روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#41
|
||||
|
||||
اقتباس:
أما شعراء السلطنة المتحققين منهم والواعدين فليسوا بالعدد الهين أبدا، وإن كان الشعر في أي قطر لا يمكن أن يقاس بالعدد وإنما بما يقدم من إبداع أدبي خلاق يستطيع تجاوز الحدود والآفاق، وتأكدي بأنه لن يوجد شعراء واعدين ما لم تكن هناك أرضية صلبة أسسها شعراء متحققين كانت بمثابة المرجعية ونقاط الإنطلاق لمن أتى من بعدهم. |
#42
|
||||
|
||||
اقتباس:
أنا والحمد لله أمتلك جدار ناري عالي الحساسية وبالتالي أستطيع فلترة أي نقد بالطريقة التي تعود بالنفع علي وعلى الأخر في بعض الأحيان، وقد ربيت نفسي منذ نعومة اضافري على قبول الآخر والتحاور معه ومن ثم أخذ ما يمكن أن يزيد رصيدي وتحييد الأشياء الأخرى على أن يبقى الود والإحترام والثقة هي المعيار الأول في التعامل الأدبي والإنساني. تجربتي مع التحكيم كانت بمثابة دورة تدريبية لتحسين إمكانياتي وتطوير قدراتي الفنية والأدبية بشكل عام وذلك من خلال الشركاء في اللجان الذين غالبا ما يكونوا من الثراء الأدبي ما لا يمكن أن يمروا دون أن يتركوا أثرا جيدا، أو من خلال النصوص التي تدفعني مسؤولية إصدار الحكم إلى الإستزادة والتعمق مما يعود بالنفع على تجربتي الذاتية، وبالرغم من هذه الفوائد إلا أن التحكيم عمل شائك لا يخلو من بعض الصعوبات التي قد توقع في الخطأ أحيانا. الشيء المميز في النصوص هي ما تقدمة من طاقة إبداعية مبتكرة تحافظ على الأصالة وتبتعد عن الإبتذال والتكرار. |
#43
|
||||
|
||||
اقتباس:
نعم يساورني نفس القلق على فنوننا الشعبية العريقة، وأعتقد يشاركنا الكثير هذا القلق واتمنى أن تؤتي الجهود المبذولة على المستوى الفردي والمؤساتي ثمارها المرجوة في الحفاظ على الموروث وتوثيقة بالطريقة التي تضمن وتؤصل نسبه العماني. أكاديمية للموروث الشعبي فكرة مطروحة وبالرغم من وجود مركز عمان للموسيقى التقليدية التابع لوزارة الإعلام إلا أن هذا المركز عمل على دراسة هذا الموروث وتوثيقة، وأعتقد بأنه فعلا آن الأوان إلى إنشاء مركز متخصص لتدريسه وصناعة متخصصين فيه بما يواكب العصر الحديث. هناك مجموعة من الإصدارات عن وزارة الإعلام ووزارة التراث والثقافة حاولت حصرالفنون العمانية وتوثيقها وشرح آلياتها وطرق أدائها والأدوات المستخدمة فيها وقد أطلعت على البعض منها ولكنها تحتاج إلى مزيد من الدراسة وجعلها متاحة بطريقة أكثر يسر وأنتشار. |
#44
|
||||
|
||||
اقتباس:
القصيدة هي حالة شعورية خاصة يقوم الشاعر بتجسيدها لغويا في نص يصبح قابل للتداول، هذا المعنى البسيط لقصيدة من وجهة نظري المتواضعة، وبالتالي لايمكن لأي حالة شعورية أن تكون بالمستوى ذاته من التأثير هذا غير ما يترافق معها من سياق نفسي عاطفي وسياق لغوي أدبي، ومن وجهة نظري المتواضعة ايضا أن الشعر ككائن حي في الكيان النفسي لدى الإنسان لا يقبل الشريك فهو يحتاج أن تشعرة بأهميته في نفسك ليكون طيعا وفق ما تريده، فالقصيدة لا تقبل الضرة والشعر بجم عطائك له يعطيك ونحن في عصر منهك جدا تتجاذبنا فيه الأحداث والإلتزامات وهذا ما يجعل الشعر فينا يحضر أحيانا ويغيب أحيانا لكنه يظل كامن في نفس متى عبئت مخزونة وقدحت زناده سيشتعل بإذن الله تعالى |
#45
|
||||
|
||||
الشاعر علي الحارثي
احييك مرة اخرى رغم الاجحاف الاعلامي في حق القصيدة العمانية الا انها تجتهد في شق طريقها للخروج الى النور خليجيا وعربيا ماهي تصوراتك التي من الممكن خلالها ان ترتقي فيها الساحة الشعريةالعمانية الى الشيئ الذي يتمناه كل شاعر وشاعره؟
__________________
|
#46
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمةاالله وبركاته
اخي العزير عدم معرفة الشاعر العماني ماهو سببه والقصد انه ليكون معرف بشكل كبير على مستوى الخليج في حال اذا شارك في مسابقه مثل شاعر المليون او اي مسابقه اخر في هذا الوقت تكون الناس قد عرفت هذا الشاعر نحن نملك مواهب شعريه كبيره وفي نفس الوقت تندفن ماهو الحل في رايك وانت شاعر كبير |
#47
|
||||
|
||||
__________________
|
#48
|
||||
|
||||
ألأستاذ علي الحارثي.. اهلا بك مره اخرى
سوف تتوالي الأسئله... ترقبني س/ هناك الكثير من الشعراء من أبناء جيلك.. اختفو عن الساحه ::في اعتقادك ماهي الأسباب؟؟ هم أبتعدو لأسباب .... ما الدافع الذي أبقى على الحارثي متواجدك وبقوه في الساحه؟؟ من هم أقرب الشعراء في عمان ل علي الحارثي؟؟ علي الحارثي لمن يحب ان يستمعمن الشعراء.. خليجيا ... وعمانيا؟؟ على ألأقل عطني 4 خليجيا و 4 عمانيون؟ الشعراء الشباب... اعطني 4 شعراء تتفائل بظهورهم وتتوقع لهم مستقبل شعري؟؟
__________________
|
#49
|
||||
|
||||
اقتباس:
كلاهما قريب إلى نفسي، المسألة مسألة موضوع أحيانا وأحيانا ظروف كتابة، لكل من القصيدة الشعبية أو الفصيحة أدواتها التي تستدعيها ولكني بحكم الخبرة والتجربة فأنا إلى الشعر الشعبي أقرب. المسابقات هي أداة من أدوات الحراك الأدبي والتحفيز الإبداعي وإذا خرجت عن هذا المفهوم تصبح عالة على كلاهما، وقد شاركت في مسابقة فاشرون كونستانتين التي أقيمت في دبي بين طلاب الجامعات في دول الخليج والأردن في الشعر الشعبي والفصيح كعضو لجنة تحكيم قبل أربع سنوات تقريبا عام 2008م ولكن لم يسبق لي المشاركة كشاعر في اي مسابقة خارج السلطنة إلا في مسابقة اللغز للشيخ محمد بن راشد. أكبر سلبية لمسابقة شاعر المليون في دوراتها السابقة حيث لم أتشرف بمتابعة الدورة الحالية، هي أنه آليتها يمكن أن تعطي لأحد المتسابقين شراء اللقب بالمال بالإضافة إلى الشاعرية طبعا، ولكن الشاعرية وحدها لا تكفي. |
#50
|
||||
|
||||
اقتباس:
تأكد بأنه لا يوجد سؤال محرج وآخر لا، وسوف أتعامل مع كل سؤال على أنه محرج لأكون أكثر وفاءا للإجابة، ذلك ليس للدبلوماسية ولكنه للفهم، ولو شعرت للحظة بأني أقول ما لا يُفهم تأكد بأني لحظتها أحاول تعلم الدبلوماسية الجهود المبذولة طيبة إذا قيست بالتحديات ولكنها قليلة فعلا إذا ما قيست بالآمال والطموحات، ليس لدي أدنى شك بأن القائمين على المؤسسات الثقافية في الوطن يحملون هم الشاعر وهم تشجيعه وتطويره وبناء قواعد إنطلاق رصينة له وهذا تجلى من خلال العديد من التوجيهات السامية والإجراءات المنفذة من قبل المعنيين، ولكني أشعر بأن الأمر يحتاج إلى تركيز أكبر على المنهجية المتبعة لضمان تحقيق أدق للأهداف المرسومة. أما مسألة رضاي عن نفسي فلا يجب أن أرضى وأن رضيت، أعتقد أن مسألة الإنتشار مسألة مهمة جدا للشاعر وهذا الإنتشار يتحقق من خلال تكامل مجموعة من العناصر أهمها الشاعر نفسة ، ومدى أسهاماته وثرائها بالإضافة إلى الدعم المتلقى أدبيا وجماهيريا وإعلاميا، والحديث في كل عنصر من هذه العناصر يحتاج إلى ندوة كاملة. |
|
|