(الصبر عند النائبات دواء)

[طلال النوتكي]

خالف هـــــواك إذا تبين غدره
النفس داء والفــــــــؤاد وعاء

أخي Carpenter
حكم تلامس النفوسـ ، حكييم أنت من طراز رفيع.
لك التحية والشكر

تنبه لملاحظات الإخوة ^_^

[carpenter]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال النوتكي

خالف هـــــواك إذا تبين غدره
النفس داء والفــــــــؤاد وعاء

أخي carpenter
حكم تلامس النفوسـ ، حكييم أنت من طراز رفيع.
لك التحية والشكر

تنبه لملاحظات الإخوة ^_^

شكرا لك اخي النوتكي ايها الشاعر الجميل

[carpenter]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البيرق

الله عليك كلام جميل ونصائح اجمل

متألق وبالفعل قلم ذهبي

شكرا اخي الحبيب كنت سعيدا بمرورك

[carpenter]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الوشاحي

أخي العزيز carpenter

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبيات جميله وروحانية تحلق بنا

إلى سماء الإبداع ...

صح بوحك أيها الأصيل ..

دمت بعطاء لاينضب

شكرا اخي الحبيب كنت سعيدا بمرورك

[carpenter]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولي النهى

اخي العزيز يكفينا ان من الشعر لحكمة وان من البيان لسحر

فحضورك هنا سحر الالباب بما تجود به من حكم

الصـــــــــــــبر عند النائبات دواء
والصمت في وجــــه السفيه نقاء
وهنا الحكمة تتجلى لي اولي النهى قول بليغ وحكمة من اعظم الحكم اذا الانسان سار عليها وامتثلها لعاش في راحة بال وطمأنينة نفس وهيبة وقار وهدوء سكينة ...
ولو نظرنا الى الصمت هنا في هذا البيت لوجدناه هو خير جواب للسفية حيث يقول الله تعالى حين يصف عبادة المؤمنون // واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما// صدق الله العظيم

والخفض عند الوالدين فضـــيلة
والمكـــــــث عندهم شذىً ووفاء

ايضا هنا تتجل روح الايمان من حيث قولة تعالى /// واخفض لهما جناح الذل من الرحمة "
فطاعة الوالدين مقرونه بطاعة الله تعالى لا تنفصل عنة فمن بر لوالدية فقد اطاع الله ..
وايضا هنا المكث وهو الجلوس الطويل معهم حيث الاستماع لهم والحديث اليهم وهذا ما اراده الشاعر في هذا البيت حيث بين لنا حكمة جليلة وهي ان الانسان لا بد له ان بير والديه ولو بالجلوس معهم .. وهذا ما نفتقه في هذا الزمان تجد الكل مشغول بامره ..

سكبا عليك من الحنان جمــــيله
رَدُّ الجميل إليهما نَعمَــــــــــــاءُ


وهذا من باب رد الجميل ولو اننا لا نستطيع ان نرد جميلهم وخاصة الام ما قال الرسول عليه السلام :: عندما اوصى الرجل قال :امك ثم امك ثم امك ثم ابوك ""
ودع المزاح إذا أردت سلامـــة
إن المزاح تحفه الشــــــــحْناءُ
المزاح هو من أزاحَ يُزيح ، أَزِحْ ، إِزاحةً ، فهو مُزيح ، والمفعول مُزاح .ا يجعل بعض القلوب تتنافر عن بعضها بسبب المزاح الثقيل حيث يكون هناك مدخلا للشيطان

كم من مزاحٍ خالجته ضــــغينة
فتنافرت من سَبِّه العقــــــــلاءُ

حكمة عظيمة

وإذا عزمت فلا تكن في حَيْرةٍ
إن التوكل فرجـــــــــة ورجاءُ

حيث يقول تعالى " فاذا عزمت فتوكل على الله"" اقتباس جميل

ما خاب عــــزم والتوكل ردفه
إن الإله لموقنٍ معــــــــــطاءُ

والبخل في عرف الأنام مذمة
من لاصقته عافه الخلــــــطاءُ

يمشي علي وقع الخطى متهيبا
أن لا يراه خلسة ضــــــــــعفاء

متضورا والمال يملأ كيســـــه
هذا غباءٌ إن وصــــــــفت وداءُ

وإذا شممت من الجليس كريهة
تلك النميمة حَبّها الجهـــــــلاءُ

ودِّعه في عجلٍ ودع أحـــــواله
وإذا نصــــــحت فأنت منه براءُ

وإذا الخؤون تكشفت عـــوْراته
فاحذر فإنّ ســــــلاحه الإغواءُ

متأبطا لحن السماحة والتقى
وإذا تولى حية رقـــــــــــــطاء

لا تحسبن الصدق يبلى حبله
إن الصدوق يجله العظمــــاء

ما ظل من جعل الصراحة همه
فوزٌ تهادى نحوه و رضــــــاء

خالف هـــــواك إذا تبين غدره
النفس داء والفــــــــؤاد وعاء

فإذا خضــــعت فقد دهتك ثلاثة
إبليس والنفس كذا الأهـــواء

وايضا هنا انت رائعا حيث يذكرني هذا البيت بقول الشاعر :: ابليس ونفسي والهواء كيف الخلاص وكلهم اعداء

.....

استميحك عذا اخي العزيز حيث سبرت اغوار هذا النص ليس مني وانما من نفسي التي لم تدعني اتركة هكذا يمر مرور الكرام ..

لك مني اصدق الدعوات

شكرا اخي الحبيب كنت سعيدا بمرورك

[carpenter]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الراسبي

اخي العزيز ابيات جميله جدا ورائعه تسلم على هذه القصيده الطيبه تقبل تحياتي

شكرا اخي الحبيب كنت سعيدا بمرورك

[carpenter]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل عفيفي

أيها الشاعر القدير
يا شاعر الحكمة ...
الصــــــــبر عند النائبات دواء**والصمت في وجــــه السفيه نقاء
مجموعة من الحكم تضمنها النص حقيقة ..
عدت بنا إلى تراثنا الذي نعتز بحمل هويته
من صاغ هذه الحكم فقد خاض تجارب الحياة ، وتعلم من دروسها وعبرها الكثير ،
وعمل على أن ينفع بها القارئ ..
أؤيدك بأن الصبر عند النائبات لا يقف في وجهه إلا من كان مؤمنا صابرا قوي الإيمان
الصبر دواءٌ ؟
لغرض بلاغي في نفس الشاعر بلا شك ..
لا بد أن الشاعر قصد أنه دواء على اعتبار ما سيكون ، فالصبر عند النائبات من أشد أنواع الألم
وتكون النتيجة الفرج والسعادة ..
والصمت في وجه السفيه نقاء ، هو حلم وحكمة ، فالسفه في السفيه أصل، بينما في المتصدي للسفيه
حالة طارئة يلجأ إليها إذا استلزم الأمر ، وجاء هنا نقاءً ..
والخفض عند الوالدين فضـــيلة**والمكـــــــث عندهم شذىً ووفاء
شذى : جميل أخي الشاعر ..
سكبا عليك من الحنان جمــــيله**رَدُّ الجميل إليهما نَعمَــــــــــــاءُ
النعماء أيضا كنت موفقا باختيارها لما لها من علاقة بالخفض والدعة ....

والبخل في عرف الأنام مذمة**من لاصقته عافه الخلــــــطاءُ
لاصقته : اضطررنا للمد ..
يمشي علي وقع الخطى متهيبا**أن لا يراه خلسة ضــــــــــعفاء
وكذلك كلمة يراه
متضورا والمال يملأ كيســـــه**هذا غباءٌ إن وصــــــــفت وداءُ
نصبت كلمة متضورا وكأنك عطفتها على (متهيبا) في البيت السابق، أو أنك نصبتها
بفعل محذوف ، يجوز لك أخي الشاعر .....
ما ظل من جعل الصراحة همه**فوزٌ تهادى نحوه و رضــــــاء
هنا ظل الأصل ضل من الضلال ..
نص جدير بالاهتمام أخي الشاعر
صح لسانك لا تكفي أمام هكذا جمال ..
لا فض فوك ..

شكرا اخي الحبيب كنت سعيدا بمرورك التحليلي التصحيحي

[carpenter]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد ازريبيع

أبيات جميلة اخي carpenter
لايسعني إلا أن أقف عند معانيها العذبة
لا فض فوك..دمت متألقا

شكرا اخي الحبيب كنت سعيدا بمرورك

[carpenter]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عباس على

فعلا اكتشفت هنا نبعاً من الروعة مغلف بالحكمة مشرب بالتعقل والروية والفطنة ..رائع ايها الشاعر الشاعر ..دمت بالف خير

شكرا اخي الحبيب كنت سعيدا بمرورك الجميل