[خليل عفيفي]

أخي : دكتور سعيد ..................................................... أخي يزيد الفاضلي

ندعو اللهَ أن يزيدَكُمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا من فضلهِ وعلمِه

لا أخفي عليكما ، أنني أتابعُ الموضوعَ منذُ تَمَّ إدراجُهُ في القسمِ ، وقد قمتُ منذُ الوهلةِ الأولى بتنسيــقِ
النصِّ ، وتغييرِ حجمهِ ؛ ليحظى بما حظيَ من نقاشٍ ، نردُّ فيه كيدَ الكائدينَ إلى نحورِهِم ، وحقدَ أولئك
الذين خرجوا عن الدينِ ، بتحريفِهِم ، أو حذفِهِم ، أو إنقاصِهم ، أو زيادتِهِم على آياتِ الذكرِ الحكيـــــمِ
........

وأعجبتُ بكونِ النقاشِ علمياً بحتاً ، لا يحيد عن معتقداتِنا مثقالَ ذرةٍ ، ومهما قيلَ فنتمنى أن ييقى الردُّ
بحجم الردِّ دونَ تجاهل أو انتقاصٍ لرأيٍ ، بعيداً عمّا يتعارضُ وديننا الحنيف ... في مسائــــــــلَ
تتعلقُ بالإيمانِ والعبوديةِ والتوحيدِ وغيرها ....

وهنا لي وِقْفةٌ سريعةٌ لأقاطعكما قليلا : كيفَ تكونُ هناك آيةٌ مظلومةٌ بهذا المعنى ؟

وقد قال تعالى : "إنا نحنُ نزّلنا الذكرَ وإنا لهُ لحافظون"

صدق الله العظيم

بغض النظر عن التفســــــــيرِ ، وما تمّ من تحريفٍ ، وحذفٍ ، ونقصٍ ، وزيادةٍ .. هؤلاء الذين غيروا
المعنى وحرفوهُ ، ووضعوا المعاني في غيرِ موضِعِها ، أو فُسّرَت على غيرِ وجهِهَا ...

فتحريفُ المعنى بما يخالفُ المنهجَ ، ويغيرُ معالمَ الدينِ ، كما قال الدكتور سعيد إفرازاتٌ بشريةٌ قابلةٌ للنقض .....
واستوقفتني كلمة إفرازات ، فهي استجابةٌ لمثيرٍ داخليٍ في النفسِ
البشريةِ ، أيا كان نهجُها ، وأيا كانت عقيدتُها ، والقرآنُ دستورٌ شاملٌ لأحكامِ الحياةِ

أتمنى أن نثري الحوارَ إعلاءً لكلمةِ الدينِ ، ونصرةً للحقِّ ، ودحضا للباطلٍِ وأهله ..