|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
| التسجيل | التعليمـــات | قائمة الأعضاء | المجموعات الإجتماعية | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#15
27-04-2013, 03:53 PM
|
||||
|
||||
عامر الناعبي ..
تسلم على هذه المشاركة .. وبالفعل الموروث العماني له خصوصية تمنحه هويته التي تجذرت في الارض وبات جزء من المنظومة الثقافية للبلد ، ولا يمكنم مقارنته بالفنون الأخرى خارج البلد إلاّ ضمن الإطار التاريخي ، ما يخص الاطار الوصفي الحالي المقارن فإنه سوف يرجعنا إلى نفس الاطار التاريخي ولكن ضمن حدود معينه كإطلاقا من أرضية تاريخية كأساس لتلك الدراسة المقارنة .. الاختلاف موجود والخصوصية هي آخر ما تطورت له الفنون الشعبية ، وذلك لوجود جزئين هامين هما : الشعر نفسه ( هيكل القصيدة ) . واللحن الخاص بالقصيدة . يمكن أن يكون القالب الشعري متشابه مع أنواع الشعر الاخر ، ولكن اللحن مختلف وهنا تتضح الخصوصية والهوية ، إضافة إلى خصوصية المفردة كركن ثالث يشمل الشعر نفسه أ ضمن إطار الشعر .
__________________
لا أملك إلّا نفسي ، وباستطاعتي أن أتحكم فيها في حالات الوعي ، أما في حالات أخرى فلا استطيع ، ورغم أنها سوف تقع في الخطأ ربما حسب مقياس المجتمع للخطأ فلن ألومها أبدا ، وستستمر الحياة سواء بالملامة أو بدونها 
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض الشجري