روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
عودة بعد طول غياب [ آخر الردود : صدى النسيان*وهج - ]       »     حيث لا مكان [ آخر الردود : صدى النسيان*وهج - ]       »     من فن الزامل [ آخر الردود : زهرة السوسن - ]       »     بلاد الخير [ آخر الردود : زهرة السوسن - ]       »     من يقول الزين ما يكمل ؟! [ آخر الردود : نبض حر - ]       »     باني الأمجاد فخرا [ آخر الردود : سالم سعيد المحيجري - ]       »     همسات وطنية [ آخر الردود : زهرة السوسن - ]       »     لا تبتئس [ آخر الردود : زهرة السوسن - ]       »     رحيل النمرود [ آخر الردود : زهرة السوسن - ]       »     غفران [ آخر الردود : زهرة السوسن - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 1,634ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 1,108ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 4,204
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 1,783عدد الضغطات : 1,778عدد الضغطات : 1,759

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > الموروث الشعبي والتراث > الموروث الشعبي والتراث (المنقول)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-07-2010, 10:59 AM
الصورة الرمزية خميس المويتي
خميس المويتي خميس المويتي غير متواجد حالياً
مستشار الموروث الشعبي والتراث
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 553

اوسمتي

افتراضي معاني المفردات المتعارف عليها عند أهل الابل



معاني المفردات المتعارف عليها عند أهل الابل


الجمّال
هو الشخص الذي يقوم بتحميل الأغراض على الهجن وينقله من مكان إلى آخر، وتكون هذه الابل ملكاً له.

المستكري
هو الشخص الذي يستأجر الهجن من صاحبها لأجل نقل الأغراض.

الطناف
هو الشخص الذي يستأجر لرعي الهجن.

المضمر
هو الذي يروض أو يدرب الهجن من أجل السباق وكل واحد يتميز بخبرته الخاصة.

الركبي أو الراكب
هو الذي يمتطي الناقة أثناء السباق وعادة ما يكون من صغار السن.

القليصة
الناقة التي يدرب بها الهجن الصغيرة وتعلمها السباق والميدان والتدريب ويربط فيها أكثر من ناقة يقال (فلان شابج بوشه) وعندما يكون هناك عدة هجن لم تستطع الفوز في السباق يقال ( بوش فلان قلايص).

الحيد
الجمل القوي الذي بلغ سن التلقيح.

الزمول
عدد من الفحول أو الجمال.

البازل
الجمل القوي الذي بالغ السن.

الحايم
الهجن التي تدور حول المورد وهي عطشانة ولم تجد من يسقيها.

وجهت
أي أقبلت الإبل على المورد وذلك لشرب الماء.

عللت
أي عاودت الشرب مرة ثانية.

صدرت
أي غادرت موضع الشرب.

العطين
المكان الذي تقضي فيه الهجن القيلولة وخاصة عندما يكون قريب من مصدر الشرب.

الفاطر
الناقة التي يفوق عمرها من عشر سنوات وما فوق.

الرغد أو الرغايد
الهجن التي تترك في المرعى بدون راعي أو طناف.

تشول
بمعنى ترفع ذيلها إلى الأعلى وهو نوعان إما خوفاً من العصى أو رغبة في البعير (للتلقيح). أما الشولان الغريب قد يكون بسبب مرض أو حسد ويمكن للناقة تشول بعد التلقيح وذلك دليل على عدم الرغبة في البعير وصادق حملها.

ميسره
أي ترغب في البعير (للتلقيح).

تكرف
أي تشم بولها (الوزر).


عشرى
أي حامل (لاقحة).

كسرت
بمعنى سقط حملها قبل انقضاء أربعة أشهر من التلقيح.

اختلت
بمعنى سقط حملها بعد انقضاء أربعة أشهر من التلقيح.


موّتت
بمعنى سقط أو خرج ولدها ميتاً.

تجر
أي أكملت حول من الحمل وهي في الأيام الأخيرة وفي هذه الحالة يكون صاحبها يترقب ولادتها.

مدني
أي ولادتها قريبة.

اشولت
أي ولدت الناقة ويقال ( مشوله ناقة فلان ).

الحايل
الناقة التي أكملت الحول الثاني ولم تلقح أي لم تحمل.

الكاسب
الناقة التي تلقح من المرعى ولا يعرف من أي سلالة.

المشمول
يعني الناقة التي يفطم عنها ولدها ويعمل لها شمال.

المنيحة
الناقة التي تمنحها لغيرك أي تعطيه يأخذ لبنها وبعد ذلك يعيدها إليك.

ركض العرضة
هو ركض تقليدي ويسمى (ركض الحشمه) تنطلق فيه ناقتان بحيث تكونان متوازيتين إلى خط النهاية وهذا السباق ليس فيه جوائز. ( ويقال اصلب على خواك.)

ركض السباق (الشارة)
هو السباق الذي يكون فيه المنافسة لأجل الفوز وكسب الجائزة ( ويقال الجيدة تطلعها يدها).

العزيب
هو منزل أهل البادية ويصنع من الشعر الأسود ويعرف (بالفلي).

المناخ
المكان الذي يعتاد فيه صاحب الهجن المبيت أو الاستراحة أثناء السفر.

العزبة
وهي المكان الذي توضع فيه الهجن بصفة دائمة وغالباً ما يكون بعيداً عن العمران.

ونوّخ
لها عدة معاني أولاً نوّخ الناقة لأجل التلقيح ثانيا نوّخ ناقتك أي جلسها (بركها) على الأرض.

تفحيم
أي التوقف عن السير من أجل الاستراحة أو المبيت.

يسمّح
بمعنى يعلم الهجن الصغيرة مكان السباق للتعرف على معالمه.

المركاض
ميدان السباق ويسمى حاليا دورة الريس .

محراق
يعني لا تحتاج للعصى أثناء المسير.

طافوره
أي خايفة ومجنونة.

الصعبا أو الصعاب
يصعب التعامل معها و تكون قوية وتسير حسب رأيها.

الخراء أو الحطاء
وهي الناقة التي تكون مؤخرتها نازلة للأسفل.

العقلاء
وهي الناقة التي عرقوبها قصير وداخل على الداخل.

السركاء
وهي الناقة التي تكون أثناء المشي حركة أرجلها ناحية الخارج.

الخويي
وهي الناقة التي تكون أرجلها أثناء المشي ترمي بها على الداخل.

الخطلاء
وهي الناقة التي تكون يدها أثناء السير تلوح بها على الخارج.

الخريش والجرباء
وهو نوع من الأمراض التي تصيب الناقة، وهو نوع من الطسش مصحوباً بقلة في العقل والناقة الخريش تكون صعبة المراس لا يمكن السيطرة عليها ، ويقال لمن يراد أن يقلل من شأنه بين أهل الهجن قيد الجرباء وخطام الخريش.

اعقلها
بمعنى أربط يد الناقة بالحبل وهي مثنايه من الركبة على الفخذ.

ارصغها
بمعنى اربط الناقة من يدها.

اخطمها
بمعنى ضع الخطام في رأس الناقة.

اخزمها
أي اثقب انف الناقة من الجانب الأيسر.

غشيش
بمعنى الناقة التي تأكل ولا تسمن.

الهارم
الناقة التي تصاب بالإسهال ، ويعد ذلك بسبب أكل الناقة لعشبة تسمى (هرم).


__________________
الطير يرحل وين ميروح :: ميشوف راحه غير فالعش

كاتم همومه مول ميبوح :: عكس البشر ما يعرف الغش

ابن البشر يلقاك بفروح :: ولن غبت عنه بناب ينهش

روّح وداد الروح بالروح :: والطل ما يخصب ولو رش
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-07-2010, 11:34 AM
الصورة الرمزية احمد السالمي
احمد السالمي احمد السالمي غير متواجد حالياً
مشرف سابق
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: من جبال البحر
المشاركات: 990

اوسمتي

إرسال رسالة عبر MSN إلى احمد السالمي
افتراضي

ماشاء الله معاني كثيرة وجميلة
ماقصرت اخي خميس على هذه الأفادة
بارك الله فيك مشكور....


كن بخير


/////////////السالمــــــــــــــــــــــــــــــــي//////////////
.
.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-07-2010, 11:48 AM
سعيد العيسري سعيد العيسري غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 999

اوسمتي

افتراضي

تشكر على الجهد المبذول في نقل مفردات البادية...
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-07-2010, 02:43 PM
الصورة الرمزية خالد الكويلي
خالد الكويلي خالد الكويلي غير متواجد حالياً
ادارى سابق
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: ابرا
المشاركات: 1,880

اوسمتي

افتراضي

ما عليك زود الشاعر خميس المويتي بصراحة انك امتعتنا بهذا الكلام الجميل كنت لا افهم بعظ المفردات في الابل مثل الزحول والفاطر والقليصة والحيد والبازل بس الان فهمت معنا هذة الكلمات الرائعة وراح ارجع لقراة هذا النص مرات كثيرة للاستفادة تشكر استاذي الغالي ابو خالد


ارجو التثبيت من الادارة
__________________
ياسيدي حقك علينا لو يجي يوم الزحام
لو يحشد الفرس وملوك الروم فينا طامعين
من دونك رجال تحد السيف وتشد الحزام
قطاعة البيداء صناديد الوغاء المترابطين
حنا الحرس والجيش والشرطة ليا ثار العسام
حيتان بحر اسود غاب صقور جو مرسلين
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-07-2010, 03:10 PM
الصورة الرمزية سالم الوشاحي
سالم الوشاحي سالم الوشاحي غير متواجد حالياً
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,847

اوسمتي
وسام أجمل الردود وسام الإدارة درع الإبداع وسام الإبداع مميز السلطنة الأدبية وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

ماعليك زود استاذي خميس المويتي
فعلاً معاني رائعه تستحق أن نقف
لنروي غليلنا منها ..
تشكر أستاذي خميس على المجهود
الأكثر من رائع
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-07-2010, 05:33 PM
العاشقه الولهانه العاشقه الولهانه غير متواجد حالياً
كاتب فعال
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 69
افتراضي

سلمت ع الموضوع
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-07-2010, 03:25 PM
الصورة الرمزية كاملة البلوشي
كاملة البلوشي كاملة البلوشي غير متواجد حالياً
مشرفة الموروث الشعبي والتراث
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: مسقط
المشاركات: 3,005

اوسمتي

افتراضي

ماشاءالله يا شاعرنا معلومات طيبه
في كلمات اول مره اعرفه
بارك الله فيك وعلا شانك
لك كل الاحترام
ونتريا كل جديد وافاده ومعلومه منك
__________________
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-07-2010, 07:35 PM
الصورة الرمزية خميس المويتي
خميس المويتي خميس المويتي غير متواجد حالياً
مستشار الموروث الشعبي والتراث
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 553

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد السالمي مشاهدة المشاركة
ماشاء الله معاني كثيرة وجميلة
ماقصرت اخي خميس على هذه الأفادة
بارك الله فيك مشكور....


كن بخير


/////////////السالمــــــــــــــــــــــــــــــــي//////////////
.
.
تشكر على مرورك
__________________
الطير يرحل وين ميروح :: ميشوف راحه غير فالعش

كاتم همومه مول ميبوح :: عكس البشر ما يعرف الغش

ابن البشر يلقاك بفروح :: ولن غبت عنه بناب ينهش

روّح وداد الروح بالروح :: والطل ما يخصب ولو رش
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-07-2010, 07:38 PM
الصورة الرمزية خميس المويتي
خميس المويتي خميس المويتي غير متواجد حالياً
مستشار الموروث الشعبي والتراث
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 553

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد العيسري مشاهدة المشاركة
تشكر على الجهد المبذول في نقل مفردات البادية...
تسلم والفضل راجع للذين حفظوا هذه المفردات
__________________
الطير يرحل وين ميروح :: ميشوف راحه غير فالعش

كاتم همومه مول ميبوح :: عكس البشر ما يعرف الغش

ابن البشر يلقاك بفروح :: ولن غبت عنه بناب ينهش

روّح وداد الروح بالروح :: والطل ما يخصب ولو رش
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-07-2010, 07:41 PM
الصورة الرمزية خميس المويتي
خميس المويتي خميس المويتي غير متواجد حالياً
مستشار الموروث الشعبي والتراث
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 553

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الكويلي مشاهدة المشاركة
ما عليك زود الشاعر خميس المويتي بصراحة انك امتعتنا بهذا الكلام الجميل كنت لا افهم بعظ المفردات في الابل مثل الزحول والفاطر والقليصة والحيد والبازل بس الان فهمت معنا هذة الكلمات الرائعة وراح ارجع لقراة هذا النص مرات كثيرة للاستفادة تشكر استاذي الغالي ابو خالد


ارجو التثبيت من الادارة
أخي خالد أشكرك على هذه العبارات الطيبة أتمنى لك التوفيق والنجاح
__________________
الطير يرحل وين ميروح :: ميشوف راحه غير فالعش

كاتم همومه مول ميبوح :: عكس البشر ما يعرف الغش

ابن البشر يلقاك بفروح :: ولن غبت عنه بناب ينهش

روّح وداد الروح بالروح :: والطل ما يخصب ولو رش
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:38 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية