عضوة في حياتے ذِگر •°
 

قْـطُـوفٌ رَمَـضَـانِيّــة ٌ
العــدد الثاني...

الاربعاء: 15/رمضان/1434هـ
24/يوليو/2013م
ـــــــــــــــ ــــــــــــ ـــــــــــــــ

•• وَلِلّهِ الْأَسْمَاءُ الحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ••

في ليلة حالكة الظلام، حيث الناس نيام، ولا هاجس يلامس المكان، كانت نائمة وقد بيّتَت نية القيام. استيقظت فجأة -في بداية نومها- لتجد السّخونة تلتحفها، والآلام تحتضنها، فالحمى قد أنهكت جسدها الخفيف، ونخرت عظمها الضعيف...

أرادت الحِراك فما استطاعت، وفكّرت في طلب المساعدة ولكنها تراجعت؛ شفقةً على النيام، وفضّلت الصمت والصمود باجتهاد.
وبعد ازدياد الألم وضعف الأمل قررت طلب العون.
مدّت يدها نحو أمها← فما زال ألمها.
أمسك بها أبيها← ولا زال الألم يعتريها.
دعَت لها أختها← وما زال ما بها.
عالجها الطبيب← وقلّ ألمها الغريب.

وبعد سويعات عاودها الألم، وضاقت بها الأرض بما رحبت، وأدركت أن لا ملجأ لأم يفيد، ولا أبٍ ولا أختٍ ولا طبيب... وجدت المنجي الذي لا نجاة إلّا بيديه، ولا شفاء إلّا شفاؤه.

ناجت ☆~الــشّـافِـي~☆
اللّهم إنّي أعوذُ بعزتك وقدرتِكَ من شرِّ ما أجِدُ وأُحاذِرُ... 7مرات.
أخذت بالأسباب وتناولت الدواء، والأهم من ذلك هو يقينها الجازم بأن الشفاء بيد:
الـشَّـــافِـي

ـــــــــــــــ ــــــــــــ ـــــــــــــــ

تَـفَـقــــّــــــه مَعَــنَا...

الســؤال:
الملاحظ أن الناس يؤدون صلاة التراويح بسرعة شديدة خشية الإطالة على الناس ويرون أن أداء عشرين ركعة بسرعة خير من ثمان ركعات ببطء مع أن السرعة تذهب الخشوع فما الذي تراه فضيلة الشيخ في هذه الحال؟

الجــواب:
الصلاة لا بد لها من الخشوع لأنه روحها، وبفقده تفقد تأثيرها على النفس وسلطانها في الحياة، لذلك أرى ثماني ركعات يخشع فيها القلب وتطمئن فيها الجوارح خيراً من عشرين ركعة لا يكاد يحضر فيها القلب ولا يستيقظ فيها النفس، على أن الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في التراويح أنه صلى ثماني ركعات وإنما زاد عليها خلفاؤه الراشدون والاقتصار على ما صلّاه النبي صلى الله عليه وسلم مع الخشوع أولى من الزيادة التي تصحبها سرعة لا يبقى معها الخشوع.
والله أعلم.

المصدر: الفتاوى ـ كتاب الصلاة ـ الجزء الأول ص117

•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°

حَــدائـــــقُ الصّـالـحين

شخصيات من التاريخ العماني:

الشيخ أبو مسلم البهلاني
**http://tl.gd/ln82ar

ـــــــــــــــ ــــــــــــ ـــــــــــــــ

غَــــــــــذِّ عَــقـــــــــلـگ

#
بدأ التاريخ الهجري سنة 622م.
# ورد ذكر النار في القرآن الكريم 126 مرة.
# ورد ذكر الجنة في القرآن الكريم 66 مرة.
#فرضت زكاة الفطر في السنة الثانية للهجرة
ـــــــــــــــ ــــــــــــ ـــــــــــــــ


إعداد:
مجموعة حيــ ذگـر ـاتي


انشروا تفضُلاً...