محاولتي الأولى للقراءة في النصوص الشعرية

[فهد مبارك]

هلا مصطفى ، جميل ورائعة هذه البداية فلقد أثلجت صدري لثلاثة أشياء : الأول : أنك اخترت قصيدة موجودة هنا في المنتدى وهذا جميل , وثانيا ناقشت الجوانب الجمالية وبعض الهنات ( من وجهة نظرك أو من وجهة نظر قراءتك ) ، ثالثا : الخاتمة والتي كنت اتمنى أن يكون اسلوب طرحك يأخذ هذا المنحى منذ البداية ..

عموما اسلوب الطرح منذ البداية جاء كسائر القراءات المطروحة في الساحة ، بمعنى انك ( شرحت وفسرت أبيات القصيدة ) وهذا الاسلوب لا يمكن له أن يضيف شيئا للنص ( من ناحية نقدية ) إلا تفسير وتوضيح الجماليات ضمن حدود النص فقط ، هنا نحتاج إلى سبر أغوار النص بطريقة منهجية تعطي الجانب الجمالي بصورة مختلفة تلفت الانتباه لما هو موجود ضمن النص بطريقة مختلفة بطريقة نقدية تنم عن أن الشاعر مرّ بهذه المعاناة بشكل مثل جزء كبير ومساحة واسعة من تفكيره وهنا لا بد من وجود وامتلاك أدوات نقدية تسعفك لهذه القراءة ، وبالتالي لا بد من امتلاك لهذه الأدوات النقدية التي تملك بها مفاتيح كثيرة في النص وللوصل إليه .. وهنا سوف تحتاج إلى توسيع قاعدة بياناتك النقدية من خلال اطلاعك على مدارس نقدية مختلفة ..
- نقطة أخرى ليس لازاما أن تتطرق إلى كل أبيات القصيدة بهذا الشكل ، وإذا أردت ذلك فتحتاج إلى تنويع أساليب الطرح حتى لا تكون القراءة ذات مسار واحد وخط واحد ، أي أنك تحتاج إلى دراسة عمودية للنص وليست أفقية ..
- ذكرت في البداية التالي الغربة موجودة في التكوينات العقلية للنفس البشرية ..) وهنا كنت اتمنى أن توضح كيف ذلك حتى تخرجنا من الشكل العئم والمفتوح والضبابية ، أي كيف يمكن للغربة أن تكون في التكوينات العقلية لأنها تمثل عرقلة للفهم من جوانب أدبية فقط .
- بالنسبة لانتقادك لحرف الكاف وأنه يمثل ثقل : ربما لأنك نظرت على أن النص عبارة عن حالة للحرف مكتوبة وغير منطوقة ، وهذا أكبر خطأ يمكن أن يقع فيها الناقد : هنا لا بد من معرفة أن النصوص عبارة عن حالات صوتية وكتابة القصيدة في ورق أو غيرها بشكل مرئي تسمى ( صورة الحرف أو الكلمة أو القصيدة ) لأن ثقافة القصيدة ثقافة شفهية صوتية وتمت كتابتها أي رسمها على شكل صورة في الورق لتسهيل انتشارها ودراستها و.... ورهنا ربما يقف في وجهك نقاد يخالفونك الرأي .. ركزّ على النطق للحرف ضمن سياق القصيدة ، وعندما تقرأ الكلمة الموجود فيها الصوت ( الحرف) بشكل موصول مع الكلمة اللاحقة سوف ينتهي الإشكال الذي ذكرته ..
- خلاصة قراءتك كانت جميلة جدا
- اهتم بالجانب المنهجي والتسلسل بوضع عناوين مستقلة أي تناول القصيدة من زوايا مختلفة حسب الرؤيا ..
- بالنسبة لما جاء حول العنصرية بين الذكور والاناث : حاول أن تنتبه لكيفية الحوار أو الجدلية ما بين الشاعرة والمجتمع وتسمى في الدراسات النقدية ( السوسولوجيا ) ويجب تجد الحاور الذي توجد فيها جميع اطراف المجتمع التي لها علاقة بالموضوع ( العادات والتقاليد - الدين - رمزية المرأة في المجتمع وماهيّتها - كيف تنشأ العلاقة الاجتماعية بين الضدين ) ولا بد أن تنبش ((( التمرد ))) الموجود في النص وتطرحه من منظور سوسولوجي (جدلية ) حتى تصل إلى ما أراد النصّ أن يقوله .. وليس ما أردت أن تقوله أنت .. لا تدخل ذاتك في النص بل أكشف ما الذي أراد أن يقوله النص شكرا لك وأنا سعيد جدا يا مصطفى لأنك تملك نفس نقدي جميل وأحس أنك إذا واصلت الطريق سوف تخدم الساحة والشعر فقط أتمنى أن تنتبه لما قلته بالاضافة إلى رسم خريطة وخطة ومنهج القراءة قبل التنفيذ أو الشروع في الكتابة ..

ننتظر التعديلات

[أبو المؤيد]

العزيز/ فهد:

سأحاول أخذ جميع ملاحظاتك وأسعى لتطبيقها في القراءة القادمة، لكن لدي مشكلتان:-

الأولى: أنني أقراء وأحلل نفسية الشاعر أكثر من قراءتي للصور الشعرية بالقصيدة.

الثانية: ليس لدي مخزون أدبي يمكنني من تحليل القصيدة أدبياً كالبلاغة مثلاً ، وتحليلي يرتكز على النظرة التحليلية الأفتراضية.

عموماً سأحول جهدي في القراءة القادمة مع قصيدة أفضل وأكثر في الصور الشعرية، لكن ليس بالقريب العاجل.

شكراً على التشجيع والتعليم.

دمت بخير.

[فهد مبارك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى المعمري

العزيز/ فهد:

سأحاول أخذ جميع ملاحظاتك وأسعى لتطبيقها في القراءة القادمة، لكن لدي مشكلتان:-

الأولى: أنني أقراء وأحلل نفسية الشاعر أكثر من قراءتي للصور الشعرية بالقصيدة.

الثانية: ليس لدي مخزون أدبي يمكنني من تحليل القصيدة أدبياً كالبلاغة مثلاً ، وتحليلي يرتكز على النظرة التحليلية الأفتراضية.

عموماً سأحول جهدي في القراءة القادمة مع قصيدة أفضل وأكثر في الصور الشعرية، لكن ليس بالقريب العاجل.

شكراً على التشجيع والتعليم.

دمت بخير.

ركز على النص قدر المستطاع حتى تصل