![]() |
![]() |
روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#8
|
||||
|
||||
![]()
قايل نبينا وعلـــــــــــــــــــــى قوله
وكلن محـــــــــــــــاسب على قوله أحببت أن أوضح من خلال فهمي للأخ أبو ميحد والأخ عبدالله الراسبي أن هذا البيت لاغبار عليه في الميدان وله عدة قراءات وتفسيرات وكان بعض كبار الشعراء يستخدمونه وعلى القارئ أن يتوصل للمعنى المضمر الذي في بطن الشاعر وهنا ياتي الاختلاف في بعض الأحيان على أن هناك لايوجد فرد بين المغنى والمعنى ، وأعتقد أن هذه ظاهره صحية للنقاش . فمثلا يمكن أن أقرأ البيت هكذا: قايل نبينا وعلـــــــــــــــــــــى قوله = أي نمشي على نهجه وطريقته ويكون الفرد هنا في ( قوله ) أو نقراها هكذا : قايل نبينا وعلا قوله = أي ارتفع قوله فيكون الفرد هنا في ( علا ) فعل ماضي ----------- وكلن محـــــــــــــــاسب على قوله = أي على كلامه والأفاظ التي يتلفظ بها لسانه ، و(على هنا حرف جر ) وقوله فعل الكلام ولاشي غيره . ومن هنا نلحظ أن البيت الشعري جميل وصحيح المغنى والمعنى ولايشترط أن تكون الكلمة الأخيرة هي الفرد وإنما يمكن أن تكون الكلمة التي قبلها ومن أمثلة ذلك من كلام مبارك بن خاطر شاعر الباطنة القدير : عوق الغبو منشط يلاشط : أغني والقصيد شط واحد قالوا الأسد تابع التمساح : ويدوره ماله بد عنـّـــه ويدوره من شط إلى شط : ولابينهن غير شط واحد الاختلاف في فرد كلمة ( شط ) الأولى جذب أو أغضب واحد // الثانية شاطئ أو سِيف واحد فكلمة واحد لم تتغير رقم (1) . دمتم بخير ومحبة
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ... فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك ! |
|
|
![]() |
![]() |