روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     كفيف [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     ذكرى شاعرة في ربيع العمر [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     شوقان [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     جناح الخير [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     عودة حميدة نتمناها للجميع [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,475ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,733ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 7,980
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,440عدد الضغطات : 52,213عدد الضغطات : 52,320

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > القصة القصيرة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 14-12-2014, 12:57 AM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي ملوك الراس لحمر الجزء الثالث والعشرون





وقعت هذه الأحداث في عام
1979ميلادية

حكاية رائعة




ملوك الراس لحمر


الجزء الثالث والعشرون

التعليم والتعلّم




وأدركت أنّهم يفعلون ذلك لحماية القبور من الإنجراف
وليس بقصد التباهي والتفاخر
ولم يطل مكوثنا في عزاء أم أطغآي ذي الجدائل أكثر من ساعات
إذ أنّ الأنوناكي الشقر لا يمارسون تلك الشعائر الجنائزية التي نفعل نحن البشر
والتي لم ينزل الله بها من سلطان, فلا النساء يبتن في منزل المتوفى
ولا الرجال يبقون بعد الدفن وتقديم العزاء, بل ينصرفون
إلى أعمالهم وتجارتهم, ولا يستمر العزاء لأكثر من ثلاثة أيام
وقبل أن نصعد إلى المركبة قال المتحدِّث بإسم الحاكم العام:
من رغب منكم في العودة إلى مدينة هاشا باشا فلينزل ضيفا
على النائب أطغآي ذي الجدائل, فهو سيتولى خدمتكم, ومن شاء أن
يرافقنا في جولتنا التفقدّية فسوف نتوجّه بإذن الله إلى مدينة الإنتاج الصناعي
فمكث خلق كثير من المهجنين والرماديين
وصعدنا نحن البشر والأنوناكي الشقر إلى المركبة
فشعرت بعدم الإرتياح, وساورتني الشكوك في نوايا الرماديين والمهجنين
وطلبت الإذن على الحاكم العام, وعندما خلوت به أعربت له عن شكوكي ووساوسي
فقال: شكرا لك أيها الآدمي الفضيل, لكننا ومنذ حادثة إختفاء الآنسة نور
ابنة يوسف حجة الدين قد زرعنا أجهزة رصدٍ وتعقب في أجساد أولئك الرعاع
فقلت له: وكيف فعلتم ذلك؟
قال: عن طريق مياه الشرب, فلقد دسسنا فيها موادا كيميائية
تتفاعل في أجساد الرماديين والمهجّنين فقط, وتنتج رقائقا إلكترونية غاية في
الصغر والدِّقة, مستفيدة من المعادن الموجودة في أجسامهم أصلا
ثم تتّحد مع خلاياهم الجذعية, فتقيس أنشطتهم الدماغية, وتفسّر انفعالاتهم
وترسل تقاريرا يومية عن أحوالهم إلى الحاسوب المركزي الذي خصص لكل فرد منهم
سجلا خاصا, فنحن نتابعهم عن كثب و نسيطر عليهم بإستخدام تلك الرقائق
فبإمكانها أن تسبب الصداع الحاد المغص المفاجىء, النوم الثقيل, الضحك الهيستيري
الوسواس القهري, الربو الشعبي, الذهان, الرمع العضلي وغيرها من الأعراض
وذلك بأن يرسل المراقب ذبذبات خاصة إلى شيفرة الرمادي أوالمهجّن المستهدف
فتنشط الرقائقُ في جسمه محدثة تلك الأعراض, فيسهل القبض عليه ومحاكمته
فقلت له: أخشى أن تكونوا قد زرعتم مثلها في أجسامنا نحن البشر
فقال نافيا نفيا قاطعا: لا لا, لا نجروء على فعل ذلك مع البشر, فقلت له: ولماذا؟
قال: لأن لكم منزلة خاصة عندنا يا بني آدم, ونحن ننتظر منكم خدماتٍ جليلة
ثم طلب مني الإنصراف وقد إغرورقت عيناه بالدمع فخرجت من عنده حائرا
وفي صباح اليوم التالي حضر الآلي ـ مرشدنا السياحي ـ
وقدّم إلينا تلك البدلات الواقية من الإشعاعات والتلوّث
ثم رافقنا إلى مصنع النسيج, وهو مبنى ضخم مقسّم إلى أجنحة كثيرة
فهناك جناح المنسوجات الحريرية, القطنية, الكتّانيّة, الفيبرجلاسية
الصوفية والمعدنية وغيرها كثيرة لا أحصيها, فأقترحت عليَّ نور أن نذهب إلى جناح
المنسوجات الريشية وقد لفت إنتباهها المسمى العجيب
وقبل أن ندخل إلى ذلك الجناح طلب منا الآلي وضع سماعات أذن ثقيلة جدا
فتوهّمت أننا سنستمع إلى معزوفات سيمفونية أو ترنيمات بهيجة
وعندما غدونا داخل ذلك الجناح أفزعنا منظر الطيور العملاقة المحسّنة جينيا
والتي نتجت عن التلقيح الصناعي
عرفت منها نتاج النعام والماندرين اليوسفي, الطاووس المنتخب
النسر والببغاء, الكاردينال الاحمر و الرخام, الديك الرومي
وطائر الرفراف, وكذلك البطريق الامبراطوري والكاسوري القزم
وطائر الكركي الإفريقي المتوّج وطائر الجنّة
فكان يكسو أجسامها الهائلة ريش غزير طويل جدا ذو ألوانٍ زاهية برّاقة
يشبه صُوف الماعز الكشميري
وعلمت أنّهم يطعمونها غذاءا يسبب تساقط الريش وغذاءا آخر يسرع عملية نموه
وثالثا يحسّن خواص ذلك الريش, ولم يلبث الآليون أن أداروا مراوحا عملاقة في العنابر
فطفق الريش المتساقط يتطاير في الهواء عبر أنفاقٍ طويلة إلى غرفة التجميع
وإذا بالطيور تنفعل بشدّة وتزمّر وتصيح وتنعق وتصفِّر وترفرف رفرفة عنيفة
وقد جُنَّ جُنُونها, فعرفنا سر لبس السماعات الثقيلة, ثم طلب منا الآليٌ أن نرافقه
فشاهدنا من خلف الزجاج ذلك الريش وقد وضع في غسالات ضخمة فنُظِّف ثُمَّ جُففَ
وأضيفت إليه موادا كيميائية جعلته ليِّنا ناعما, وأخرى لتقويته كما قال الآلي
ثُمَّ مُرِّرَ على آلة أخذت تفصل الأجزاء الملتحة بينما تقوم آلة أخرى بتحويلها إلى
خيوط طويلة لكنها ظل محتفظةً بألوانها الطبيعية
فهمست إليّ نور وقد تضايقت من الطريقة الوحشية التي جُمع بها ريش الطيور
أن هيا بنا إلى جناحٍ آخر, فأومأت إلى الآلي ففهم قصدي وتقدّمنا إلى جناح الأقمشة
المعدنية, وعند المدخل قال الآليُ: لا يمكنكما دخول غرف الإنصهار
فهي شديدة الحرارة, ولكني سأعرض أمامكما فيلما تسجيليا يريكما طريقة
تصنيع الأقمشة المعدنية, فأدخلنا غرفة واسعة مكيّفة الهواء, وبعد قليلٍ ظهرت
شاشة سينمائية بعرض الحائط, فشاهدنا الآليين يلقون كتلا
من معدن الذهب الخالص في أفرانٍ هائلة, وبعد إنصهار المعدن الثمين
أضافوا إليه معدن السيزيوم فقلّت كثافة الذهب وفقد صلابته
ثُمَّ سُكب السائل المخفف, في إناءٍ يحتوي على معدن يسمى الجاليوم
فتغيّرت خواص المعادن الثلاثة وتحولت إلى مزيج في منتهى المرونة تدفّقَ
عبر أنابيب طويلة تحيط بها المياه الباردة إلى مكابسٍ حوّلته إلى صفائح رقيقة
ثم تولّت آلة ذات ثقوب دقيقة تحويل السبائك إلى خيوطٍ طويلة تشبه خيوط الزري
طويت على بكرات عريضة
فطلبت من الآلي أنْ يأتيني بعيِّنة منها, فوجدتهارقيقة الجرم لينة مرنة
ناعمة الملمس وخفيفة الوزن بينما شهقت نور ندما لمست الخيوط الذهبية
وقالت: لا بد لي من تفصيل فستان من هذا النسيج العجيب
قال حَمُود بَرْغَبْرَى: كان قد لفت نظري تمتّع الأنوناكي الشقر بالثقافة العالية
والإلمام التامّ بمختلف العلوم والفنون والآداب, لمست ذلك من خلال تعاملي معهم
مذ خطفنا الرماديون, فسألت أحدهم يوما: من أية جامعة تخرّجت؟
فضحك طويلا ثُمَّ قال: من جامعة الحياة
فقلت له: اليس لديكم مدارس وجامعات؟
فقال: بلى,في كل منزل من منازلنا توجد مدرسة وجامعة
قال حَمُود بَرْغَبْرّى: فشعرت بالغضب, وظننته يسخر مني
فسكت عنه, فقال الرجل وقد خمّن سوء ظنّي: لست أسخر منك أيها الآدمي الكريم
فإنَّ نظام التعليم عندنا يقوم على المجهود الذاتي لكل فرد في التعلُّم
والحكومة إنّما توفِّرُ مصادر المعرفة ووسائل عمليّة التعليم والتعلُّم وأدواتها ومسلتزماتها
ويبدأ الفرد في التعلم منذ السنة الأولى من عمره
فبعد أن يتغذى الرضيع ابن سنة ويشبع, يترك في المهد تحت المراقبة مع محموعة
من الدمى الناطقة ووسائل التعليم المبسّطة مثل القصص المصوّرة والمكعبات العاجية
والأجهزة الإلكترونية الآمنة وشاشة عرض متطوّرة
تعرض من خلالها الكثير من المواد التعليمية في غرفته, فيتعامل الرضيع مع تلك
الأدوات وهي تسمعه آياتا من القرآن الكريم والأحاديث النبوية القصيرة والكلمات والأحرف
والأرقام والمعادلات البسيطة والجمل الرياضية, والأناشيد الدينية والوطنية
موجهة إياه إلى حفظ وفهم ومعرفة وفعل الكثير مما يسمع ويرى ويلمس بمعاونة أسرته
وما إنْ يبلغ الثانية من العمر حتى يكون قد إكتسب الكثير من المهارات اللغوية والفكريّة
والحركيّة, فيقدّمون له برنامجا تعليميا أكثر تعقيدا, ويقوم والداه خلال تلك الفترة بإختباره
وتقييم مستوياته التحصيلية بإستمرار, فإذا لمسا عنده ضعفا في جانب من الجوانب
كثفا من برامج ووسائل وأدوات تلك المادة حتى يتقنها
وهما طبعا معلماه الأساسيان مع إخوته وأخواته
وفي هذه المرحلة يشارك الطفل في الأنشطة الجماعية, ليكوِّن الصداقات
وليتعرّف على طبيعة الحياة خارج المنزل
ولكي يعي قيم وقوانين وأخلاق وعادات وتقاليد المجتمع
وذلك بعقد جلسات عمل فكرية وحركيّة ينفذها الأطفال في مجموعات داخل مقرٍ
من مقرات الأمومة والطفولة الموجودة في كل حيٍّ, وأحيانا في الهواء الطلق
وهذا النشاط يحدث أربع مرات في الاسبوع
وفي المراحل التالية يتم العمل الجماعي في الأندية العلمية والرياضية
والأدبية والفنية والجمعيات التعاونية, وهنا يختار الفتي أو الفتاة
المجموعة التي يريد أن ينضم اليها, ويحدد مقر أنشطته, حسب ميوله وهواياته
وعندما يراد منحه شهادة علمية تبيِّنْ قدراته وكفاءاته يحضره والداه إلى لجنة إمتحانات محلية
فيسأل في شتى العلوم والمعارف شفويا
وتقدم له إختبارات تحريرية, وأخرى عملية خاصة في الفيزياء والكيمياء والعلوم التطبيقية
وفنون القتال والأنشطة الرياضية, والمهارات اليدوية
ثم يمنح شهادة تمثّل مستواه العلمي, ويقدّم له برنامج تعليميا رقميا أعلى
يدرسه لمدّة عام كامل, فإذا إحتاج إلى بعض المراجع فإنه يكتب إسم المرجع
مستخدما سواره الإلكتروني,
فلا تمضي دقائق حتى يحضره آلي طائر من الذين يعملون في المكتبات العامة



فمن مهام الآليين تصنيف المراجع وترتيبها وإيصالها إلى الراغبين
كما يقومون بإجراء التجارب المختلفة أمام المتعلّمين, إذ يمتلك كل رب بيت
مختبر مصغّر لخدمة الابناء, وليس أسهل من إستدعاء آلي ليقوم بشرح وإجراء التجارب
و مراقبة الطالب وتوجيهه أثناء تنفيذه العمل
قال حَمُود بَرْغَبْرّى: ففهمت علّة إختفاء أطفال وفتيان وشباب الأنوناكي الشقر
فلا نراهم إلا نادرا وفي أوقاتٍ محددة, إنَّهم يدرسون ويبحثون ويجرون التجارب
بشكل يومي, فلا وقت لديهم للتسكّع أوالدردشة الفاضية
فقلت في نفسي: لو كان البشر يتعلمون بهذه الطريقة لتمكّنوا من حل الكثير من المشاكل
وعلى رأسها مشاكل الطاقة والماء والغذاء وتغيّرات الطقس, والتلوّث والأمراض المستعصية.

يتبع إن شاء الله


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 14-12-2014, 05:15 AM
الصورة الرمزية خليل عفيفي
خليل عفيفي خليل عفيفي غير متواجد حالياً
مستشار وعضو مجلس الاداره
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: في الجزيرة العربية مع شعراء النبط
المشاركات: 5,183

اوسمتي

افتراضي

الفاضل الأخ ناجي جوهر ..
وتبقى العقدة تتفاقم ، والسرد تتجلى صور إبداعك فيه
لله درك من كاتب وأديب وروائي ، وقاص نعتز به
متابعون لك بكل شوق
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا

عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول

مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 14-12-2014, 05:38 PM
الصورة الرمزية عبدالله الراسبي
عبدالله الراسبي عبدالله الراسبي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الإدارة ورئيس قسم الموروث الشعبي والتراث
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 9,051

اوسمتي
وسام الإدارة وسام أجمل الردود درع الإبداع وسام الإداري المميز وسام العطاء الغير محدود وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي


اخي العزيز والقدير الرائع ناجي جوهر دائما نقرا لك نصوص رائعه
وكعادتك لا تاتي الا بالشي الجميل والرائع
لا حرمنا الله من هذا العطاء الطيب
ودمت رمزا للمنتدى
ودمت بكل خير وموده اخي الكريم
__________________
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 15-12-2014, 06:23 PM
الصورة الرمزية وهج الروح
وهج الروح وهج الروح غير متواجد حالياً
مشرفة الكتابات العامه
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
الدولة: حدودك ضلوعي وانتي الفؤاد ( نبضي سلطاني )
المشاركات: 3,828

اوسمتي

افتراضي

استاذي وابوي ناجي





تجوال رائع سحرني بدقة الوصف والخيال الذي
يسافر بهذا الابداع والتميز.... جميل أن يوفر أو
توفر أدوات التعليم والفرد يبحث عن تعليم نفسه
بطريقة مبتكرة وجديدة.... وصفك أخذني لتلك الأجنحة
وكأني أرى الموقف يرتسم أمام عيني كثيرون يكتبون
ولكن القليل الذين يجدون الابداع.... ما اروعك... في
انتظار البقية وسأكون بالقرب.... تحياتي
__________________
‏"الله لا يُخبرنا بمن يَدعون لَنا سرّاً ويُحاولون حِراسَتنا بالخَفاء؛ لكنَّه يُنير بَصيرَتنا على مَحبّتِهم، فَنتبعُ أرواحِهم دُون إدرَاك منَّا لِماذا نَخصُّهم بِهذا التعلق الروحي"
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 15-12-2014, 10:21 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل عفيفي مشاهدة المشاركة
الفاضل الأخ ناجي جوهر ..
وتبقى العقدة تتفاقم ، والسرد تتجلى صور إبداعك فيه
لله درك من كاتب وأديب وروائي ، وقاص نعتز به
متابعون لك بكل شوق


السلام عليكم أستاذ / خليل عفيفي
يسعدني دائما وجودك
ويشرفني مرورك
فلك أجمل التحيات
وأصدق الأمنيات
وتقـــــديري
وإحترامي

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 15-12-2014, 10:22 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الراسبي مشاهدة المشاركة

اخي العزيز والقدير الرائع ناجي جوهر دائما نقرا لك نصوص رائعه
وكعادتك لا تاتي الا بالشي الجميل والرائع
لا حرمنا الله من هذا العطاء الطيب
ودمت رمزا للمنتدى
ودمت بكل خير وموده اخي الكريم


أهلا وسهلا بك يا أبا نصر
شرفني مرورك أخي الشاعر القدير / عبد الله الراسبي
شكرا لك على الثناء الجميل
وتقبل تحياتي




رد مع اقتباس
  #7  
قديم 15-12-2014, 10:29 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي



كم يبهجني تفاعلك الراقي أستاذة / وهـــج الـــروح
فلا يسعني إلا الإعراب عن إمتناني وشعوري بالفخر
والسعادة والسرور لما ألمس في كلماتك الثمينة
من دفع معنوي يحسسنا بقيمة ما نكتب
فلك الله حافظ ومنعم ومبارك حياتك وخطواتك
محفوظة موفقة بإذن الله

وتقبلي بنيّتي الغالية أزكى تحياتـي وسلامي




رد مع اقتباس
  #8  
قديم 16-12-2014, 03:38 AM
الصورة الرمزية سوير
سوير سوير غير متواجد حالياً
أوفياء المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: حيث آنا
المشاركات: 656

اوسمتي

Thumbs up سلمت الأيادي

..
وعودة بعد انقطاع
يسعدني اكون هنا بين هذا الأبداع والجمال
ومتابعه لك بعون الله
استاذي الكاتب المتألق ناجي جوهر
شكرآ لك
*
__________________
،
ما لا نَعلمُه " أن الحياة ليست حكرًا على ما نرى... ثمّة حياة لا تُدركهًا أعيُننا
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 16-12-2014, 01:50 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي




نحن والله أسعد بعودتك أستاذة / ســويّر
فيا الف أهلا ويا الف ســـهلا
ويا مرحبا ملاييـن المـرات
بارك الله فيكِ
وتقبّــــــلي
تحياتي



رد مع اقتباس
  #10  
قديم 16-12-2014, 01:58 PM
الصورة الرمزية زياد الحمداني (( جناح الأسير))
زياد الحمداني (( جناح الأسير)) زياد الحمداني (( جناح الأسير)) غير متواجد حالياً
مشرف الكتابات العامه
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 2,482

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناجى جوهر مشاهدة المشاركة




وقعت هذه الأحداث في عام
1979ميلادية

حكاية رائعة




ملوك الراس لحمر


الجزء الثالث والعشرون

التعليم والتعلّم




وأدركت أنّهم يفعلون ذلك لحماية القبور من الإنجراف
وليس بقصد التباهي والتفاخر
ولم يطل مكوثنا في عزاء أم أطغآي ذي الجدائل أكثر من ساعات
إذ أنّ الأنوناكي الشقر لا يمارسون تلك الشعائر الجنائزية التي نفعل نحن البشر
والتي لم ينزل الله بها من سلطان, فلا النساء يبتن في منزل المتوفى
ولا الرجال يبقون بعد الدفن وتقديم العزاء, بل ينصرفون
إلى أعمالهم وتجارتهم, ولا يستمر العزاء لأكثر من ثلاثة أيام

وقبل أن نصعد إلى المركبة قال المتحدِّث بإسم الحاكم العام:
من رغب منكم في العودة إلى مدينة هاشا باشا فلينزل ضيفا
على النائب أطغآي ذي الجدائل, فهو سيتولى خدمتكم, ومن شاء أن
يرافقنا في جولتنا التفقدّية فسوف نتوجّه بإذن الله إلى مدينة الإنتاج الصناعي
فمكث خلق كثير من المهجنين والرماديين
وصعدنا نحن البشر والأنوناكي الشقر إلى المركبة
فشعرت بعدم الإرتياح, وساورتني الشكوك في نوايا الرماديين والمهجنين
وطلبت الإذن على الحاكم العام, وعندما خلوت به أعربت له عن شكوكي ووساوسي

فقال: شكرا لك أيها الآدمي الفضيل, لكننا ومنذ حادثة إختفاء الآنسة نور
ابنة يوسف حجة الدين قد زرعنا أجهزة رصدٍ وتعقب في أجساد أولئك الرعاع
فقلت له: وكيف فعلتم ذلك؟
قال: عن طريق مياه الشرب, فلقد دسسنا فيها موادا كيميائية
تتفاعل في أجساد الرماديين والمهجّنين فقط, وتنتج رقائقا إلكترونية غاية في
الصغر والدِّقة, مستفيدة من المعادن الموجودة في أجسامهم أصلا
ثم تتّحد مع خلاياهم الجذعية, فتقيس أنشطتهم الدماغية, وتفسّر انفعالاتهم
وترسل تقاريرا يومية عن أحوالهم إلى الحاسوب المركزي الذي خصص لكل فرد منهم
سجلا خاصا, فنحن نتابعهم عن كثب و نسيطر عليهم بإستخدام تلك الرقائق
فبإمكانها أن تسبب الصداع الحاد المغص المفاجىء, النوم الثقيل, الضحك الهيستيري
الوسواس القهري, الربو الشعبي, الذهان, الرمع العضلي وغيرها من الأعراض

وذلك بأن يرسل المراقب ذبذبات خاصة إلى شيفرة الرمادي أوالمهجّن المستهدف
فتنشط الرقائقُ في جسمه محدثة تلك الأعراض, فيسهل القبض عليه ومحاكمته
فقلت له: أخشى أن تكونوا قد زرعتم مثلها في أجسامنا نحن البشر
فقال نافيا نفيا قاطعا: لا لا, لا نجروء على فعل ذلك مع البشر, فقلت له: ولماذا؟
قال: لأن لكم منزلة خاصة عندنا يا بني آدم, ونحن ننتظر منكم خدماتٍ جليلة
ثم طلب مني الإنصراف وقد إغرورقت عيناه بالدمع فخرجت من عنده حائرا
وفي صباح اليوم التالي حضر الآلي ـ مرشدنا السياحي ـ
وقدّم إلينا تلك البدلات الواقية من الإشعاعات والتلوّث
ثم رافقنا إلى مصنع النسيج, وهو مبنى ضخم مقسّم إلى أجنحة كثيرة
فهناك جناح المنسوجات الحريرية, القطنية, الكتّانيّة, الفيبرجلاسية
الصوفية والمعدنية وغيرها كثيرة لا أحصيها, فأقترحت عليَّ نور أن نذهب إلى جناح
المنسوجات الريشية وقد لفت إنتباهها المسمى العجيب
وقبل أن ندخل إلى ذلك الجناح طلب منا الآلي وضع سماعات أذن ثقيلة جدا
فتوهّمت أننا سنستمع إلى معزوفات سيمفونية أو ترنيمات بهيجة
وعندما غدونا داخل ذلك الجناح أفزعنا منظر الطيور العملاقة المحسّنة جينيا
والتي نتجت عن التلقيح الصناعي
عرفت منها نتاج النعام والماندرين اليوسفي, الطاووس المنتخب
النسر والببغاء, الكاردينال الاحمر و الرخام, الديك الرومي
وطائر الرفراف, وكذلك البطريق الامبراطوري والكاسوري القزم
وطائر الكركي الإفريقي المتوّج وطائر الجنّة
فكان يكسو أجسامها الهائلة ريش غزير طويل جدا ذو ألوانٍ زاهية برّاقة
يشبه صُوف الماعز الكشميري
وعلمت أنّهم يطعمونها غذاءا يسبب تساقط الريش وغذاءا آخر يسرع عملية نموه
وثالثا يحسّن خواص ذلك الريش, ولم يلبث الآليون أن أداروا مراوحا عملاقة في العنابر
فطفق الريش المتساقط يتطاير في الهواء عبر أنفاقٍ طويلة إلى غرفة التجميع
وإذا بالطيور تنفعل بشدّة وتزمّر وتصيح وتنعق وتصفِّر وترفرف رفرفة عنيفة
وقد جُنَّ جُنُونها, فعرفنا سر لبس السماعات الثقيلة, ثم طلب منا الآليٌ أن نرافقه
فشاهدنا من خلف الزجاج ذلك الريش وقد وضع في غسالات ضخمة فنُظِّف ثُمَّ جُففَ
وأضيفت إليه موادا كيميائية جعلته ليِّنا ناعما, وأخرى لتقويته كما قال الآلي
ثُمَّ مُرِّرَ على آلة أخذت تفصل الأجزاء الملتحة بينما تقوم آلة أخرى بتحويلها إلى
خيوط طويلة لكنها ظل محتفظةً بألوانها الطبيعية
فهمست إليّ نور وقد تضايقت من الطريقة الوحشية التي جُمع بها ريش الطيور
أن هيا بنا إلى جناحٍ آخر, فأومأت إلى الآلي ففهم قصدي وتقدّمنا إلى جناح الأقمشة
المعدنية, وعند المدخل قال الآليُ: لا يمكنكما دخول غرف الإنصهار
فهي شديدة الحرارة, ولكني سأعرض أمامكما فيلما تسجيليا يريكما طريقة
تصنيع الأقمشة المعدنية, فأدخلنا غرفة واسعة مكيّفة الهواء, وبعد قليلٍ ظهرت
شاشة سينمائية بعرض الحائط, فشاهدنا الآليين يلقون كتلا
من معدن الذهب الخالص في أفرانٍ هائلة, وبعد إنصهار المعدن الثمين
أضافوا إليه معدن السيزيوم فقلّت كثافة الذهب وفقد صلابته
ثُمَّ سُكب السائل المخفف, في إناءٍ يحتوي على معدن يسمى الجاليوم

فتغيّرت خواص المعادن الثلاثة وتحولت إلى مزيج في منتهى المرونة تدفّقَ
عبر أنابيب طويلة تحيط بها المياه الباردة إلى مكابسٍ حوّلته إلى صفائح رقيقة
ثم تولّت آلة ذات ثقوب دقيقة تحويل السبائك إلى خيوطٍ طويلة تشبه خيوط الزري
طويت على بكرات عريضة
فطلبت من الآلي أنْ يأتيني بعيِّنة منها, فوجدتهارقيقة الجرم لينة مرنة
ناعمة الملمس وخفيفة الوزن بينما شهقت نور ندما لمست الخيوط الذهبية
وقالت: لا بد لي من تفصيل فستان من هذا النسيج العجيب
قال حَمُود بَرْغَبْرَى: كان قد لفت نظري تمتّع الأنوناكي الشقر بالثقافة العالية
والإلمام التامّ بمختلف العلوم والفنون والآداب, لمست ذلك من خلال تعاملي معهم
مذ خطفنا الرماديون, فسألت أحدهم يوما: من أية جامعة تخرّجت؟
فضحك طويلا ثُمَّ قال: من جامعة الحياة
فقلت له: اليس لديكم مدارس وجامعات؟
فقال: بلى,في كل منزل من منازلنا توجد مدرسة وجامعة
قال حَمُود بَرْغَبْرّى: فشعرت بالغضب, وظننته يسخر مني
فسكت عنه, فقال الرجل وقد خمّن سوء ظنّي: لست أسخر منك أيها الآدمي الكريم
فإنَّ نظام التعليم عندنا يقوم على المجهود الذاتي لكل فرد في التعلُّم
والحكومة إنّما توفِّرُ مصادر المعرفة ووسائل عمليّة التعليم والتعلُّم وأدواتها ومسلتزماتها
ويبدأ الفرد في التعلم منذ السنة الأولى من عمره
فبعد أن يتغذى الرضيع ابن سنة ويشبع, يترك في المهد تحت المراقبة مع محموعة
من الدمى الناطقة ووسائل التعليم المبسّطة مثل القصص المصوّرة والمكعبات العاجية
والأجهزة الإلكترونية الآمنة وشاشة عرض متطوّرة
تعرض من خلالها الكثير من المواد التعليمية في غرفته, فيتعامل الرضيع مع تلك
الأدوات وهي تسمعه آياتا من القرآن الكريم والأحاديث النبوية القصيرة والكلمات والأحرف
والأرقام والمعادلات البسيطة والجمل الرياضية, والأناشيد الدينية والوطنية

موجهة إياه إلى حفظ وفهم ومعرفة وفعل الكثير مما يسمع ويرى ويلمس بمعاونة أسرته
وما إنْ يبلغ الثانية من العمر حتى يكون قد إكتسب الكثير من المهارات اللغوية والفكريّة
والحركيّة, فيقدّمون له برنامجا تعليميا أكثر تعقيدا, ويقوم والداه خلال تلك الفترة بإختباره
وتقييم مستوياته التحصيلية بإستمرار, فإذا لمسا عنده ضعفا في جانب من الجوانب
كثفا من برامج ووسائل وأدوات تلك المادة حتى يتقنها
وهما طبعا معلماه الأساسيان مع إخوته وأخواته
وفي هذه المرحلة يشارك الطفل في الأنشطة الجماعية, ليكوِّن الصداقات
وليتعرّف على طبيعة الحياة خارج المنزل
ولكي يعي قيم وقوانين وأخلاق وعادات وتقاليد المجتمع
وذلك بعقد جلسات عمل فكرية وحركيّة ينفذها الأطفال في مجموعات داخل مقرٍ
من مقرات الأمومة والطفولة الموجودة في كل حيٍّ, وأحيانا في الهواء الطلق
وهذا النشاط يحدث أربع مرات في الاسبوع

وفي المراحل التالية يتم العمل الجماعي في الأندية العلمية والرياضية
والأدبية والفنية والجمعيات التعاونية, وهنا يختار الفتي أو الفتاة
المجموعة التي يريد أن ينضم اليها, ويحدد مقر أنشطته, حسب ميوله وهواياته
وعندما يراد منحه شهادة علمية تبيِّنْ قدراته وكفاءاته يحضره والداه إلى لجنة إمتحانات محلية
فيسأل في شتى العلوم والمعارف شفويا
وتقدم له إختبارات تحريرية, وأخرى عملية خاصة في الفيزياء والكيمياء والعلوم التطبيقية
وفنون القتال والأنشطة الرياضية, والمهارات اليدوية
ثم يمنح شهادة تمثّل مستواه العلمي, ويقدّم له برنامج تعليميا رقميا أعلى
يدرسه لمدّة عام كامل, فإذا إحتاج إلى بعض المراجع فإنه يكتب إسم المرجع
مستخدما سواره الإلكتروني,
فلا تمضي دقائق حتى يحضره آلي طائر من الذين يعملون في المكتبات العامة



فمن مهام الآليين تصنيف المراجع وترتيبها وإيصالها إلى الراغبين
كما يقومون بإجراء التجارب المختلفة أمام المتعلّمين, إذ يمتلك كل رب بيت
مختبر مصغّر لخدمة الابناء, وليس أسهل من إستدعاء آلي ليقوم بشرح وإجراء التجارب
و مراقبة الطالب وتوجيهه أثناء تنفيذه العمل
قال حَمُود بَرْغَبْرّى: ففهمت علّة إختفاء أطفال وفتيان وشباب الأنوناكي الشقر
فلا نراهم إلا نادرا وفي أوقاتٍ محددة, إنَّهم يدرسون ويبحثون ويجرون التجارب
بشكل يومي, فلا وقت لديهم للتسكّع أوالدردشة الفاضية
فقلت في نفسي: لو كان البشر يتعلمون بهذه الطريقة لتمكّنوا من حل الكثير من المشاكل
وعلى رأسها مشاكل الطاقة والماء والغذاء وتغيّرات الطقس, والتلوّث والأمراض المستعصية.

يتبع إن شاء الله





ما شاء الله تبارك الرحمن..

وكأنك تضع منهاج متكامل من الأسس المعرفية المنسابة في إطار السرد الجذاب ..

والجمع بين الإثنين ليس بالسهولة ، لا يمتلكها إلا الفقيه بهما أخي..


بأمانة أعتز بفكرك الراقي بكل معاييره القصصية والمعرفية ..

فهذه الروئَ لابد من تجسيدها مرئيا وسماعيا وكتابيا كقوانين ولوائح تزدهر بها المجتمعات..


مذهل فكرك بارك الله فيك وحفظك وزادك علما..


أخي الأديب المثقف العارف أ. ناجي جوهر..
__________________
سرى البرق في نـــاظــري وأهــتزْ الــشعور

وعانقت غيمة ْعيوني دمعْ وصارتْ سحابه
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:11 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية