|
اقتباس:
تقبل مروري |
اقتباس:
هيش قاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال هذا تغرووووووووووووووووود . قوله عشت وعاشت مصادرك هذا مسبع زايد بيت انا قايل لكم من البدايه الشخص كل صوت حسن يسميه تغرووووووووود لا تياحدوني وما استبعد بعد انه العازي يقول عنه تغرود |
استاذي الكريم خليل عفيفي
انا لا اتداخل لكي اعاند انا كتبت اني ممكن اكون على خطأ وما تكلمت الا عن الشله وقلت اني اعتقد بأنها شلت دان دان وانته قلت انها تقترب من الزهيري ولتعلم يا سيدي بأن الزهيري يكتب بجناس تام للقافيه الاولى او ( النقل ) كما يسمى في عمان و بنفس الجناس للقافيه الثانيه او كما يسمى في عمان (بالهزع) اما الشله الي انته تقول انها موجوده في المرجع اسأل عنها فهي اقرب للدان دان او كما يطلق عليه المسبع ان كان نثرا لا يصاحبه أداء ايقاعي وهذا ما عندي انا لم اتطرق للموضوع بتاتا بل قلت ان الفنون تتداخل ويمكن ان تصنف قصيده تحت بند اكثر من فن وانا وضحت نقطه عن الشلّه فقط وانا اطلب السموحه من الجميع ان كان تعليقي فيه اي إساءه ، ، ، ، |
اقتباس:
سمّيت باسمك يا معين ****** يا فارضن صوم وصلاه سبحان رب العالمين ********* يا خالق الارض وفلاه واليك همبل البوش كالآتي وشم الكعب لي مشيبنّي ******* ي وحيش عايابي مطاحه فوق الشّقا زاد ومحنّي ************ اول مظرنّي ف راحه هذه هي ابيات التغرود في الخيل وكلماتها تاتي على وزن كلام فن امبم واما همبل البوش فكلماته تاتي على وزن كلام فن التشحشح وتقبل تحياتي |
اقتباس:
أخي بو ميحد أراك تطعن بموروثك الحضاري وتنفي وجود تغرودة عمانية أستغرب منك ذلك وأنت تقول لي : أهل مكة أدرى بشعابها .. هل تطعن بالكتب العلمية الموثقة ؟ أنتظر منك مؤلفا لأكون أول قارئ ومتابع له وباحترام وتقدير كيف تحافظ على موروثك الفكري والحضاري والشعبي ،وأنت تطعن بما ورد وأقرته وزارة التراث والثقافة ، والمنتديات العمانية: كمنتدى محافظة مسقط ، وروح عمان ، وغيرها ..؟ لماذا لم تشارك معنا في التغرودة العمانية حينما قمنا بوضع أول درس علمي هنا في الأكاديمية ؟؟ هل رأيتني أخلط بين التغرودة والزغرودة ؟ أم أنني لا أستطع التمييز بين الغيروز والنيروز ؟ أنت أضف لمعلوماتك أنها فن مستقل فقد علمتك إياه في بداية الدرس مصادري موثوقة 100% ولكن أين مصادرك أنت ؟ قدمت لك ستة مصادر ولم تأت إلا بمصدر واحد هو قناعتك الشخصية دون خلفية علمية التجميع من هنا وهناك أخي بو ميحد هي طريقة الدراسات العلمية لأصحاب الشهادات العليا .. فلا تحقد على المتعلمين والمهتمين أرجوك .. وهل أرمي في وجوه القراء غير الورود والفائدة ؟ أنتظر منك قصيدة هجاء لي في فن الميدان ، أو التشحشح ، أو غيرها .... لأنني باحث .. وأبحث عن حسنات ، وفائدة لتكون في ميزان حسناتي ، لا سيئاتي .. دمت بكل ود |
بسم الله الرحمن الرحيم الى كل من شارك في هذا الموضوع الجميل، الف شكر لكم،مقدرين ومثمنين جهودكم وجهود الأستاذ خليل عفيفي في جمع وتوثيق الفنون التقليدية ،واننا نفتخر بوجود متابعين ونقاد بالمنتدى ولكن باسلوب مهذب وحضارى ولطيف، أما أن يأتى عضو وينتقد الأخر بشكل غير لائق فهذا دليل على الضعف وحب الدخول في مشاحنات ومشادات لاتخدم المنتدى وحقيقة اذا كان اسلوب النقد البناء هكذا ف نحن في مصيبة.. مثال1 (أما قوله ان التغرود يقال على ظهر الخيل ارجع له واساله عن الهمبل يقال على ظهور البغال او الحمير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) 2 والشخص الذي لا يعرف اسم الفن لا يقوم بختراع اي اسم من راسه 3 هيش قاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال هذا تغرووووووووووووووووود . قوله عشت وعاشت مصادرك هذا مسبع زايد بيت انا قايل لكم من البدايه الشخص كل صوت حسن يسميه تغرووووووووود لا تياحدوني وما استبعد بعد انه العازي يقول عنه تغرود هذا نقد لكن الاسلوب ابتزازي أتمني أن يكون الحوار بشكل أرقي حتى لا نتدخل بشكل لا يرضي البعض |
اقتباس:
قصدك الشهره على حساب الاخرين مثلك مثله لفق رويقات والف كتاب ااما قولك انك علمتني الدرس من البدايه . انته غلطااااااان كيف تعلمني تراااااث بلدي واني اعلم منك ومن صديقك غسان . ايضا تطرقت واتهمتني بالحقد على المتعلمين أطمئن انا لا احقد على أصحاب الشهادات المزيفه والراغبون في نيل الشهره على حساب الاخرين . انته ليش تاعب نفسك في شرح فنون الاخرين أشرح لنا فنون بلدك لانه بشرحك المزيف لفنون عمان تغش اجيال عمانيه قاااااااااادمه وتجعلها تضل طريق الصواب . |
اقتباس:
|
اقتباس:
أراك تطعن بموروثك الحضاري وتنفي وجود تغرودة عمانية أستغرب منك ذلك وأنت تقول لي : أهل مكة أدرى بشعابها .. فاذا كان مسموح لكل من هب ودب ان يغير مسميات فنون عريقه وتراث اجداد متوارث والاقوياء في موقف تفرج ومن يقوم بالردود ويدافع عن تراث ماضي بلده يعتبر ضعيف فانا سوف اتوقف عن الردود على مداخلات خليل واترك الموضوع للاقويااااء والمجاملين اسمح لي على تعديل الموضوع بس تذكرت حاجه وهي رد خليل الاخير الذي يطلب فيه هجاء ويبحث فيه عن حسنات شو رايك فيه هل يعتبر رد حضاري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. |
أيها الإخوة والأخوات لقد تابعتم ما ورد في كلام : بــــــو ميحــــــــــــــــد من تهجم ، وإيذاء ، وعنصرية ، وقساوة وعدم الاعتراف بقيمة العلم ، ومكانة العلماء ، وحقد دفين غير قائم على أسس علمية ، أو منطقية ، وإنني إذ أتحدى أي خطأ في معلومة تناقض الموروث الشعبي العماني ، أو خطأ في التحليل والنقد ، شريطة قراءة الموضوع كاملا وليس قراءة ما بين السطور ليقوم البعض بالبناء عليها باستثناء المسميات التي تختلف من بيئة جغرافية لأخرى ... فهو شعر شعبي خاصة ، ونبطي عامة ،، سأترفع عن الرد تقديرا لما ورد في كتاب الله الحكيم ، وأقوال الرسول الكريم وتقديرا لكادر منتديات السلطنة الأدبية ، ولكل عضو فيها .. كما سأترفع لأن الأصل يمنعني من ذلك كما يعلمه الكثير جيدا .... ولكون ما تعلمته من ديننا الحنيف ، وعروبتي ، ومنبتي أن لا ألقي حجرا في بئر ماء عذب شربت منها ... فلو قمت بالرد لعنفتني نفسي ، قبل غيري ودي وتقديري |
اقتباس:
وليس همبل والهمبل يختلف عن التغرود فانت تعرف اننا اهل الفروسيه ونعلم هذا الشي جيدا والتغرود ايضا يقال على ظهور الخيل وهذا الشي اكيد مئه بالمئه وبامكانك البحث عن هذا الموضوع عند اصحاب الخيول والفروسيه والهمبل ياتي على وزن التشحشح والتغرود على وزن امبم وليس العكس فلا تخلط الامور مع بعضها البعض وتقبل تحياتي اخي |
اقتباس:
ارجوا منك عدم اللجوء الى هذه الابتزازات الغير حضاريه والاسلوب الغير راقي والاخ خليل هنا لم ياتي بمصادر غير موثوق بها انما اتى بها من وزارة التراث ويمكن ان يكون الخطا وارد في الكتب لذلك اتمنى من الجميع التحلي بالروح الطيبه وعدم الاتيان بهذه الاساليب ونحن هنا لكي نفيد ونستفيد ونتمنى من كل عضو الادلاء بكل ما عنده من معلومه طيبه بعيدا عن المشاحنات وختاما نحن في منتدى ادبي تقبل تحياتي |
اقتباس:
انا لم اخلط الامور ببعضها بل اكدت لك ان التغرووووووووووود على وزن تشحشح والهمبل على وزن امبم وجبت لك مثالين في اول مداخلتي على خليل وارجع لهن وشوفهن ولحنهن ثانيا التغرود هو تغرود يكون على ظهوووووووور الابل اثناء الخبيب والخيل له الهمبل وتشترك معه الابل ايضا اثناء المشي البطي اما ما يقال ان للخيل تغرود فهذا خطا فليس للخيل تغرود الا في حاله وااااااحده وجود خيول تخب . واشكرك على المعلومه نعم انه الفروسيه في الوااااااااااااااااااااافي وقال الحجري ( الراسبي هاته من فوق المصوار وركبه خيل ) يعني الصغار والكبار عندهم درايه بالخيل وكذلك الابل توجد في الوافي ونحن بالذات من اصحاب الخيول والابل ونعرف حق المعرفه اسماء الفنون التي تدور على ظهور الابل والخيل |
اقتباس:
الاخوان سالم الريسي وعبدالله الراسبي ما هو الرد الحضاري المطلوب مني حتي يرضي خليل عفيفي؟؟؟؟ وما هو الوسام الذي يليق به في بحثه ومعلوماته في الفنون العمانيه ؟؟؟ اذا كان خليل عفيفي لديه الرغبه في توثيق هذه الفنون يستخرج تصريح من الجهات المعنيه لان التوثيق خلاف التلفيق والعمانين غير عاجزين عن جمع وتوثيق فنونهم أما بالنسبه لمصدر خليل الموثوق ( غسان الحسن ) في قال المغرد العماني فهذا لا يفرق عن المسبع الا بزياده بيت فقط والهدف من وضع هذه القصيده هو استخفاف بالشعراء العمانين وطريقة تغرودهم لماذ لم يسند مصدر خليل على كتب الشعراء السابقين مثل المرحوم محمد جمعه الغيلاني وغيرها من مولفات الشعراء المعاصرين الذين على قيد الحياه . الشي الثاني لماذا لم توضحوا لخليل معني كلمة الطعن في الموروث ؟؟؟ لماذا لم تقوموا بمحاسبه خليل عن طلب الهجاء ؟؟؟ أخيرا وليس اخراً أنا عندما كتبت أهل مكه أدرى بشعابها أقصد بها الباحثين العمانين هم أعلم من خليل يرجع لهم بدلا من اللجو الى مصادر غير عمااانيه ولا خليجيه بدلا من تجميع المعلومات من منتديااااات لان حتي الكاتب غير معروف فيها من هو ؟؟ عماني او غيره . ومن يرضي بتغير معالم تراثه وتغير مسمياتها ؟؟؟ فلو قام احد منكم بالكتابه عن التراث الاردني بشكل غير حقيقي هل سيرضى غسان الحسن او خليل عفيفي بهذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عموما انا على حسب وعدي لسالم الريسي ان جميع مداخلات خليل لن اقوم بالرد عليها في هذا الموضوع لان خليل قوي والدليل سكوت الجميع والرضى بما يكتبه خليل . |
اقتباس:
أخي بو ميحد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل رأيت أن خليلا قادم إليك ، من دولة من فيها هم أعداء لك ؟ هذا واضح فيما قلته أنت ... وأقتبسه لأؤكده لك ، ولكن ردي لن يكون هنا ..... تابعه هناك ، لتصفو لك الأجواء ، ولا رغبة لي بالاعتذار مني ، فقد أعذرتك ، وقبلت عذرك لا عليك ، فلا تبحث عن طريقة لمنحي وساما ، أو تخصيص مخصصات مالية ، أو إرضاء لي.... فعمل أدبي تطوعي أبذل فيه الوقت والجهد بالكتابة ، وليس النسخ واللصق ، فهل يستحق وساما ماديا ، أم معنويا كما لاحظته منك ؟ عموما .. سنبقى إخوة وأترك المجال لك لتقوم بإكمال دروس الأكاديمية ... وقد أدخل كخبير لغوي لأقوم بتصويب الأخطاء الإملائية والمطبعية ، وهذا يكفي ........ |
موضوع جميل جدا بس حبيت انوة بأن التغرود عماني بحت ويسمي التغرود وليس التغرودة والتغرود يقام على ظهور الجمال وليس على ظهور الخيول الخيول لها هبل يسلم زبينه والطلـــــــيب يرده هذا المقطع فية كلة ساقطة او طايحة {زبينة} تقبلو مروري |
أهلا بك أخي خالد مرورك تشريف بغض النظر عن التسمية ، فلكل بيئة جغرافية مسمى خاص ، فقد يكون لها في الأردن مثلا اسم خاص بها ، وإن أغفلت .... وما يهمنا هو التغرودة ، أو التغرود ، كما شئت ، وكنت قد وضحت ذلك في بداية الموضوع : في الصفحة 1 حيث ذكرت مسميات عديدة للتغرودة ، التغرود ، الغارود ، الغرودة ......... وبالنسبة لعلاقة التغرودة بالخيل ، فلدي الكثير من المراجع ، إلا أنني آثرت أن أختار لك العمانية منها ، أتمنى منك أخي وأستاذي أن تعود إليها هنا : - كتاب : من النماذج الموروثة للفنون الشعبية العمانية 2 / ص 104 - أشكال معاصرة للفنون الشعبية العمانية ج 3 ص 88 =========================================== وهذه مواقع على الشبكة العنكبوتية ، بعضها موثق : - موقع محافظة مسقط - الفنون التقليدية .. - موقع الجوارح ....... - موقع روح عمان ..... ====================================================== |
السلام عليكم اخواني أمر لايختلف عليه إثنان يكفي إن التغرود خليجي عندي مشاركة بسيطه عسى ان تنال على إعجابكم تغرودنا بين العرب له مدّه بين الشمالي واليماني نعدّه لاهو جزيرة ولا خليج يحدّه مابين مسقط بوظبي مع جده رابي سنينن مع أبوه وجده خلّو خليل يكتـــب لي بدّه إمّا خذينا الحق ولاّ نـــرده |
الله على الـبـيـــرق وحيّ اشــعاره فــاهـم وصـــولاته تــبوح اسـراره له بصمةٍ تـــفرض عــليـنا انـداره وســط القــلب يرقى واصبـح داره هذا خــليل اللــي يــصارع ثــــاره ما حكّمه وطــّـفى لهـيـبــه ونـاره تـــــغــــرودةٍ بين الـعـــرب دواره ماخصها بــدوله تـــريد احـــكاره كلنا خليج ودمنا ثمــين اســعاره مـــوروثنا يـنـبع بــكل الـــحــاره ومــوروثهـم يــلفي يـــزكي داره الله على البيرق ومحلى اشعاره |
| الساعة الآن 12:54 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir