تَنَفّسَ الصّبحُ.. وفي أحـــلامهم غَـرِقوا

[يوسف الكمالي]

قصيدة لها بُعد إنساني وقيمي رائع . .

وللفائدة:

- بحر البسيط تجلى في بيتين من قصيدتك:

لا يشـــتهــي الوصــل الا من مــددت له
كـفّ الـــجزالة.. والاحســــان ينـــطــلق

يــرنو اِليك ذوي الـــحاجـــات.. مبتسماً
فاِن أصــــاب... وَجدتَ الـــقُرْب يــنغدق

> والأبيات الأخرى فيها بعض الزيادات الخارجة، وأنصح هنا أخي جمعة
بسماع أنشودة "ليس الغريب" فهي على بحر البسيط
وإتقانك للحنها يعني إتقانك للبحر.

- تركيب بعض العبارات لم يكن موفقًا:

في لـَـهْــوِهمْ.. تالله.. لهْـوٌ به اِلْــتصقوا

> لا أعتقد أن القسم يتحمل هذا الموضع..
في القرآن: ((وتالله لأكيدن)) - ((تالله لتُسألن)) - ((تالله لقد آثرك))
أعني: لا يجوز لغةً وضع "اسم" بعد القسم.. فكأنك تقول: أقسم بالله_لهوٌ به التصقوا !

يــرنو اِليك ذوي الـــحاجـــات.. مبتسماً

يرنو: للمفرد
ذوي: للجمع .. وللمفرد: ذي
مبتسما: للمفرد

- القافية في مجملها سليمة.. إلا:
يحترقوا/ فيها جبر، ومحلها الإعرابي الصحيح الرفع فالفعل لم يسبق بناصب ولا جازم ..
(يحترقون) مرفوعة بثبوت النون لأنها من الأفعال أو الأمثال الخمسة ..

..

لفت انتباهي استعمالك لعدد من الألفاظ العربية العميقة الأصيلة،
وهذا يعكس عمق ثقافتك وقوة لغتك . .

سلمت ..~

[جمعه المخمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف الكمالي

قصيدة لها بُعد إنساني وقيمي رائع . .

وللفائدة:

- بحر البسيط تجلى في بيتين من قصيدتك:

لا يشـــتهــي الوصــل الا من مــددت له
كـفّ الـــجزالة.. والاحســــان ينـــطــلق

يــرنو اِليك ذوي الـــحاجـــات.. مبتسماً
فاِن أصــــاب... وَجدتَ الـــقُرْب يــنغدق

> والأبيات الأخرى فيها بعض الزيادات الخارجة، وأنصح هنا أخي جمعة
بسماع أنشودة "ليس الغريب" فهي على بحر البسيط
وإتقانك للحنها يعني إتقانك للبحر.

- تركيب بعض العبارات لم يكن موفقًا:

في لـَـهْــوِهمْ.. تالله.. لهْـوٌ به اِلْــتصقوا

> لا أعتقد أن القسم يتحمل هذا الموضع..
في القرآن: ((وتالله لأكيدن)) - ((تالله لتُسألن)) - ((تالله لقد آثرك))
أعني: لا يجوز لغةً وضع "اسم" بعد القسم.. فكأنك تقول: أقسم بالله_لهوٌ به التصقوا !

يــرنو اِليك ذوي الـــحاجـــات.. مبتسماً

يرنو: للمفرد
ذوي: للجمع .. وللمفرد: ذي
مبتسما: للمفرد

- القافية في مجملها سليمة.. إلا:
يحترقوا/ فيها جبر، ومحلها الإعرابي الصحيح الرفع فالفعل لم يسبق بناصب ولا جازم ..
(يحترقون) مرفوعة بثبوت النون لأنها من الأفعال أو الأمثال الخمسة ..

..

لفت انتباهي استعمالك لعدد من الألفاظ العربية العميقة الأصيلة،
وهذا يعكس عمق ثقافتك وقوة لغتك . .

سلمت ..~

أخي يوسف الكمالي......

كنتُ ولا زلتُ أتعلم منكم الكثير والكثير.....

لا يهمني النقد... بقدر ما أعجبتني أخلاقك... وسمو تعاملاتك.....

فــ النصوص سـ تستقيم مع مرور الوقت...

ويبقى تواصلكم أجمل ما أراه وما أتتمناه.

شكرا لك استاذي