|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
| التسجيل | التعليمـــات | قائمة الأعضاء | المجموعات الإجتماعية | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
17-08-2012, 02:59 PM
|
|||
|
|||
قارئ القرآن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.................................. ....................... ........... ... . لله درُّكَ قارِئَ القُرآنِ رَتِّل وَ جَوِّد آيةَ الفُرقانِ داوِ الجَنانَ مِنَ السِّقامِ وَ كَربِها و املأ قُلوبَ النَّاسِ بِالإيمانِ حَلِّق بِنا في جَوِّ قَولٍ صَادِقٍ واغطُس بِنا في لُجَّةِ التِّبيانِ حَتّى نَرى فَوقَ السَّحابِ مَواعِظاً وَ نَتوقَ لِلجَنَّات في القيعانِ و قُلوبُنا عَطشى، وَذلِكَ ماؤُها لا شيءَ مِثلُ الماءِ للظمآنِ يا تاليَ الآياتِ حَسبُكَ فاخِراً فَكلامُ رَبِّي مَا لَهُ مِن ثانِ هَذا هُوَ الدُّستورُ خَيرُ مُوَجِهٍ (لِجَميعِ خَلقِ اللهِ في الأكوانِ) هُوَ شَاطِيءٌ يَهدي بِنورِ حَديثِهِ الغارِقينَ بِأبحُرِ العِصيانِ للمؤمِنينَ بِهِ شِفاءٌ، رَحمَةٌ والظالِمونَ لَهُم شَقَا الخُسرانِ أَ رَأيتَ أَبلَغَ مِن كِتابِ الله،ِ أَم قَد أَنصَتَت لِمَثيلِهِ الأُذُنانِ!! مَاذا عَسى شِعري سَيَمدَحُ مَابِهِ مَاذا أَقُولُ ، وَما يَخُطُّ بَناني؟؟ مَن عِندَهُ ذِكرٌ حَكيمٌ فَليَقُل: سُحقاً لأَموالي وَلِلعِقيانِ يا مَن قَرَأتَ قَصيدَتي قُل هاتِفا: لله دَرُّكَ قَارِئَ القُرآنِ ................................................................................................................................................................................
__________________
قالوا: جُنِنتَ بِمَن تَهوى، فَقُلتُ لَهُم: مــــــا لذّةُ العَيشِ إلّا لِلمَجَانيــــــــــــــــنِ 
التعديل الأخير تم بواسطة الوليد الصوافي ; 17-08-2012 الساعة 03:06 PM 
|
|
#2
17-08-2012, 10:35 PM
|
||||
|
||||
|
لله درك قارئ القرآن ولله درك يا أيها الوليد لأنك نورتنا بكلماتك الإيمانية
الغارِقينَ بِأبحُرِ العِصيانِ أعتقد هنا تقصد للغارقين بأبحر العصيان سلمت يداك
__________________
شكرا للاخت نبيلة مهدي على التصميم
|
|
#3
17-08-2012, 11:56 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنت من نووووورت الصفحة ،،، لا هي كذلك أستاذي، هنا الغارقين مفعول به .. بارك الله فيك
__________________
قالوا: جُنِنتَ بِمَن تَهوى، فَقُلتُ لَهُم: مــــــا لذّةُ العَيشِ إلّا لِلمَجَانيــــــــــــــــنِ
|
|
#4
18-08-2012, 03:23 AM
|
||||
|
||||
اقتباس:
لكن مادمت تريدها هكذا فأنت صاحب العمل وكان فقط مجرد اقتراح  .
__________________
شكرا للاخت نبيلة مهدي على التصميم
|
|
#5
18-08-2012, 07:09 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أدامك الله
__________________
قالوا: جُنِنتَ بِمَن تَهوى، فَقُلتُ لَهُم: مــــــا لذّةُ العَيشِ إلّا لِلمَجَانيــــــــــــــــنِ
|
|
#6
18-08-2012, 12:09 PM
|
||||
|
||||
|
الوليد الصوافي
شكرا لهذه الحروف التي تفيض جمالا وروعة شكرا وأنا مع الأستاذ محمود لكن لك النص أولا وأخيرا
__________________
|
|
#7
18-08-2012, 02:35 PM
|
||||
|
||||
|
الله الله
كلمات رائعة صيغت بأنامل رائعة حملت معاني ومواعظ رائعة ولكن تبقى نفس الملاحظة بالنسبة لكلمة ( الغارقين ) حيث ان هذه الكلمة لم يسبقها حرف جر وبما انها لم يسبقها حرف جر فيفترض ان تكون ( الغارقون ) لذا وجب التنويه والأمر متروك لك يا عزيزي دمت بود وكل عام وانت بألف خير
|
|
#8
18-08-2012, 03:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الشكر لك على المرور والمشاركة في هذه الصفحة ،،، كعادتي أستمع للملاحظات ولكن عذراً أستاذي: لم أقتنع بملاحظتكم أنتم الأفضل وأنتم أهل الخبرة وأنا لست إلا ملفِّق للشعر ولكن سبحان الله أجدها غير مناسبة أن أقول (شاطئ يهدي للغارقين) ،، بارك الله فيك
__________________
قالوا: جُنِنتَ بِمَن تَهوى، فَقُلتُ لَهُم: مــــــا لذّةُ العَيشِ إلّا لِلمَجَانيــــــــــــــــنِ
|
|
#9
18-08-2012, 03:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنت الأروع بمشاركتك ،، لا أستاذي أعتقد أن كلمة الغارقين (مفعول به) منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم الفعل والفاعل في الشطر الأول ،،، بارك الله فيك نووورتنا
__________________
قالوا: جُنِنتَ بِمَن تَهوى، فَقُلتُ لَهُم: مــــــا لذّةُ العَيشِ إلّا لِلمَجَانيــــــــــــــــنِ
|
|
#10
18-08-2012, 08:12 PM
|
||||
|
||||
|
و قُلوبُنا عَطشى، وَذلِكَ ماؤُها
لا شيءَ مِثلُ الماءِ للظمآنِ إي والله ~ لا شيء ! هُوَ شَاطِيءٌ يَهدي بِنورِ حَديثِهِ ألغارِقينَ بِأبحُرِ العِصيانِ صَدقتْ . . ~ ~ جميلٌ أن توضف توجهك الديني في الشِّعْر ، جدًا جميل ! كُن لنا قَدوة =)
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
