|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
28-09-2011, 07:27 PM
|
||||
|
||||
الاخ ود الاكرف
قبل سنه تقريبا اتانا شخص شاعر اسمه علي السيفي وهو عضو لدينا لان وقال بان مولد الميدان في وادي بني خالد وانتقل بواسطه الحماريه الى صور وتطور هناك ثم انتقل من صور الى الباطنه والظاهر بواسطه سفرهم البحري. وقبل فترة وجيزه اتى شخص ثاني وقال بان الميدان مولده في وادي بني خالد وان اصل الميدان حضري. وفي احد الامسيات التي احيتها في مسقط اتاني شخص وقال اصل الميدان الظاهر. والان اتى الخبر التالي اصل الميدان الباطنه وبانه سمي ميدان استنادا الى ميدان الزمط ( مناطح الثيران). سالت الباحث والاعلامي سالم السعدي فكان جوابه لا احد يعلم اين ولد الميدان .. ومن وجهة النظري ارى بان الجميع ولدى وراى الميدان امام عينه واهل يمارسو الميدان فاعتقد بان الميدان هو ملكهم واساس منطقته ... لذا فانني اقول بانه الميدان فن عماني واصله افريقي ولا يمكن نسب الى اي منطقه كانت وجميع ما قيل هي مغالطات
__________________
قالو الشبه مخلوق منه اربعين ...........يا ما بحثنا ومالقينــــا لك شبيه خليفة الصائغ |
|
#2
28-09-2011, 09:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الميدان كان افريقي من كلوة في ممباسا في جمهورية كينيا الان /عرب في السوادي علي يد 3 اشخاص والى يومنا هذا يسمى المغني في الميدان المعرب وكان في الحقيقة هناك شخص يترجم مايغنيه ثاني وعبيد اولاد حنتم وكانت الشعر افريقي / ثم بدا الشخص المعرب ياتي بالكلمات المتشابهة فبدات تنشأ القصائد وبدأت اول القصائد بعد 15 سنة من ممارستة فقط من اشخاص معينين لايتقنون العربية وكانوا يلتبسون ويفقدون الوعي ومن ثم يتكلمون عربي فصيح والى الان يمارس الميدان لرمسات ويلتبسون الناس بالشيخ فرج ومن ثم علموا الناس كيفية ممارستة ويذبح في هذه الرمسات ثيران ولونها يشترط ان يكون احمر ثم بدأت المساحيب والى الان قائمة / وبالنسبة لوادي بني خالد اعادوا فيه الميدان وغيروا طريقة غناهه واصبح سريعا ويغنى في الافراح وهم من اتوا بالطريقة الموجودة الى في الميدان في الشرقية وتختلف اختلاف كلي عن غناء اهل الباطنة/وفي افريقيا اذا غنوا لايقولون وادان وادان ولايقولون / يلاالي يلالي يلالي ييلاالي لال/ بل يقولون وايوه يويو يو وايوه واييوه يو/ وهناك اغنيات افريقية سواحلية مازالت على هذا النمط ربما سمعها البعض منتشرة الان/ وكانت الايقاعات افريقية الى ان تم تغييرها بالتدريج ولم يبقى الا (الواقف) الطبل الافريقي الوحيد في الميدان
لذلك سميت بسنة الخدام نسبة لافريقيا لان اهل افريقيا سود واهل عمان يسمون كل اسود عبد جوازا وربما يكون ابن شيخ/ ونحن في الباطنة لنا سنة في الميدان ولها قوانين متعددة ومعقدة لاتجدها في اي ولاية أخرى / واسال عن سنة المسحاب اي شخص من الباطنة وكيف يستدعون للميدان ولايقام في الاعراس ابدا كحال اي منطقة اخرى لما له من الالتزام بقانونة منذ انشئ الى يومنا هذا / وعندنا ميدان بتاريخ قريب اذا تريد تشوف مايمارس على الطبيعة بشرط ان تفضي نفسك مدة الرمسة وستعرف بعدها ما اقصد واذا وافقت سياتيك شخص يستقبلك معززا مكرما وبعدها ننتظر ماستقول فليس من سمع كمن راي بعينة/ وعندنا قصائد حشوها ليس له جناس ولايقولها الا اهل الباطنة الى يومنا هذا وتسمى الميدان الاولي lوتقبل مروري وجاهز لاي سؤال؟/
__________________
أعاين في لفلاج كر وصد وصلني معاهم كلني بأانه فيها الرحى ماطحنت البر لغضنفر بعيني مدحره البر ووواغيبتة لو صوبه أصد يبوك/بيتشطفن كل نيبانه التعديل الأخير تم بواسطة ود الاكرف ; 28-09-2011 الساعة 10:04 PM |
|
#3
01-10-2011, 09:18 AM
|
||||
|
||||
|
الأخ ود الاكرف سوف اسرد الموضوع على هيئة نقاط لكي يكون واضح أكثر :
1. قبل سنه تقريبا افاد الشاعر علي السيفي انه ولد الميدان في ولاية وادي بني خالد ومن ثم انتقل إلى ولاية صور ومن صور انتشر الميدان وتتطور لعم كافه مناطق السلطنة الباطنة والظاهرة وهنا حدثت الكثير والكثير من المناوشات والأحاديث بهذا الخصوص . 2. في احد الأمسيات التي أقيمها في مسقط وبالأخص كيله التصميم العلمي أتاني شخص يقولو لي بان الميدان أصله من منطقه الظاهره ولم ارغب بالحديث معه بهذا الخصوص . 3. قبل فترة ايضا تتطرق احد الاخوان بالمنتدى بان اصل الميدان منطقة الباطنة وانه حصري لاهل الباطنة (ملكيه فكريه) رغم وعي هذا الشاعر وكتابتة الرائعه ويقول سمي بالميدان استنادا الى ميدان الزمط (مناطحه الثيران) ؟!!!! لم ارغب بالرد عليها لانها غير منطقيه ... 4. ايضا قبل فترة التقيت بشخص فاهم وشاعر في الميدان وقال لي بان الميدان اصله حضري ومنبعه ولاية وادي بني خالد ولم اشاء في الدخول في محاورة معه . 5. سالت الباحث والاعلامي والشاعر سالم سلطان السعدي عن اين ولد الميدان وقالي لا يوجد مكان نستطيع ان نقول بان مولد الميدان ولا توجد أي ادله على ذلك . ومن ما ذكرة اعلاه انا اقول بان الجميع اصدر كلامه من واقع حياته التي عاشه وراى اهله يمارسون الميدان واعتقد بان الميدان كان ملك لهم دون الوعي بان الميدان هو فن او كان علاج يستخدم العمانيين وان اصله الميدان هو افريقي .. انا شبيت في مدينتي الغاليه صور وشاهدت الميدان في مناطقنا وكان من الميادين المعروفه ايضا هو ( ميدان الفارس ) ويوجد به كبار الشعراء امثال يوسف ود عبيد ، سعيد ود وزير ، ودي شحاري ، السبع ، حافظ المسكري ... وكان يرتاده الكثير من الشعراء وكنت اعتقد بان الميدان في صور فقط الى ان شبيت وبداء اميز وعي وافكر فادركت بان الميدان هو نوع من انواع الشعر وانه يمارس في كافة انحاء السلطنة ولختلف الطواف والفئات .. وان الطبول اصلها افريقيه .. والى الان لا ادري هل يمارس الميدان في احد الدول الخليجية الاخرى مثل المسبع (الدان) ؟! ... ايضا يعتقد البعض بان المسبع مثلا حصري لاهل الباطنة والظاهرة بينما يوجد المسبع في منطقه الخليج ويطلق عليه الزهيريات .. فكيف يكون حصري ؟! لذا لا يمكن أن نقول بان الميدان ولد في الباطنة او الشرقية أو الظاهرة ... الخ .. اختلف المناطق في قوانين وسنن الميدان فمنهم من تشدد كثيرا مثل " الباطنة " ومنهم من تساهل فيها .. الخلاصة : الميدان فن عماني يمارس في كافة مناطق السلطنة باستثناء محاظفة ظفار ومحافظة مسندم ، ويعتبر الميدان بحر من البحور الشعريه ويسمى بالهجيني القصير بينما يطلق على فن الدان (المسبع) بالهجيني الطويل ... ولا يحكر الميدان على منطقه معينه ابدا ابدا ابدا ... هذه هي وجهة نظري ... وارجو تقبله بصدرا رحب شكرا لك (للعلم بانه المعلومات الموجوده بالمنتدى قد تستخدم مستقبلا كمرجع للبحث والتقصي لذا لانريد ان ندرج مقولات ومعلومات خاطئه
__________________
قالو الشبه مخلوق منه اربعين ...........يا ما بحثنا ومالقينــــا لك شبيه خليفة الصائغ |
|
#4
01-10-2011, 09:23 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
قالو الشبه مخلوق منه اربعين ...........يا ما بحثنا ومالقينــــا لك شبيه خليفة الصائغ |
|
|
|
 |
 |
العرض المتطور
