روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
شيئا ما قتل في أحشائي [ آخر الردود : سهم الديار - ]       »     فساد الأذواق [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     نكتب لنفهم العالم , أم لكي يفه... [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     نقاش في القيم والفضائل [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     دام قابوس [ آخر الردود : أبو مسلم الصلتي - ]       »     أنين الصمت [ آخر الردود : عائشة الفزارية - ]       »     جادل ماشافة العين مثلها [ آخر الردود : عبدالله الراسبي - ]       »     موكب الأمجاد [ آخر الردود : عبدالله الراسبي - ]       »     كفــ،ـــوف الريــ،ـــح [ آخر الردود : عبدالله الراسبي - ]       »     محاورة بين حمود بن سعيد الوهيب... [ آخر الردود : عبدالله الراسبي - ]       »    


ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 3,221عدد الضغطات : 1,280عدد الضغطات : 1,193

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > الشعر الفصيح

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-05-2010, 08:36 AM
أنامل واعده أنامل واعده غير متواجد حالياً
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1
Post مكانة الشعر عند العرب في العصر الجاهلي

مما لايرقى إليه الشك أن الأدب والتراث الأدبي أحد أهم المقاييس التي ترسم ملامح حضارة ما في زمن ما ، فهي تمثل ذلك الوعاء الذي يضم بين جوانه الأدب بجميع فرعه والتاريخ والدين والسياسة وغيرها من مفردات الحياة بكل ما تعنيه الكلمة من معنى ،،،،،،
وحين نبحر في الأدب العربي في العصر الجاهلي نجده كقصر يتربع الشعر على عرشه ، فلقد رسم الشاعر الجاهلي في قصائده رسوما فنية باهرة جمعت البلاغة الفطرية غير المتكلفة مع مسايرة واقع الحال بإسلوب عز على أهل البلاغة من غير الشعراء حتى في ذلك العصر النسج على منواله ،،،، لذا نجد قبائل العرب في الجاهلين وهم يحتفون بشاعرهم ويولمون لميلاده - شعريا - لأنه القانة الإعلامية التي تترجم أفكارهم في السلم ناهيك عن فترات الحرب التي تعد في غالب حياتهم ،،،،
فنرى عمر بن كلثوم يجعل من قومه سلاحا لايقاوم يفتك بكل من تسول له نفسه التعدي عليهم في نحو قوله في معلقته التي مطلعها :
ألا هبي بصحنك فاصبحينا **** ولاتبقي خمور الأندرينا
حيث يقول:
إذا بلغ الفطام لنا رضيع ___ تخر له الجبابر ساجدينا ،،،،

فهذا البيت على مافيه من الغلو جمع الفخر بالترهيب الذي يهز النفس ويجعلها تراجع نفسها قبل الإقدام على عمل يغضب هؤلاء القوم .
كما صور الشعر الطبيعة التي كانت تحيط به إذ هي الرافد الأكبر له بكل مقوماتها ،،،
هذه الصورة الطيبعية جسدها امرؤ القيس في معلقته في وصف المطر وصفا يجعلنا نقف معه ونحن نشاهد تلك اللوحة الخلابة ،،،
يقول :
أصاح ِ ترى برقا أريك وميضه ُ _ _ _ كَلَمْـعِ اليَدَيْنِ فِي حَبِيٍّ مُكَلَّـلِِ
يُضِيءُ سَنَاهُ أَوْ مَصَابِيْحُ رَاهِـبٍٍ _ _ _ أَمَالَ السَّلِيْـطَ بِالذُّبَالِ المُفَتَّـلِ
قَعَدْتُ لَهُ وصُحْبَتِي بَيْنَ ضَـارِجٍ_ _ _ وبَيْنَ العـُذَيْبِ بُعْدَمَا مُتَأَمَّـلِ
عَلَى قَطَنٍ بِالشَّيْمِ أَيْمَنُ صَوْبِـهِ ___وَأَيْسَـرُهُ عَلَى السِّتَارِ فَيَذْبُـلِ
فَأَضْحَى يَسُحُّ المَاءَ حَوْلَ كُتَيْفَةٍ ___ يَكُبُّ عَلَى الأذْقَانِ دَوْحَ الكَنَهْبَلِ
ومَـرَّ عَلَى القَنَـانِ مِنْ نَفَيَانِـهِ _ _ _ فَأَنْزَلَ مِنْهُ العُصْمَ مِنْ كُلِّ مَنْـزِلِ
وتَيْمَاءَ لَمْ يَتْرُكْ بِهَا جِذْعَ نَخْلَـةٍ _ _ _ وَلاَ أُطُمـاً إِلاَّ مَشِيْداً بِجِنْـدَلِ
كَأَنَّ ذُرَى رَأْسِ المُجَيْمِرِ غُـدْوَةً _ _ _ مِنَ السَّيْلِ وَالأَغثَاءِ فَلْكَةُ مِغْـزَلِ
إلـــى آخر هذا الوصف الرائع ،،،،،،،،،



وللحديث بقية إن أذن الله
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-05-2010, 10:52 AM
الصورة الرمزية سالم الوشاحي
سالم الوشاحي سالم الوشاحي غير متواجد حالياً
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,847

اوسمتي
وسام أجمل الردود وسام الإدارة درع الإبداع وسام الإبداع مميز السلطنة الأدبية وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

شكراً يا أنامل واعده لهذا الحديث الشيق

أستمتعت بهذه القصائد الجميله والمعلقات

الرائعه شكراً وننتظرك في حديث آخر

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-05-2010, 09:04 AM
الصورة الرمزية جاسم القرطوبي
جاسم القرطوبي جاسم القرطوبي غير متواجد حالياً
عضو هيئة الشرف
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: صحم-مقاعسة
المشاركات: 824

اوسمتي

إرسال رسالة عبر MSN إلى جاسم القرطوبي إرسال رسالة عبر Skype إلى جاسم القرطوبي
افتراضي

مرحبا بك وشكرا لهذا البحث القيم ولكن هل لي بسؤال هل ما قدمته هنا أو قدمتيه - لأني جاهل ٌ بجنسك - من اجتهادك الشخصي فإن كان كذلك فأرجو منك وللمدارسة فقط بعد الانتهاء من السلسلة ذكر المصادر وادراجه كاملا ولو لم يتعد الصفحتين لأنه حتما سيفيد المنتهي والمريد وطبعا حقوق الكتابة محفوظة ولكـ الشكر سلفا ..

لي تعقيب بسيط استنتجه من قراءاتي البارحة ولعل من خير القدر أن أستأنس بهذا الطرح الآن ألا وهو : أن الشعر مراءة لنفسية الشخص لا لتأثره بغيره .. وتجلى هذا في أننا نجد الغرور في شعر المتنبي لنجزم جميعا أنه مغرور ونرجسي لأبعد زاوية وللآن لا تعجبنا قصيدة إلا إذا كان الشخص كتبته عن نفسه وفي نفسه إذ أنه لو كتب قصيدة في فلان ومهما بلغت ما بلغت من الرقة لا تروق لنا كما لو كتبها في نفسه ..

أيضا أكتشفت شيئا إن سمحت لي وهو أن الأوزان أتت من تأثر العربي ببيئته فمثلا نجد الخبب ما هو إلا ترجمان لحافر الخيل ، وقصة أبي العتاهية عندما قال أنا أكبر من العروض معروفة لديكم ..

أتمنى أنني لم أنحرف عن مسار الطرح ..

تحياتي
__________________
أَكَاد عَنِّي بِشِعْرِي أَخْتَفِي عَجَبا = وَكَانَ قَمَع ُشُعَوُري مِنْهُمُ الْطَّرَبَا
حَسْبِي إِلَهِي وَدِيْنِي وَالْنَّبِيُّ هُنَا = وَفِي غَد نَنْشِرُ الْمَحْفُوْظَ وَالْكُتُبَا
بقلمي


ضياء القوافي من كلماتي وأداء الإذاعي أ.هلال الهلالي وأ.الهشامية

https://www.youtube.com/watch?v=Xjq3TOS5O8g
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:28 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية