عمود سماوات والساحة العمانية

[سالم الريسي]

أستاذي سالم:
لقد قلت ما معناه: إن العمود يقوم على تدوين وجهات نظر كاتبها.
ولنحلل هذه المقولة:
1. وجهات النظر تحتمل الصواب والخطأ، وهذا أمر صحي.
2. صاحب العمود له رأي يجاهر به أمام الناس.
3. صاحب العمود يمتلك الشجاعة الكافية للبوح العلني.
4. صاحب العمود يريد أن يوصل وجهة نظره للناس ويؤثر عليهم.
5. صاحب العمود يكتب في إطار المسموح به من قبل الجريدة التي يتعامل معها.
6. هناك ردود أفعال مختلفة لوجهة نظر كاتب العمود.
7. الاختلاف مع كاتب العمود ظاهرة طبيعية أزلية.
8. وجود أكثر من وجهة نظر للموضوع الواحد يثري الموضوع، ويفتح آفاقا رحبة للنقاش.
9. ليس مطلوبا من كاتب العمود معالجة القضايا بقدر تسليط الضوء عليها، والتنبيه لوجودها، لأن كاتب المقال لا يمتلك السلطة التشريعية أو الظروف التي أوجدت القضية ولا يمتلك السلطة التنفيذية التي تعالج هذه الظاهرة.
10. صاحب العمود مسئول عما يكتبه فقط، وليس مسئولا عن تحليل الآخرين لما يكتب.


ولنا عودة للنقاش





بن خزام

رؤيا جيده للغايه عزيزي
ونحن نرغب في أعطاء الموضوع حقه بالإضافه إلي التعمق والبحث في عمود سماوات وزواياه الحاده..

* نعم إنه العمود الوحيد الذي استمر وخدم الساحه من خلال ما قلت تسليط الضوء على بعض
السلبيات الموجوده بالشعراء أو بالمحيط الشعري


* أيضا حظا هذا العمود بالمتابعه والإحترام والتقدير من الشعراء وخدم الكثير واولهم أنا وهذه حقيقه

* بعض الشعراء اسائوا التحديث ولكن اعتقد ادركوا ما وقعوا فيه

* برغم أختلاف الأطياف الشعريه بالسلطنه إلا إننا نسير بخطوط متوازيه أفضل


علي

أرغب بالمضامين والأطروحات بعمود سماوات لنغوص بحذر

عليه

أنتظر عودتك

[علي بن خزام المعمري]

أخي سالم أتمنى أن هذا الموضوع لا ينحصر بيني وبينك في النقاش، كما اتمنى مشاركة الأستاذ صالح السنيدي فيه فهو صاحب الموضوع الأصلي.
تحدثت عن المضامين والرؤيا التي يحملها عمود سماوات، وهنا أرى أن صاحب العمود أولى ببيان منهجية عموده، ورؤيته له، وقد حاولت الحصول على تصريح من الأستاذ مسعود حول هذا الموضوع من خلال البحث في النت عن حوار سابق، وقد وجدته في (مجلة أنهار الأدبية)، حيث قامت الأستاذة أصيلة السهيلية بإجراء حوارمطول مع الحمداني وهنا نقتبس سؤال السهيلية عن العمود ورد الحمداني على السؤال، ومن ثمّ يمكن فتح باب النقاش حول رؤية الكاتب، وإليكم الاقتباس:

( زاوية سماوات ) تعتمد بها على نشر المواضيع والقضايا الساخنة والإثارة ,وبأسلوب (حاد)-فهل استطعت بالفعل من خلال هذه الزاوية معالجة بعض هذه القضايا-وما هي الايجابيات!؟
تقصدين بأسلوب جاد!!..زاوية سماوات هي أقدم عمود صحفي ثابت في الصحافة المحلية بشكل عام، هذا ما لا يعرفه الكثيرون، ولكنه للتاريخ، حيث بدأ منذ أكثر من عشرين عاما بعنوان (مرحبا) ثم غيّرتُ اسمه قبل عدة سنوات، إلى سماوات، وأحيانا إلى (زاوية حادة)، وحاول أن يعالج خلال هذه المسيرة كل ما يمّس الساحة، وما تشعر به، وعايشته، وعاشته، لم أخلق فجوة أو قطيعة متعمدة مع أحد،ولم أختلق القضايا، كل ما طرحته من خلالها كان طرحا موضوعيا، وحياديا، صحيح أن لغة الكتابة (حادة) نوعا ما، إلا أن مشكلة البعض أنه لا يطيق الانتقاد، ولا يرتقي إلى أدب وثقافة الاختلاف، بل يفسّر الأشياء من جوانب شخصية بحتة، لا تمس القضية الرئيسية المطروحة، وهذه مشكلة لا أجد لها حلا، لأنها مشكلتهم الشخصية، لذا يجب الارتقاء بالوعي، والاشتغال على القضايا العامة، دون مساس بأشخاص إلا إذا كان هؤلاء الأشخاص يسيئون للساحة، والشعر، ولذلك يجب أن يكون هناك تعامل راقي في التعامل مع النقد، والمجال مفتوح، ورحب، لطرح كل ما هو ضدي، أو ضد ما أطرحه، لم أمنع أحدا من الرد، ولكن مشكلة بعض الشعراء أنهم يثرثرون في المجالس دون أن يقدّموا فعلا إيجابيا، يختص بأدب الاختلاف، ونقد النقد، لذلك ينظرون إلى الأشياء من زاوية الشخصانية لا أكثر..وهذا ما لا أمارسه، ولن أمارسه بإذن الله.
أما بالنسبة لما غيّرتهُ كتاباتي، فأقول ـ بدون غرور ـ أن معظم ما كتبته لاقى صداه سواء عند المسؤولين، أو عند المعنيين، فأنا لم أطرح الأمور من زاوية شخصية بحتة، بل من خلال زاوية منفرجة، ترى الأشياء بأكثر من عين، ولصالح الشعر، وهذا ما انعكس على الساحة بشكل إيجابي، وبشكل عام، خذي مثالا: إنشاء مجلس الشعر الشعبي، مهرجان الشعر العماني، تغيير آلية بعض المسابقات، طباعة كتب وزارة التراث، كل هذه الأشياء وغيرها..ساهمتُ بشكل أو بآخر في صناعتها، صحيح أنه لا يمكن أن تغيّر العالم، وصحيح أن ما أراه أنا صحيحا، قد يراه الآخر خطأ، إلا أن قدر الكاتب أن يكتب بضميره، وعلى الآخرين أن يقرأوا، ويقرروا.. انتهى

والنقاش مفتوح