشبيهات

انا هنا لا اعترض على نصّك ابدا .. ولكن أحببت ان ابحر معك انت في نصك أكثر لكيلا اظلم الشعراء الذين يستخدمون مثل هذا الغموض

ولكن انت لم تفدني كثيرا .. وانا سأظل هكذا اقرا مثل هذه النصوص كـ الاطرش ف الزفــّة ...

اشكرك يا اخي أحمد
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 20-04-2010, 11:53 PM
الصورة الرمزية سالم الريسي
سالم الريسي سالم الريسي غير متواجد حالياً
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: https://www.facebook.com/profile.php?id=100004611036156
المشاركات: 4,539

اوسمتي

إرسال رسالة عبر Yahoo إلى سالم الريسي
افتراضي

كم جميلٌ أن يكون الاختلاف قضيه

احمد العريمي....
حمود المخيني......
الاعضاء الكرام


هذا النص راقي وجميل ذهب إلي أبعد من التشبيه التقريبي أو الطبيعي

والسبب بعد النظر لدي الشاعر وحبه للمكان ،حيث ان الحلم والجنون يقفا

على مشارف صور العفيه المكان الذي يختلي به شاعرنا لقراءة الولايه

التاريخه ولاية الاشرعه والدان والفنون التي تجوب الارض باسم عمان

وانا أعتقد بان الشاعر ترك لنا رمز لكي نفسره حيث نشاء .................

مثال: أنا أكتب وانتم تأولون، فكم جميل أن نأول ما كتبه شاعرنا صاحب

التجربه الشعريه التي تجبرنا ان نقف احتراما لها،وتقديرا لما قدمه للساحه

وانا اجد ان بعض الصور لا تنطبق عليها الصوره الشعريه الهادفه لكن

أستطيع أن أقول بانها صور مركبه يجد بها المتلقي عدم التناسق أو التسلسل

الهادف من حيث المعني، وهذه قراءه لا تعتمد الاوزان والقوافي بل الصوره الشعريه

الواضحه من جهة الانطباع الشخصي فقط.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 21-04-2010, 03:33 AM
الصورة الرمزية أحمد العريمي
أحمد العريمي أحمد العريمي غير متواجد حالياً
شاعر
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 258
افتراضي

تسلم يا أبو سامي
لك كل الحب يا أخي
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 21-04-2010, 03:38 AM
الصورة الرمزية أحمد العريمي
أحمد العريمي أحمد العريمي غير متواجد حالياً
شاعر
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 258
افتراضي

المخيني
أخي الكريم أين هو الغموض !!!؟
هناك مفردات ولغة نستخدمها أنا وأنت .
كن بخير يا أخي
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 21-04-2010, 03:47 AM
الصورة الرمزية أحمد العريمي
أحمد العريمي أحمد العريمي غير متواجد حالياً
شاعر
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 258
افتراضي

أخي سالم الريسي
شكرا لك .
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 21-04-2010, 03:52 AM
الصورة الرمزية أحمد العريمي
أحمد العريمي أحمد العريمي غير متواجد حالياً
شاعر
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 258
افتراضي

المخيني
شكرا لك
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 21-04-2010, 09:36 AM
الصورة الرمزية السولعيه
السولعيه السولعيه غير متواجد حالياً
عضو هيئة الشرف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 721
افتراضي

أخي العزيز أحمد أشكرك على هذا النص وصور تستحق ان يتغنى بها الشعراء عندما رأيت العنوان صور ذهبت بمخيلتي الى أشعار المرحوم ناصر البلال هو خير من تغنى بجمال معشوقته صور لك الشكر احمد ... ولكن ...
إسمح لي أن أتعبك بأسئلتي واقتراحاتي قبل كل شي أعتقد إن القصيده بالفصيح ومكانها قسم الشعر الفصيح لهذا ربما سنهاجمك نحن شعراء الشعبي لعدم فهمنا بعض ما ورد في قصيدتك وأنا من ضمن الذين لم يفهم ما كتب هنا برغم ان مقدمة القصيده روعه عندما تقول:


باسْم الحَمام اللِّي توضَّأ الفَجر
وصلَّى كلّ صبح فـ معصَمكْ
باسم النُّجوم اللِّي تساقط من دَمي
حتَّى ارتطام النُّور بَاطْهَرْ
عشْب ينبتْ في دَمِكْ



وعندما قلت:

باسمكْ كبرْنا رغم ضِيق الاتِّساعْ
رغم الكُفُوف المُشرَعَة للظِّلِّ
في وَجْه المَشاعْ
باسمكْ رسَمْنا المُفْرداتْ
باسمكْ صرخْنا واحترفْنا المُعجزاتْ
صورْ البداية
صورْ آية
صورْ اشتعال النور إلى ما لا نِهايَة
وردةً تمنحْ فُصول الأرض مرفأ
في فَضاء الأُغْنياتْ


الى هنا أعجبتني مفرداتك جداً....

أما هنيه يا احمد انت تعرّف صور على حسب ما تحبها ان تكون ( اعتقاد لا أكثر ) بس اعتقد انك وايد طولّت يعني لو يلست تعدها في أمسيه الجمهور بيستطول هالتعريف أنا أعتقد ان احسن لو تكمل القصيده وتكون أطول من كذا يعني لو تحط كل تعريف على حده بعد كل مقطع نصي تتبعه بتعريف عن صور مثلا تجزءها هكذا ...

صورْ
تفْسير الجِهات لذاتها
درب السَّحابْ
ومْض القَصيدَةْ
نشْوة الإِيقاعْ

بعدها تكمل المفردات مثل المطلع وتحط بعدها هالمفردات مكمل تعريفك لصور
زَهْرَة منْ عطر
صوَر الأغاني في مَسارات الهَدِيلْ
صومَعَة للرِّيح
منفَذْ لأربعْ جِهاتْ

ترجع تكمل.....
غصنً تدلَّى من حضنْ غيمَهْ
يوزِّع أبجديَّة للُّغَهْ
نافِذة للشَّمس
مُوسيقى وشعرْ

وهكذا

صورْ التفاتة عاشقَين لحلْمهم
أُنثَى تصلِّي
وشاعرً يكتبْ قَصيدهْ منْ شَبَقْ
صورْ اتِّزان المَرْحَلَهْ
بنتً تغنِّي للرُّجوع
طفلً تهيَّأ للسَّفَرْ

-----------
صورْ السُّؤالْ
ميلاد أغصان المطَرْ
غيم الشَّجَرْ
وصف الظِّلالْ
سِلّم لإدراك الصُّعودْ
صورْ التَّوحُّد في جَسَدْ
غيمً يزفّ من التُّرابْ
زهرً تَساقطْ منْ سَما
-------------
وباسمك
عزفنا المفرداتْ
كنَّا .. وكانوا
ومن هنا يبدأ الوُجُودْ
بحرك المَزروع للرِّيح أشرعهْ
نهاوند (فيروز) المدوزَن بالصَّلاة
قرطاج ( فينيق ) المعدَّة للخُلُودْ
من هنا يبدأ الوُجُودْ
باسمك عزَفْنا المُفرداتْ
باسمك صرَخْنا واحترفنا المُعجزاتْ

-----------------
صورْ البِدايهْ
صورْ آيهْ
صورْ اشتعال النُّور إلى ما لا نِهايهْ
وردةً تمنح فُصول الأرض مَرْفأ
في فَضاء الأُغنياتْ


هذا مجرد إقتراح يا الاصيل ....



__________________
غياهـيـب
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 22-04-2010, 05:56 AM
الصورة الرمزية أحمد العريمي
أحمد العريمي أحمد العريمي غير متواجد حالياً
شاعر
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 258
افتراضي

السولعية.. شكرا لك على هذا التصور الجميل وهذا ماقمت به بالفعل منذ كتابة القصيدة ولاكني قربت بين الأبيات لكي لا أخذ مساحة أكبر ..
وأما بالنسبة للقصيدة فهي قصيدة نبطية وليست فصحى. وهذه طريقة أستخدمها في كتابة قصيدة نبطية جديدة تكون مثقفة تنتمي لأصلها العربي . ولي وجهة نظر في كتابة القصيدة النبطية التي لم يحدد لها إسم ولا لون إلى حد الأن هل هي عامية أم نبطية أم شعبية أم عمانية أم خليجة!!!؟؟؟ لم نعد نفهم شيء .
والمهم والأهم بأننا ندخل في معترك جديد فهناك ثقافة إدخال كلمات انجليزية ومفردات شعبية قديمة لم نعد نستخدمها فهي لا تخدم المجتمع في مشروع التقدم والرقي ولا كنها ثيء من التراث وأنا لست عالم أثار . أنا احاول أن أكون شاعر وأعلم أن الطريق طويل جدا ولاكني احاول.
إقرائيها بالنبطية وسوف أنتظر ردك.
لك كل التقدير أيتها الأصيلة
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 23-04-2010, 12:02 PM
سعيد المعمري سعيد المعمري غير متواجد حالياً
عضو هيئة الشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: مجلس التراث
المشاركات: 657

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العريمي مشاهدة المشاركة
السولعية.. شكرا لك على هذا التصور الجميل وهذا ماقمت به بالفعل منذ كتابة القصيدة ولاكني قربت بين الأبيات لكي لا أخذ مساحة أكبر ..
وأما بالنسبة للقصيدة فهي قصيدة نبطية وليست فصحى. وهذه طريقة أستخدمها في كتابة قصيدة نبطية جديدة تكون مثقفة تنتمي لأصلها العربي . ولي وجهة نظر في كتابة القصيدة النبطية التي لم يحدد لها إسم ولا لون إلى حد الأن هل هي عامية أم نبطية أم شعبية أم عمانية أم خليجة!!!؟؟؟ لم نعد نفهم شيء .
والمهم والأهم بأننا ندخل في معترك جديد فهناك ثقافة إدخال كلمات انجليزية ومفردات شعبية قديمة لم نعد نستخدمها فهي لا تخدم المجتمع في مشروع التقدم والرقي ولا كنها ثيء من التراث وأنا لست عالم أثار . أنا احاول أن أكون شاعر وأعلم أن الطريق طويل جدا ولاكني احاول.
إقرائيها بالنبطية وسوف أنتظر ردك.
لك كل التقدير أيتها الأصيلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذي الكريم أحمد العريمي
ارجوا منك كل الرجاء ان تستخرج لي من النص الي كتبته قافيه ثابته في كل بيت حتى ندرج القصيده تحت بند النبطيه
انا اعرف في النبط بالقافيه المهمله الي يكون فيها الصدر مهمل القافيه امّا ان نهمل القافيه في العجز هذا ما سمعت ولا شفت قصيده نبطيه بهذا الاسلوب مع الاعتراف بان نصّك اعجبني كثيرا وصنفته تصنيف غير النبطي كلياً .
والقصيده الي ما فيها وزن وقافيه ثابته لا تعتبر نبطيّه استاذي أحمد العريمي . فمهما ذهبت في القصيده ان كانت
مزدوج الاشطر او مثلوثه او مربوعه (مروبع ) ترجع القافيه في نهاية البيت ثابته

لك مني كل الشكر والاحترام ارجوا التوضيح للإستفاده العامة


رد مع اقتباس
  #30  
قديم 23-04-2010, 12:05 PM
الصورة الرمزية مزابن الدمعة
مزابن الدمعة مزابن الدمعة غير متواجد حالياً
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
الدولة: QaTaRــــــطــــر
المشاركات: 20
إرسال رسالة عبر MSN إلى مزابن الدمعة
افتراضي

رائع بكل معنى الحرف
وصور مهما قيل فيها
فهيا اكبر واجمل من الحروف
واحساسك زادها جمالا
__________________
أحبك كل أحاسيسي تغني لكـ لحـــن موال
لحن أشجان من عاشق تغنى فيك يا خلي
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:20 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية