[خليل عفيفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد المعمري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عام والجميع بخير

بمناسبة عيد الفطر السعيد واتمنى من كل قلبي ان ترفلوا بثوب الصحه والعافيه

سامحني كتبت التهنئه في موضوعك لاني اعرف بأن كثيرين سيدخلون الموضوع

لانهم يحبون الاثاره حيث اكتب اي تعليق ويفكرون انا راح نشد مع بعض وهذا ما لا اتمنى حدوثه بكل

صدق وامانه وما اطول في تعليق اي قصيده الا ان اعجبتي ورأيت فيها انها يجب ان تكتمل

وهذا سبب تعليقي هنا

راح احلل قصيدتك ايها الطيب لانك اردت الاستفاده مثل ماقلت واسلفت وانا لست احسن الموجودين

ولكن افهم ما ترمي إليه وعسى ان انفعك بتعليقي وطبعا ما راح ازيد او اناقش ما قاله الأخوان

والأستاذان عبدالله الراسبي والاستاذ الناعبي .

اولا :

من ناحية الوزن لم تصبه في مكانين او موضعين وباقي الابيات اصبت الوزن المفضل لدي

لان في الميدان اكثر من وزن كما في جميع الاشعار وعلى حسب النطق والناحيه كما اسلف الاخوان

قبلي ووزنك الشعري و الناحيه هذي هيه المفضله عند الكثيرين.

كــفٍ مزين وحنا فيـــــــــــــــــــه - الصحيح - كفٍ مزينٍ وحنّا فيه

غنت بحســـنه الاســــــــــاطيري

الريـــــم الذي قد نشدتـــــــــونه
شروا الذي قد نشـــــد تونـــــه

الفخر باصـــلي وحن نافيـــــــه - الصحيح - افخر بأصلي وحن نافيه

يا رخمه بفــــال الاسى طيـــري


ثانيا :

من حيث المغنى والمعنى ان كنت تعرف ما يعنيان فهما صحيحان من حيث الجناس

لو اني مافهمت ماذا تعني بكلمتي ( وحن نافيه ) انا اول ماقريتها (وحنا فيه) اي - نحن فيه

حتى انتبهت للإملاء فما اعرف ايش تقصد او هو غلط املائي وما اعتقد بأنك تقصد وحن نافيه الواضحه اي ( نحن ننفي ) لانها ماراح تمشي مع معنى القصيده



ثالثا :

احس ان مبنى القصيده او كما يطلق عليه الحشو مقلوب عندك من حيث انه الحشو ينقسم قسمين

القسم العلوي يتبع المغنى والقسم السفلي يتبع معنى القصيده

الريـــــم الذي قد نشدتـــــــــونه
شروا الذي قد نشـــــد تونـــــه

فلو قلبت البيتين اعتقد ان كل شطر سيذهب في قسمه الصحيح



رابعا :


يا رخمه بفــــال الاسى طيـــري

قصدك من قصيدتك واضح لدي جدا جدا جدا

تصدق كتبت التعليق الرابع في قصيدة احد الاخوه ونقلت الى الارشيف

ما اعرف ليش مع انهم يقولوا المعنى في بطن الشاعر

بس مرات بطن الشاعر يكون مقلوب للخارج ومكشوف معناه للقصابين امثالي


هذا مالدي وتسلم ودمت بود ولا تفكرني جالس انتقدك حللت قصيدتك لكي تعرف مواطئ قدمك في المسير
القادم

بس والله العظيم اثرت اعجابي وذهولي وانا من اجل ذلك دخلت وعلقت هنا ولو شفتك مخطئ في الكثير ما كنت بدخل وبعلق كنت بتركك على عماك مثل ما يقولوا

اطلب السماح والمغفره من الله

ومن ثم منكم لاني طوّلت على الجميع

وارجوا ان الجميع يستفيد وانا من ضمنهم

ملاحظه يمكن اكون مخطئ في جميع تعليقاتي السابقه

فلكم الشكر ان تقبلتوا تعليقي بصدر رحب

.

.

.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي سعيد المعمري

أيامك سعيدة . وينعاد عليكم :
أهلا بك .. والبيت بيتك طال عمرك ..... وانتظرك
الإثارة جميلة ، والفائدة والشفافية أجمل ...
شكرا لك وللأستاذين عبد الله الراسبي ، وعامر الناعبي ....

بالنسبة لقولك أخي سعيد هنا :

((من ناحية الوزن لم تصبه في مكانين او موضعين وباقي الابيات اصبت الوزن المفضل لدي

لان في الميدان اكثر من وزن كما في جميع الاشعار وعلى حسب النطق والناحيه كما اسلف الاخوان
قبلي ووزنك الشعري و الناحيه هذي هيه المفضله عند الكثيرين.))

كــفٍ مزين وحنا فيـــــــــــــــــــه الصحيح - كفٍ مزينٍ وحنّا فيه
هنا أخي قصدت أن تكون مزيّن بتشديد الياء وليس بتخفيفها ، وهذا وجه الخلاف
فعندما تكون : مِزيّن : فعولن ... مزينٍ : فعولن ، لحنا ووزنا كلاهما نفس الصورة ....
فحاسبني على وضع الحركة ، وإن اعتبرت أن يقرأها المتلقي مزيّن ..بالتشديد ..

أحسنت وبارك الله لك وعليك

غنت بحســـنه الاســــــــــاطيري

الريـــــم الذي قد نشدتـــــــــونه
شروا الذي قد نشـــــد تونـــــه

الفخر باصـــلي وحن نافيـــــــه
الصحيح افخر بأصلي وحن نافيه


هنا قد يكون اللحن في الميدان وأما الوزن عندي فهو مشابه تماما لما اقترحته علي
أنا قلت : الفخر باصلي وحن نافيه
هكذا عروضيا .... :

ال/فخ/ر/ بص/لي/و/ حن/ نا/ في/هـ
مستفعلن فاعلن مستف
وأنت اقترحت : افخر باصلي وحن نافيه

أف /خر/ ب/ أص / لي / و/ حن/ نا/ في/هـ

مستفعلن فاعلن مستف
فالصورة عروضيا واحدة .. ولكن قد يختلف اللحن في الميدان ، وهذا أنتم أصحابه ، ولن أجادل في
معرفة لحن الميدان ، فهو باب علمكم ..
يا رخمه بفــــال الاسى طيـــري
وقولك هنا أخي سعيد :

((ثانيا :

من حيث المغنى والمعنى ان كنت تعرف ما يعنيان فهما صحيحان من حيث الجناس ))


كيف هذا الكلام ؟؟؟ وهل أهرف بما لا أعرف أخي سعيد ؟

لو اني مافهمت ماذا تعني بكلمتي ( وحن نافيه ) انا اول ماقريتها (وحنا فيه) اي - نحن فيه

أنا أجيبك أخي ....

الأول الحناء :
والثانية حنّا بلهجتنا : أي : نحن نافيه من الوفاء ... نقول : حن العرب !! ونضع لها الألف ،
وفي السعودية نفس اللهجة كما ورد في قصيدة الأمير خالد الفيصل .. حن العرب يا مدعين العروبه ...
كأنه قال : حنّا العرب يا مدعين العروبه
وقلت أنا : وحن نافيه أي نحن نوفيه حقه ..
فأين الخطأ ؟ نحن نكتب باللهجة فهو شعر نبطي ...

بالنسبة للحشو وقلب الأبيات ، كلامك ممكن ، فأنت شاعر ميدان أخي سعيد ، ولكنني ركزت على الوزن فقط ..
وفكرتك ع الراس والعين وأنا طبقت وزنيا فقط أخي سعيد ولست بشاعر ميدان بأمانة


أخي المعنى واضح والله وما أسأت فيه لاحد ، ولن أسيء بعون الله ...
ولكنها بإيجاز مقارنة بين ناعمة الكفين المرأة العربية والمرأة الغربية ..
أخي سعيد بارك الله لك وعليك
كلامك استفدنا منه ، ولك مني تقديري ومحبتي
وكل عام وأنتم بألف خير