شعراء العصر الجاهلامي
للكاتب : سعيد الكندي

لا يخلوا عصر من العصور ولا زمان من الازمنة الا ونجد به كوكبة من الشعراء والعلماء والادباء من جميع الاطياف الثقافية المختلفة , فكل عصر وله مشاكله وقضاياه الخاصة به والتي يهتم بها كل من يعيش وينغمس فيها ويتفاعل معها.

كان ولا يزال للشعراء دورهم الملموس في التفاعل مع قضايا كل مجتمع في كل عصر من العصور ونقلهم للصور ه الواضحة عنه وعن رجاله ومشاكلهم اليومية , فنقلوا لنا انواع الشعر المختلفة كالغزل والمدح والهجاء والرثاء ... , فالشاعر كآلة التصوير يلتقط الصوره ويحتفظ بها لتكون ذكرى ودرسا يتعلمة من ياتي بعده من الشعراء والمهتمين بالشعر .

سيدور محور حديثنا في هذا المقال عن العصران المشهوران بهذا الجانب الثقافي وهذه التظاهرة الشعرية البديعة , وحتى لا أدخل القارئ العزيز في متاهات عنواني لهذا المقال سأقوم بتوضيح سبب اختياري لهذا الاسم , فهو أختصار لاسمان ودمجهما في أسم واحد فحديثنا عن شعراء العصر الجاهلي والاسلامي أوصلني لاجد هذه التسمية البسيطة , لاتحدث فيما بعد عنهم بشئ من التوضيح والاختصار.

العصر الجاهلي :-

العصر الجاهلي هو العصر الذي أنتهى ببداية البعثة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة و أزكى السلام والذي امتد لما يقارب من القرن ونصف القرن .

أشتق أسم هذا العصر من الحالة التي كان عليها الناس انذاك من الجهل والغوغاء والابتعاد عن الفطرة الالهيه والتي سيطر عليهم فيها السحر والدجل والشعوذة وعادات وتقاليد ما انزل الله بها من سلطان .

أشتهر هذا العصر بكثير من الشعراء الفطاحل الذين استمتعنا بقصصهم وارثهم من الشعر والبلاغة والفصاحة اللغوية والتي ساهمت ولو بشكل غير مباشر للحفاظ على لغتنا العربية الاصيلة.

نذكر من شعراء هذا العصر للتعريف فقط الشاعر النابغة الذبياني ولبيد بن ربيعة وزهير بن ابي سلمة و(عاشق عبلة) عنترة بن ابي شداد وامرؤ القيس وطرفة بن العبد والاعشى ....... وغيرهم الكثير من الذين خلدوا بخلود أعمالهم وصدق تجاربهم الشعرية .

العصر الاسلامي :-

سمي هذا العصر بالاسلامي لبدايته مع بداية ظهور الاسلام وبعثة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وامتداده لنهاية الخلافة الاموية .

كان لشعراء هذا العصر دور عظيم في خدمة الاسلام والدعوة اليه والدفاع عنه بما جادت به قرائحهم وصدقت به قلوبهم وصلاح نياتهم.

لهذ العصر شعرائه المعروفين من الذين ذاع سيطهم بجميل قصائدهم ونبل مواقفهم وثراء تجاربهم الشعرية , نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر :- حسان بن ثابت- الفرزدق- جرير- كعب بن قيس بن الملوح – الاخطل – عمران بن ابي ربيعة – جميل بثينة – تماضر بنت عمرو (الخنساء) ........ والكثير ممن لم نشأ أن نذكرهم لضيق المقال .

بعد ان ذكرنا العصران الجاهلي والاسلامي بشئ من الايجاز وبعضا من شعرائهم المشهورين , سنقف هنا بين هذان العصران لنعيش مع بعض الشعراء الذين عاشوا الجاهلية والاسلام والذين اظهروا صدق حبهم وولائهم لهذا الدين بعد ان ناصبوه العداء وكشروا في وجهه عن انيابهم لفترة من الزمن لينتهي بهم المطاف ليكونوا من كبار الصحابه رضي الله عنهم وارضاهم.

سنعيش في موضوعنا هذا مع ثلاث تجارب فقط من شعراء العصر الجاهلامي ونقتطف الشئ القليل من سيرهم العطره ونتعرض لبعض من بيوتاتهم الشعرية الجميلة , وستكون بدايتنا بأذن الله مع الشاعر النبوي ( شاعر الرسول ) .

حسان بن ثابت :-

هو الصحابي الجليل حسان بن ثابت بن المنذر الانصاري – رضي الله عنه – وكان يكنى بشاعر الرسول وذالك لقرب قصائدة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته الشريفة .
قال عنه الصحابي ابوعبيدة : (( فضل حسان على الشعراء بثلاث , كان شاعر الانصار في الجاهلية , وشاعر الرسول أيام النبوة , وشاعر اليمن كلها في الاسلام ))
قال له النبي صلى الله عليه وسلم (( أهج ياحسان – يعني المشركين – وروح القدس معك )) رواه البخاري في الصحيح

كان حسان من الشعراء القلائل الذين وضفوا شعرهم لخدمة الاسلام والمسلمين ,و دفاعا عن نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم , حيث تجلى ذالك الدفاع واضحا في وقوفه في وجة الصحابي صخر بن حرب ( ابوسفان ) وردا عليه في ذمه مقاتلي احد بعد انهزامهم من ساحة المعركة – والقصة مشهوره - نذكر له هذه الابيات من قصيدة طويلة حيث قال :-

ذكرت القروم الصيد من آل هاشم
ولست لزور قلته بمصيب

أتعجب أن أقصدت حمزة منهم
نجيبا وقد سميته بنجيب

ألم يقتلوا عمرا وعتبة وابنه
وشيبة والحجاج وابن حبيب

غداة دعا العاصي عليا فراعه
بضربة عضب بله بخضيب

كان لحسان من المدائح النبويه روائع من الشعر الفصيح رقى من رقى وعجز من الرقى اليها الكثير جعلت لحسان بن ثابت الشرف العظيم لاقتران لقبة بأسم اعظم الخلق واشرفهم نسب وحسب وهاديهم الى الصراط القويم سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم , سنجبر لان نأخذ اشهرها – وكلها مشهوره – ونعرضها لتتذوقوا جمالها وبديع بلاغتها :-

وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَيني
وَأَجـمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِساءُ
خُـلِقتَ مُبَرَّءً مِن كُلِّ عَيبٍ
كَـأَنَّكَ قَد خُلِقتَ كَما تَشاءُ
********
فـيـنا الرَسولُ وَفينا الحَقُّ نَتبَعُهُ
حَـتّى المَماتِ وَنَصرٌ غَيرُ مَحدودِ
ماضٍ عَلى الهَولِ رِكّابٌ لِما قَطَعوا
إِذا الـكُـماةُ تَحامَوا في الصَناديدِ
********
شَـقَّ لَـهُ مِـنِ إِسـمِهِ كَي يُجِلَّهُ
فَـذو الـعَرشِ مَحمودٌ وَهَذا مُحَمَّدُ
نَـبِـيٌّ أَتـانـا بَـعـدَ يَأسٍ وَفَترَةٍ
مِنَ الرُسلِ وَالأَوثانِ في الأَرضِ تُعبَدُ
فَـأَمـسى سِراجاً مُستَنيراً وَهادِياً

الخنساء :-

تماضر بنت عمروبن الحرث والمشهورة ( بالخنساء ) , لقبت بهذا الاسم بسبب ارتفاع أرنبتي أنفها , تزوجة الخنساء من ابن عمها رواحة بن عبدالعزيز ثم من المرداس بن عامر السلمي , , قيل ان الخنساء أسلمت على يد النبي صلى الله عليه وسلم وحسن اسلامها , عاشت الخنساء بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ليقف بها قطار الحياه وتلاقى ربها في عهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنهم جميعا.

أشتهرت الخنساء في الجاهلية بالرثاء وذالك بعد مقتل اخيها صخر وحزنها الشديد عليه واظهارحبها له في اجمل القصائد المكتوبه في الرثاء , نعرض لكم منها هذه القصيده المعروفة :-

قذىً بعينك أم بالعين عوار ... أم ذرفت إذ خلت من أهلها الدار ؟
كأن دمعي لذكراه إذا خطرت ... فيضٌ يسيل على الخدين مدرار
تبكي خناس هي العبرى و قد ولهت ... و دونه من جديد الترب أستار
تبكي خناس فما تنفك ما عمرت ........ لها عليه رنينٌ و هي مفتار
تبكي خناس على صخرٍ و حق لها ... إذ رابها الدهر إن الدهر ضرار

هند بنت عتبة :-


هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشي , ابوها سيدا من سادات قريش من الذين يشار اليهم بالبنان , كانت من نساء العرب اللاتي لهن شهره عاليه قبل وبعد الاسلام , تزوجها سيد قريش انذاك ابوسفيان صخر بن حرب رضي الله عنهم اجمعين , فهي ام الخليفة معاوية بن ابي سفيان وجدة الخليفة يزيد بن معاوية رضي الله عنه , أسلمت هند بنت عتبة -رضي الله عنها- يوم الفتح هي وزوجها وحسن إسلامهما، توفيت هند في خلافة الفاروق رضي الله عنه\".

- كتبت راثيه مقتل ابيها عتبة وعمها شيبة واخوها الوليد بن عتبة بقصيدة قالت في مطلعها :

أبكي عميد الأبطحين كليهما وحاميهما من كل باغ يريدها
أبي عتبة الخيرات ويحك فاعلمي وشيبة و الحامي الذمار وليدها
أولئك آل المجد من آل غالب وفي العز منها حين ينمي عديده

- ويوم أحد كتبت متفاخرة بمقتل حمزه رضي الله عنه وهزيمة المسلمين :

\"نحـن جزيناكم بيـوم بـدر والحرب بعد الحرب ذات سعر
ما كان عن عتبة لي من صبر ولا أخي وعمـه وبكـري
شفيت نفسي وقـضيت نذري شفيت وحشيّ غليل صدري

- ولها في مدح ابنها معاوية ابيات نسوق لكم منها ثلاثة تغني عن ذكر البقية :

\"إن ابني معـرق كـريم محبب في أهله حـليم
ليـس بفحاش ولا لـئيم ولا بطخرور ولا سئوم
صخر بني فهر به زعيم لا يخلف الظن ولا يخيم

هؤلاء الشعراء غيض من فيض من الشعراء الذين لا يسع المقال لذكرهم والاستمتاع بأجمل ما خطت أفكارهم من الشعر والحكمة , خاتما مقالي هذا بالاعتذار إن ورد شئ من الخطأ أو النسيان , و عدم ذكري لنماذج من شعراء العصر الجاهلي والاسلامي خوفا من الانجراف بالقارئ العزيز لزاوية الملل والتكرار.