وتجلّى بعض منك لي, فما ظهر لي إلا حسن ازداد على حسنك الظاهر, فأخذ الجزء يطغى على الكل , كيف لجزء أن يطغى على الكل ؟
وذلك أن الإمعان فيك والتأمل في دقائقك مُظهر لسر يطغى على كُلك فغلب الجزء الكل , فأي مجاز بُنيت علائِقه في قانون الحقيقة والمجاز لديك .
لله ياسر مكنون لا يظهر ظاهره إلا بقدر ما يُحيرُ باطنه
|