الى أهل الحق والاستقامه ( هذا ما تم نشره عبر الواتس اب )

[بو ميحد]

الى جميع أهل الحق والاسقامه بولايه الكامل قااام أحد أرباب النحله الخاسره مسعود السرحاني يوم الجمعه بسب مذهب أهل الحق أنهم كفار وكررها ثلاث مراات على المنبر بجامع السوق واذ انني أستنكر منه هذا الصنع فاني أدعو كل من قلبه ذرة من الايماان أن يقوم معي لصد عدوانية الماكر من خلال هذه الخطبه العلنيه :
1- توحيد خطبة الجمعه القادمه 8 ذي الحجه بجوامع الولايه الشريعه و السيح الحدري و سوق الامام بخطبه تبين خطئته
2- رفع رساله الى كل من والي الولايه ووزير الاوقاف بنقل خدماته من الولايه
3- يقدم أعتذار على منبر الجمعه عن خطئه
كتبتها ولن اتنازل حتى تطبق الخطه ولو كلفني ذلك نفسي وعرضي ومالي كتبه خالد بن عايش الهاشمي .. انتهت الرساله
وهنا لا نبري طرف ولا نتهم طرف أخر لانه ليس من أختصاصنا لكن نقول من أنته يا مسعود ومن أعطاك حق التكفير ؟؟؟
الا تعلم أن من أشهد أن لا اله الا الله و أشهد أن محمد رسول الله مسلم .
2- ومن أنته يا خالد حتى تصنف المسلمين الى صنفين أهل نحله خاسره واهل حق واستقامه ؟؟
3 - ولماذا تطلب توجيه رساله من غيرك للوالي ووزير الاوقاف ؟؟؟ وانت بنفسك مدير دائره كان بامكانك أن تطلب زميلك في العمل وتبادر بنصحه
4- من أين اتيت باسم جديد للولايه ( ولايه الكامل ) وهي معروفه باسم ولايه الكامل و الوافي
فيا أخواني مسعود خالد كفو عن مثل هذه الخلافاات فلا تدخلو في مثل هذه الامور ..
هنا يجول بذهن القاري سوال
من هم أهل النحله الخااسره ؟؟؟؟؟
ومن هم اهل الحق و الاستقامه ؟؟؟؟
وفي بلدنا 6 مذاهب
1- أباضي
2 - حنفي
3 - حنبلي
4 - شافعي
5 - شيعي
6- مالكي
فجميع هذه المذاهب على حق واستقامه ما دام ينطقو الشهادتين ويعترفون بالله ربنا محمد نبيا والقران كتابا
ختاما هل ترو ما قام به الاخوه صحيح ؟؟ فخالد مدير بوزارة الاوقاف والشوؤن الدينيه و مسعود خطيب مسجد موظف في نفس الوزاره لكل منهم مذهب

[محمد سالم الشعيلي]

بو ميحد
هي مغالطات لا محل لها بيننا أو يفترض أن لا يكون لها حل
لا يوجد مستفيد في النهاية أبدا
لم التكفير ؟ لا ندري
لم الشقاق التعصبي؟ لا ندري
عندما كفـّر مسعود الآخرين، هل هو مدرك لما يقول؟ وهل هذا هو الولاء للوطن والنظام والمواطنة؟
وعندما حرّض خالد، أهو لضعفه ؟ أم للبحث عن من يسانده فقط وللتشهير؟ ولو أنها مشهرة أصلا.
ثانيا،
لماذا تعاون معه جمهور المصلين في الجامع ولم يوقفوه عن ما يفعل؟
هل هو ذاك منهجهم وطريقتهم فسكتوا عنها؟
أم أنه الأب الروحي ولا يعارض ولا يصحح له؟

كلها محيرة لذوي الألباب نسأل الله السلامة والهداية

تحياتي

[بو ميحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيده كالقمر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
حقيقة اذهلني هذا الامر فماكنت اظن ان التعصب المذهبي موجود حقا في عمان...
كلنا اخوه نشهد بأن لا اله إلا الله ومحمد رسول الله ..
واختلاف المذاهب سمه من سمات ديننا منذ الازل
ولاداع ابدا في اثارة مثل هذه الفتن بتاتا ...
ومن الاجدر ان نهتم بوحده الدين وتربية الشباب على المبادى وتوجيههم والوقوف ضد الكفره
من اليهود والنصارى والبوذيه...

ولكن مافعله الاخوه هداهم الله لايستدعي ذلك بتاتا ...

من قام بتكفير الاباضيه ليس له حق في ذلك ولنترك امر إلجامه للجهات المعنيه ..
وكذلك رد الشخص الاخر اراه في محله ...
ولكن يجب ان يكون باسلوب حواري تعليمي فلربما كان الشخص الاول في جهل مما يقوله
والاجدر ان ينبه فالتكفير ليس حق للعبد مهما كانت منزلته !!!!
وبهذا تشتعل الفتن بين المسلمين ونحن في غنى عنها ...

ملاحظه بخصوص تسميته للاباضيه بأهل الحق والاستقامه...فهذه تسميه ازليه اطلقها الاباضيه لانفسهم ولم تكن من نفس الشخص ...فكما اطلق السنيين على انفسهم اهل السنة والجماعه ...نحن اهل الحق والاستقامه...

وفي الختام اسئل الله ان يهدي جميع المسلمين ويبعدهم عن الفتن

شكرا

أختي العزيزه وحيده كالقمر أشكرك على هذه المداخله والتعليق الطيب :
أنا لا أدافع عن مسعود ولا عن خالد فانا معك أنه يجب أن يلجم من كفر الاباضيه فمن باب المصداقيه والامانه أن مسعود تحدث عن رؤيه الله يوم القيامه فقال قال ( صلى الله عليه وسلم ) أنكم سترون ربكم عيانا يوم القيامه
وايضا قال هذه الايه ( وجوهاً يومئذا ناضرة لربها ناضره )
فمن كذب الله ورسوله فهو كافر كافر كافر ( هذا طبعا قول مسعود )
فهل تري في كلام مسعود خطأ ومن يكذب الله ورسوله غير الكافرين أختي الفاضله ما قاله مسعود نقلته عن لسان أحد علماء الاباضه فاقسم لك بالله لا أعرف مسعود ولا خالد وعندما أكتب قضيه لا أقصد من ورائها الا كف الفتن حتى لا تكبر ولكن هنا سوال واريد منك الاجابه بامانه
هل ترين أن ما قاله خالد منطقي وهو اطلق أسم على من ينتمى اليهم مسعود النحله الخاسره ؟؟؟
فاذا كان الاباضه يطلقون على أنفسهم أهل الحق والاستقامه فهم أخوان السنه والشيعه لانهم كلهم يعبدون الله ربا ومحمد لهم رسولا والقران لهم كتابا .
كذلك اذا أطلق السنيين على أنفسهم أهل السنه والجماعه فهم أيضا اخوانا للشيعه والاباضه لانهم جميعهم يعبدون الله ويرضون بمحمد رسولا والقران كتابا فهذه أسماء حسنه لكن أسم النحله الخاسره ما تعريفه ؟؟

[بو ميحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيده كالقمر

النحله الخاسره...هي الجماعه التي خسرت الجنة ونعيمها !!
ولذلك انا ارى ان كلا الطرفين قد اخطا..
اولا من قام بتكفيرنا فلايحق له ذلك لان اختلاف المذاهب امر طبيعي وان كان يرى ان عقيدته سليمه
فمن الاجدر اي يقرأ اراء علمائنا الاباضيه وادلتهم ولانجبره اي يقتنع بها ولكن لا يقوم بتكفيرنا علنا لاثارة الفتن....

وايضا اعجبتني غيره الاخ على مذهبه ولكن كان من المفترض ان يحلها بطريقه اكثر عقلانيه وذلك برفع اقتراحاته للجهات المعنيه لا لتشهير الرجل ووصفه انه من اهل النحله الخاسره فمن هو حتى يقسم العباد ان كانوا اهل للجنه ام النار؟!!!!

ولو تصرف باسلوب اهل الاباضيه السمحين لوجد مايسره من الرجل
(ادعوا الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجادلهم بالتي هي احسن)
وليس بالتشهير والتهجم والخ...مما يتنافى مع اسلامنا ومذهب الاباضيه

الرجل لم يكفر أحد من الخلق ولزم حدوده .
بل كفر كل من يكذب الله ورسوله ونقلت لك كلامه من مصدر ثقه وهولم يذكر الاباضه أما تفسيرك لاصحاب النحله الخاسره فدلينا على مصدر التفسير للاستفاده

[يزيد فاضلي]

...ما زالَ الخِــلاَفُ في الرأي-سيدي الكريم الحبيب أبو محيد-على ما هوَ حَمَّالُ أوْجُهٍ داخلَ فحوَى نصوصنا الشرعية-قرآناً وسنة ً-إلى يوم الناس هذا..وسيظلُّ قائماً إلى أن يَرثَ اللهُ الأرضَ ومَنْ عليْها،وعبثاً يُحاولُ المحاولونَ جمْعَ الأمةِ على الفروع والمُختلف فيه وعلى تلك النصوص الظنية الدِّلاَلة...

إن هذا الاختلافَ في الفروع مقصودٌ به السَّعَة والتيسير عن رحمَةٍ وفضلٍ،وما دامتِ الأمة تتفقُ على قطعياتِ الدِّلاَلةِ في النصوص وعلى الثوابت التي لا تحتمل المشتَبَهاتِ-كالعقائدِ الثابتة في أصول ديننا-فلنْ يُضيرُها أبداً هذا التنوع المذهبي الذي ورثناه-نحن أهل السنة والجماعة-عن سَلفِنا كابراً عن كابر...

هبْ أنني مالكيٌّ-كما هو الشأن هنا في بلاد المغرب الإسلامي-أو أنكَ شافعيٌّ-كما هو الحال عند معظم أحبتنا في أرض الكنانة وما حولها-أو أنك حنبلي أو حنفيٌّ-كما هو الشأن في بلاد الرافدين وغوطة الشام وبلاد الإسلام هناكَ في أطراف شرق آسيا-أيكونُ مجردَ أنني أدينُ لله في كثير من العبادات والمعاملاتِ وبعض الشعائر وِفقَ فهم مالكٍ-وصاحبه أبي حنيفة النعمان-أووفق فهم تلميذه الشافعي أو وفق فهم تلميذه أحمد أو وفق فهم عبد الله بن إباض رحمهم الله جميعاً ورضي عنهم-وهؤلاء قد تلقفتهم الأمة بالرضى والقبول منذ المائة الثانية إلى الآن-أيكونُ مجردَ انقيادي لأحدهم في ما اختلفَ فيه بعض الصحابة أنفسهم مدعاةً لإثارةِ القلائل والتعصب للرأي والسعي إلى تمزيق وحدة الصف في هذه الأمة المسكينة التي ما تمكنَ منها أعداؤها واستباحوا بيضتـَها إلا يومَ أن بدأتْ تتآكلُ داخليًّا بهذا الاختلاف المذموم الذي دفعتِ الأمة ودفعنا من ورائها الثمنَ غاليا مذ استفحلَ الأمرُ،فتحولَ الخلافُ إلى اختلاف،وتحولَ الاختلافُ إلى شقاقٍ وتفرُّقٍ وانفراطٍ...!!!

وما زلنا-مذ مأساة مقتل الخليفة الراشد ذي النوريْن عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى يوم الناس هذا-نتجرعُ تبِعاتِ ذلكَ الزلزال الذي هَدَّ الأمة باسم التعصب للرأي والاستبداد فيه..

وما زالتْ صرخة عمرو بن الحمق-عليه اللعنة-وهو يُثخِنُ طعناً في جسدِ عثمان،يطعنه خمسَ طعناتٍ،ويقول : أما ثلاثةٌ فلله وأما اثنتيْنِ فلما في صدري،وأما واحدة فلعامة المسلمين...!!!

مازالتْ هزاتـُها الارتدادية تتغشى الأفكارَ والعقولَ إلى الآن...!!!

ولو صدَقَ لقال : كل الطعناتِ الخمسة فللنفس الأمارةِ وللشيطان فقط،إذ ليسَ لله نصيبٌ أبداً في هذه الجريمة النكراء المأساة...!!!

فانظرْ هداكَ اللهُ كيفَ تطورَ الخلافُ إلى هذه المآسي التي مزقتِ الأمة وتركتْ جراحاتٍ غائرةٍ لمَّا تندملْ لحد الآن...!!!

إن أخطرَ ورقةٍ تلاعبَ بها المتربصون من أعداء الأمة منذ قرونٍ كانتْ ورقة التأجيج للخلاف المذهبي باسم الحق وحيازة الحق..!!!

وأعداؤنا يُدركون تماماً-عن تجربةٍ وفطنةٍ-أنها الورقة الأسهل للتفتين والأسرع لالتهاب الوحدة والتهامها...!!!

فيا أحبتنا-في بلاد السلطنة الحبيبة-اللهَ اللهَ في وحدتكم..اللهَ اللهَ في الالتفافِ حول قيادتكم الرشيدة الحكيمة،فإنكم كنتم ولازلتم مظهراً رائقاً بديعاً حانيا رؤوفاً رؤوماً للتنوع المذهبي الذي يَسَعُ الجميعَ ويستوعبُ في باحتهِ كلَّ الرؤى والآراء والاجتهادات...

حمى الله تعالى أرضَ عُمان الحبيبة..وحمَى شعَبَها المسلم الطيب الكريم من لأواءِ الفتن ما ظهرَ منها وما بطنَ...واللهُ من وراء القصد وهو يَهدي السبيل....

[بو ميحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سالم الشعيلي

بو ميحد
هي مغالطات لا محل لها بيننا أو يفترض أن لا يكون لها حل
لا يوجد مستفيد في النهاية أبدا
لم التكفير ؟ لا ندري
لم الشقاق التعصبي؟ لا ندري
عندما كفـّر مسعود الآخرين، هل هو مدرك لما يقول؟ وهل هذا هو الولاء للوطن والنظام والمواطنة؟
وعندما حرّض خالد، أهو لضعفه ؟ أم للبحث عن من يسانده فقط وللتشهير؟ ولو أنها مشهرة أصلا.
ثانيا،
لماذا تعاون معه جمهور المصلين في الجامع ولم يوقفوه عن ما يفعل؟
هل هو ذاك منهجهم وطريقتهم فسكتوا عنها؟
أم أنه الأب الروحي ولا يعارض ولا يصحح له؟

كلها محيرة لذوي الألباب نسأل الله السلامة والهداية

تحياتي

أشكرك أخي الشعيلي أن ما طرحته من تساؤولات في مكانه.فمسعود تحدث عن رؤيه الله يوم القيامه و أستشهد بحديث شريف و ايه كريمه.و قال أن من يكذب الله و رسوله كافر كافر كافر و هذا الكلام لا يشجع أحد من المصلين للأعتراض عليه و المسجد به سنه و أباضه فجميعهم لا يكذبون الله و رسوله و لو إفترضنا أن بعض السنه أو بعض الأباضه ينكرون رؤيت الله يوم القيامه هل من المفروض عدم قراءة الحديث و الايه في حضرتهم مراعاتا لمشاعرهم ..

[رمزي]

حياك ربي وبياك أخي بو ميحد،،
أعتقد أنكم أعطيتم الموضوع أكبر من قدره بكثير،،
أوضح لك المسألة وأنا سلفي ممن يصفهم الاخوة الاباضية بالوهابية،،
التكفير في الشرع ينقسم إلى قسمين،،
تكفير مطلق وتكفير معين،،
تكفير المطلق هو المتعلق بالأقوال والأفعال والأفكار،،
فمثلا يقال من رد حديث رسول الله فهو كافر،،
هذه العبارة أعلاه لا يراد بها تكفير ذات الشخص بل يراد بها أن يوصف الفعل بأنه فعل كفر،،
فلو قلنا مثلا أحاديث الرؤية -بما أن موضوع الخطبة متعلق بالرؤية- صحيحة ومن رد حديث رسول الله فقد كفر،،
هذا لا يراد به أن من أنكر رؤية الله عزوجل كافر، بل يراد به أن فعل رد الحديث الصحيح بحد ذاته كفر وهذا أعلاه يسمى تكفير المطلق،،
ومن هذا الباب الفتوى المشهورة لشيخنا عبدالعزيز بن باز رحمه الله، التي كفر فيها الإباضية، فهو لم يرد بفتواه تكفير أشخاص الإباضية إنما أراد بالفتوى تكفير الأفكار فأنت وجميع الاخوة الإباضية دمكم ومالكم وعرضكم حرام ولا يحق لأحد أن يستحله دون وجه حق،،

طيب متى يقع الكفر على من رد الحديث أي متى نحقق تكفير المعين؟؟
يقع الكفر عليه بعد إقامة الحجة وإثبات شروط التكفير وإنتفاء موانع التكفير،،
والإباضية وكل من أول لوجود موانع عنده يحسبها هو موانع للرؤية يعتبر متأولاً ولا يعتبر كافراً،،

فاطمئن أخي العزيز لا أحد يكفر أشخاص الإباضية بل الإباضية حالهم كحال بقية المسلمين نسأل الله أن يتقبل حسناتهم ويتجاوز عن سيئاتهم،،

وأما بخصوص فعل الأخ، فالأصل أن الوزارة يأتيها البلاغ وتستدعيه فمن قوانين الوزارة وأنا موظف في الوزارة منع إطلاق هذه النعرات وطرح هذه المواضيع في خطب الجمعة وحتى أهل العلم سواء سلفية أو إباضية يأمرون الأئمة بمخاطبة الناس على قدر عقولهم ومسائل التكفير هذه ليست من المسائل التي تطرح أمام العوام من الناس،،

وبإذن الله حقكم سيصل إن كان لكم حق في الموضوع،،
فريح أعاصبك واستبشر بالخير،،

[إدريس الراشدي]

أخي العزيز بوميحد ؛؛
بداية أتمنى بل ونتمنى جميعا ان لا يأخذ الموضوع مسارا آخر يسبب بعض الحساسيات.

°° عموما .. بما يتعلق بذلك الرجل الذي كنت أتمنى ان يكون هناك تحفظا من ذكر اسمه ؛ ان تقدم شكوى رسميه الى الوزارة او الجهة المعنية لكي يستدعى ويخاطب في الأمر دون حدوث أي بلبلة ويمنع من إقامة مثل تلك الخطب التي تسيء بطريقة مباشرة الى الدين والمذهب وعلاقتنا ببعض كوننا ابناء إسلام وسلام وأبناء وطن واحد ، كما تسيء بطريقة غير مباشرة الى أمن الدوله حيث اننا بعمان ولله الحمد ننعم بالألفة والمحبة التي تربطنا معا بحب الوطن ولا ننظر الى تلك الفروقات. بل نسعى فردا فردا دائما الى لم شمل المجتمع فنكون اخوة متحابين في الله.

°° فتنة الدين من اشد الفتن ضراوة فلا يفترض بنا ان نفتح بابا لإشعالها ، وما ادراك عن صحابة لرسول الله اقتتلوا بسبب فتنة الدين وهم صحابة رسول الله ، لنعي تماما كلنا بأن لا طاقة لنا على تحمل اوزارها.

°° يا للغرابه ، يكفر فلان من الناس اخوانه ممن يشهدون بأن لا اله الا الله وان محمدا رسول الله بسبب فكر معين لا وبل يشن عليهم حربا كلاميه في الإعلام .. لحظة أخا الإسلام :

أنسيت اعداء الإسلام ممن يكيدون للإسلام والمسلمين ، فجئت تحارب اخوانك ؟؟

أنسيت يهود بني اسرائيل عندما يشردون ويذبحون اخواننا في غزة وفي كل فلسطين ؟؟ لتشن حربك ضد من هم تربطك بهم اخوة الإسلام

أنسيت مجازر بورما وغير بورما عندما يشن عليهم العدوان البغيض للإسلام حربا لا هوادة فيها ؟! .. لتهاجم إخوانك من المتقين بسبب فكر معين يختلف عن فكرك ؟!

سبحان الله .. سبحان الله .. سبحان الله

°° أكرر أخي الحبيب والعزيز بوميحد ،، من رأي لتجنب اي بلبلة ترفع شكوى للوزارة فيخاطب الرجل ويمنع من إقامة تلك الخطب المسيئه لبعضنا البعض وتضر بوحدة الإسلام والمسلمين. فلا نتشعب اكثر في الموضوع وعفا الله عمن أخطأ.


تقبل مروري بود .. ولك مني خالص التحايا ولإخواني الأفاضل الذين سبقوني
^_^

[بو ميحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريس الراشدي

أخي العزيز بوميحد ؛؛
بداية أتمنى بل ونتمنى جميعا ان لا يأخذ الموضوع مسارا آخر يسبب بعض الحساسيات.

°° عموما .. بما يتعلق بذلك الرجل الذي كنت أتمنى ان يكون هناك تحفظا من ذكر اسمه ؛ ان تقدم شكوى رسميه الى الوزارة او الجهة المعنية لكي يستدعى ويخاطب في الأمر دون حدوث أي بلبلة ويمنع من إقامة مثل تلك الخطب التي تسيء بطريقة مباشرة الى الدين والمذهب وعلاقتنا ببعض كوننا ابناء إسلام وسلام وأبناء وطن واحد ، كما تسيء بطريقة غير مباشرة الى أمن الدوله حيث اننا بعمان ولله الحمد ننعم بالألفة والمحبة التي تربطنا معا بحب الوطن ولا ننظر الى تلك الفروقات. بل نسعى فردا فردا دائما الى لم شمل المجتمع فنكون اخوة متحابين في الله.

°° فتنة الدين من اشد الفتن ضراوة فلا يفترض بنا ان نفتح بابا لإشعالها ، وما ادراك عن صحابة لرسول الله اقتتلوا بسبب فتنة الدين وهم صحابة رسول الله ، لنعي تماما كلنا بأن لا طاقة لنا على تحمل اوزارها.

°° يا للغرابه ، يكفر فلان من الناس اخوانه ممن يشهدون بأن لا اله الا الله وان محمدا رسول الله بسبب فكر معين لا وبل يشن عليهم حربا كلاميه في الإعلام .. لحظة أخا الإسلام :

أنسيت اعداء الإسلام ممن يكيدون للإسلام والمسلمين ، فجئت تحارب اخوانك ؟؟

أنسيت يهود بني اسرائيل عندما يشردون ويذبحون اخواننا في غزة وفي كل فلسطين ؟؟ لتشن حربك ضد من هم تربطك بهم اخوة الإسلام

أنسيت مجازر بورما وغير بورما عندما يشن عليهم العدوان البغيض للإسلام حربا لا هوادة فيها ؟! .. لتهاجم إخوانك من المتقين بسبب فكر معين يختلف عن فكرك ؟!

سبحان الله .. سبحان الله .. سبحان الله

°° أكرر أخي الحبيب والعزيز بوميحد ،، من رأي لتجنب اي بلبلة ترفع شكوى للوزارة فيخاطب الرجل ويمنع من إقامة تلك الخطب المسيئه لبعضنا البعض وتضر بوحدة الإسلام والمسلمين. فلا نتشعب اكثر في الموضوع وعفا الله عمن أخطأ.


تقبل مروري بود .. ولك مني خالص التحايا ولإخواني الأفاضل الذين سبقوني
^_^

تشكر أخي ادريس على المرور الطيب أنا قمت بنقل كلااام ما قاااله الخطيب مسعود السرحاني ولو تقوم بالرجوع الى ردودي التى كنت أرد بها ستجد أننا قد كررت ما قاله الرجل أكثر من مره وانا لست مع هذا ولا مع ذاك وهذا ما قاله الخطيب مسعود السرحاني ( قال قال (ص) أنكم سوف ترون ربكم عيانا يوم القيامه ) وقال أيضا أيه قرانيه وكرر أن كل شخص يكذب الله ورسوله فهو كافر بدون أن يذكر أسم مذهب معين ونقلت ما كاتبه المدير خالد عايش فى رساله موجهه عبر الواتس اب فهنا السوال يطرح نفسه :
هل كل من يقرا أيه قرانيه او حديث نبوي ويقول كل من يكذب الله ورسوله هو كاااافر يستوجب القيام بدعوة كل من في قلبه ذره من الايمان بان يقف ضد هذا الشخص ويستوجب بتضحيه بمال و نفس ولي عوده أن شاء الله على ردود بعض الاخوه لانك مثل ما قلت ان مثل هذه الامورتمس بامن دوله وتثير فتن ويجب على الكل الوقوف ضد هذه الظواهر الدخيله

[بو ميحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمزي

حياك ربي وبياك أخي بو ميحد،،
أعتقد أنكم أعطيتم الموضوع أكبر من قدره بكثير،،
أوضح لك المسألة وأنا سلفي ممن يصفهم الاخوة الاباضية بالوهابية،،
التكفير في الشرع ينقسم إلى قسمين،،
تكفير مطلق وتكفير معين،،
تكفير المطلق هو المتعلق بالأقوال والأفعال والأفكار،،
فمثلا يقال من رد حديث رسول الله فهو كافر،،
هذه العبارة أعلاه لا يراد بها تكفير ذات الشخص بل يراد بها أن يوصف الفعل بأنه فعل كفر،،
فلو قلنا مثلا أحاديث الرؤية -بما أن موضوع الخطبة متعلق بالرؤية- صحيحة ومن رد حديث رسول الله فقد كفر،،
هذا لا يراد به أن من أنكر رؤية الله عزوجل كافر، بل يراد به أن فعل رد الحديث الصحيح بحد ذاته كفر وهذا أعلاه يسمى تكفير المطلق،،
ومن هذا الباب الفتوى المشهورة لشيخنا عبدالعزيز بن باز رحمه الله، التي كفر فيها الإباضية، فهو لم يرد بفتواه تكفير أشخاص الإباضية إنما أراد بالفتوى تكفير الأفكار فأنت وجميع الاخوة الإباضية دمكم ومالكم وعرضكم حرام ولا يحق لأحد أن يستحله دون وجه حق،،

طيب متى يقع الكفر على من رد الحديث أي متى نحقق تكفير المعين؟؟
يقع الكفر عليه بعد إقامة الحجة وإثبات شروط التكفير وإنتفاء موانع التكفير،،
والإباضية وكل من أول لوجود موانع عنده يحسبها هو موانع للرؤية يعتبر متأولاً ولا يعتبر كافراً،،

فاطمئن أخي العزيز لا أحد يكفر أشخاص الإباضية بل الإباضية حالهم كحال بقية المسلمين نسأل الله أن يتقبل حسناتهم ويتجاوز عن سيئاتهم،،

وأما بخصوص فعل الأخ، فالأصل أن الوزارة يأتيها البلاغ وتستدعيه فمن قوانين الوزارة وأنا موظف في الوزارة منع إطلاق هذه النعرات وطرح هذه المواضيع في خطب الجمعة وحتى أهل العلم سواء سلفية أو إباضية يأمرون الأئمة بمخاطبة الناس على قدر عقولهم ومسائل التكفير هذه ليست من المسائل التي تطرح أمام العوام من الناس،،

وبإذن الله حقكم سيصل إن كان لكم حق في الموضوع،،
فريح أعاصبك واستبشر بالخير،،

أخي العزيز
أولا الوهابين هذا الاسم الحقيقي لهم نسبتا للموسس الفكر الوهابي ولم طلق عليهم الاباضه ثانيا لا أحد له حق التكفر وانا ضد كل من يكفر مسلم
ثالثا نا سني حنبلي ولم أطالب بتوقيف الخطيب بل الذي طالب بنقل خدماته المدير الاباضي خالد عايش
عبر رساله موجهه الى كل من في قلبه ذرة ايمان كانه يطالب بالوقوف ضد عدو من أعداء الله