عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 15-02-2011, 01:12 AM
الصورة الرمزية فاطمه القمشوعيه
فاطمه القمشوعيه فاطمه القمشوعيه غير متواجد حالياً
كاتبة مميزة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: In someone's heart
المشاركات: 2,581

اوسمتي

إرسال رسالة عبر MSN إلى فاطمه القمشوعيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مح ـمد البلوشي مشاهدة المشاركة
السلامـ عليكمـ ورحمة اللهـ " وبركاتهـ

هنا لغز على شكل أبيات وهذا اللغز لا يتحمل سوى الشعر

أي لا يمكن أن نستصيغهـ بكلمات غير الشعر ..!

لذلك أردت ان ألعب قليلا وأُضمن بين هذه الابيات لغز بسيط




الــــــــــــــــوحيمر لا ذرا جنحه تقبض يالهزيف

والنعـــــــاب الــــمحتضر عشهـ وقع تحت الجذيع


ما نبا منه الــــصفير ولا هي أوقــــات الــــخريف

الوكــــــاد ان الوسمـ في شهر أكـــــــــتوبر بـديع


يـــــالصميدع يــآ زبن كــــل الــــقبايل يالشريف

ما بغينـا غير هاك وسحب قول (ن) بـهـ ضـــليع


لو تبا عـــلومي من الــــــشعر الوذيل ابن المنيف

ما هي الا ثورة (ن) تكهمـ على جمع (ن) دعــيع


والـعرب تتبع بعض لـو كانوا ف درب (ن) لقيف

واللقافهـ شـــادت بشعـر الـــمضيعيف اللـــــــكيع


الا آنـــا يــالخوي دربي عـــويجـــاء مـــــا تكيف

تـــعجز قـــرومـ الاصــايل والـــكدايش مــا تطيع


ما يمد ايد الــــشعر الا ولـــد راعـــي الــــجزيف

ولا رفع راس الـــشعر منهو تـــبع طـــبع الخنيع


وان هبع ولـــــد العويصاء دون درهـومـ ورزيف

مــــــــا يــــحومـ ولا ضمر نيّ السنامـ اللي شبيع


والــــــصفرجل يـــا حلا لونهـ على عيني عفيف

ومن يـــهب الـــــقايني ريحهـ على خشمي تصيع


مــــــا عمسني غـــير لا شفت الـهدانهـ للـشريف

والقهاوي الــــصايده في حلق رجـــال (ن) خريع


تلفح الــــحدراء ضلوع اهل الــمغار وغمد سيف

واحد (ن) مـــع واحد (ن) والعلمـ قد جابهـ فــزيع


وسوالمـ ,, امممـ اللي يحل اللغز لهـ جائزه

والجائزه مفاجأه لن أذكرهـآ هنا .. دمتكمـ بخير

من هنا سوف نستطيع استنباط فكر الشعراء الوفيين ..

فـ داعة اللهـ ,, سأكون قريبـآ


صراحه شعر جميل ..
صعب شوي .. لكن انا فهمت بعض الكلمات ومعرف اذا صح.
تابعت الحوار مع الاخت غربة اسير ويمكن الحل "التمر" او النخل


بداية التص يتكلم عن طائر كبير له هيبه
وطائر صغير عشه سقط تحت الجذع او ساق الشجرة
بعدين تكلم عن رجل كريم وسخي "السميدع" يريد منه رد حاجة
وتكلم عن صفات العرب او البدو وعن نفسه ان (دربي عويجاء)
وتكلم عن الابل اعتقد (ابن العويصاء، السنام)
وبعدها وصف ال"سفرجل" بلونه وال القايني" بريحه يمكن الورد
وبعدين ذكر القهوه ..

يعني يمكن هي مراحل نمو التمر ..
ذكر البدو والترحال ووجودهم في الصحراء يمكن يدل على فصل انتقالهم وقت "القيض" الى منطقة اخرى.. والسفرجل اخضر والقايني اتوقعه احمر "لون التمر قبل وبعد النضج" والقهوة تدل على وجود "الرطب او السح"

اعذروني
وتحياتي
__________________
رد مع اقتباس